Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "prawa mniejszości," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-2 z 2
    Tytuł:
    Kulturowy wymiar zbrodni ludobójstwa
    Cultural aspects of the crime of genocide
    Autorzy:
    Głogowska-Balcerzak, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/596083.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    ludobójstwo,
    kulturowe ludobójstwo,
    prawa mniejszości,
    zbrodnie prawa międzynarodowego
    genocide
    cultural genocide
    minority rights
    international crimes
    Opis:
    This paper examines cultural aspects of the crime of genocide. Although the concept of cultural genocide was rejected by the drafters of Genocide Convention in 1948, the notion appears from time to time in international discourse. It was associated with colonization process and forced assimilation of indigenous people, however some commentators also use it to describe policies of modern states towards minority groups living on their territories. International framework for the protection of minorities and indigenous people can be seen as a substitute for the legal concept of cultural genocide, however the scope of the protection offered by these two areas – international criminal law and human rights law – is substantially different. Yet, cultural considerations play a subsidiary role within binding understanding of genocide, which is reflected in the jurisprudence of ad hoc criminal tribunals, as they help to establish the specific, genocidal intent and to define the outlines of the groups protected. Supporters of the notion point out, that cultural genocide can perform another important role – evidence of cultural genocide should be treated as an early warning that can contribute to prevention of mass atrocities. This is especially important in the light of recent development of the Responsibility to Protect (R2P) doctrine. To conclude, the international crime of genocide will probably remain limited to the physical and biological dimension, as there is no will of states to expand the notion, however its cultural aspects should not be neglected.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2013, LXXXIX (89); 79-97
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Główne wyzwania dla ochrony praw człowieka w Nepalu ze szczególnym uwzględnieniem praw kobiet, dzieci, „niedotykalnych” oraz marginalizowanych grup etnicznych
    Key challenges to the protection of human rights in Nepal with special consideration to women’s rights, children’s rights, the rights of “untouchables” as well as marginalized ethnic groups
    Autorzy:
    Stępczak, Edyta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057180.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-08
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    human rights
    Nepal
    caste system
    ethnic minorities
    women’s rights
    children’s rights
    prawa człowieka
    system kastowy
    mniejszości etniczne
    prawa kobiet
    prawa dziecka
    Opis:
    Przedmiot badań: Nepal jest przykładem kraju, w którym istnieje aparat prawny z narzędziami w postaci przepisów z zakresu ochrony praw człowieka oraz organami kontroli tych praw, a mimo to ich przestrzeganie pozostaje sporym wyzwaniem. Zaś przyczyny tego stanu rzeczy nie były jak dotąd dostatecznie eksplorowane. Cel badawczy: Celem tego artykułu jest zidentyfikowanie przyczyn słabości ochrony praw człowieka w Nepalu. Metoda badawcza: Dane zostały pozyskane dzięki zastosowaniu takich metod i technik, jak studia literaturowe, analiza treści oraz wywiady eksperckie i pogłębione, przeprowadzone w Nepalu z prawnikami specjalizującymi się w prawach człowieka, pracownikami organizacji pozarządowych działających na rzecz praw człowieka oraz prominentnymi aktywistami na tym polu, podczas badań terenowych m.in. w ramach grantu na badania naukowe. Wyniki: Przeprowadzone badania zaowocowały następującymi wnioskami. Powodem, dla którego istnienie odpowiedniego aparatu prawnego, narzędzi w postaci przepisów i organów kontroli nie gwarantuje przestrzegania praw człowieka jest fakt, iż w zbiorowej świadomości Nepalczyków lokalne wartości, normy kulturowe, tradycje, nakazy religijne oraz obyczaje, wiele z nich będących w sprzeczności z prawami człowieka, pozostają nadrzędne wobec tychże praw. Patriarchalne wartości i zwyczaje zakorzenione w hinduizmie uniemożliwiają kobietom egzekwowanie przysługujących im praw, zaś tradycje i przekonania sprzed kilku tysięcy lat nadal wykluczają całe grupy społeczne, odmawiając im prawa do godności i pełnego uczestnictwa w życiu publicznym. Zaś brak woli politycznej i niesprawne instytucje dodatkowo utrudniają przestrzeganie praw człowieka w tym kraju.1 Wśród rekomendacji co do sposobów zwiększenia ochrony praw człowieka w Nepalu znajdują się m.in.: zwiększenie świadomości urzędników w zakresie obowiązujących praw, zwiększenie zatrudnienia kobiet w administracji państwowej, zwiększenie reprezentacji w życiu publicznym członków wszystkich kast i grup etnicznych czy wspieranie aktywistów walczących przeciwko łamaniu praw człowieka.
    Background: Nepal is an example of a country where, despite the existence of a legal apparatus, tools in form of provisions on the protection of human rights as well as constitutional bodies controlling these rights, their observance remains a considerable challenge. The reasons behind it have not been sufficiently explored till date. Research purpose: The purpose of this article is to identify the causes of the weakness of the protection of human rights in Nepal. Methods: The data was obtained through the use of methods and techniques such as literature studies, content analysis, and in-depth interviews conducted in Nepal with human rights lawyers, employees of non-governmental human rights organizations and prominent activists, during field research as part of a research grant. Conclusions: The prime reason why the existence of an appropriate legal apparatus does not guarantee the observance of human rights in Nepal is the fact that in the collective consciousness of the Nepalis the local values, cultural and religious norms, traditions and customs, many of them conflicting with human rights, take precedence over those rights. Patriarchal values and customs rooted in Hinduism essentially prevent women from exercising their rights, while several thousand-year-old traditions and beliefs keep excluding entire sections of the society, denying them their dignity and right to full participation in public life. Furthermore, the lack of political will and inefficient institutions make it even more difficult to observe human rights. Among the recommendations made on how to increase the protection of human rights in Nepal are: training State employees in observing the laws; increasing the employment of women in the administration; increasing the representation in public life of members of all castes and ethnic groups; supporting activists fighting against human rights violations in the name of tradition or for political reasons.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2021, 120; 81-108
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-2 z 2

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies