- Tytuł:
-
Prawa obcych ludów w instytucjach Gaiusa
The Rights of Foreign Peoples in the Institutes of Gaius - Autorzy:
- Leraczyk, Izabela
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/596155.pdf
- Data publikacji:
- 2018
- Wydawca:
- Łódzkie Towarzystwo Naukowe
- Tematy:
-
rights of foreign peoples; foreigners; Galatians; Bithynians; Institutes of Gaius
prawa obcych ludów; cudzoziemcy; Galaci; Bityńczycy; Instytucje Gaiusa - Opis:
-
The aim of the article is to present selected fragments of the Institutes of Gaius that contain references to legal institutions as applied by other nations than the Romans and to explain the reason for including them in the textbook on Roman law. Gaius, the jurist would mention foreign regulations in two ways. First, he made general references, in which he pointed out that similar legal solutions could be found with other nations (gens), foreigners (peregrinus), or generally people (homo). Secondly, he referred to the regulations exercised by specific societies – the Galatians (Galatorum gentem) and the Bithynians (lex Bithynorum). The interpretation of the fragments in question and their juxtaposition with other sources proves that Gaius’s comparisons were very superficial and his references to various nations were based on rumours. His references to other legal systems were merely an embellishment of his lectures. However, by resorting to digressions and allusions, he managed to preserve a little knowledge about the laws and customs of the peoples under Roman rule in the period of the principate.
Celem artykułu jest przedstawienie fragmentów Instytucji Gaiusa odnoszących się do stosowanych przez inne niż Rzymianie ludy instytucji prawnych i wskazanie, jaki był zamiar przywołania ich w podręczniku do nauki prawa rzymskiego. Jurysta odwoływał się do obcych regulacji na dwa sposoby. Pierwszym były ogólne wzmianki, gdzie wskazywał, że podobne rozwiązania prawne można odnaleźć u innych ludów (gens), cudzoziemców (peregrinus) czy ogólnie ludzi (homo). W drugim przypadku odwołał się do regulacji stosowanych przez konkretne społeczności – Galatów (Galatarum gentem) oraz Bityńczyków (lex Bithynorum). Interpretacja stosownych fragmentów oraz zestawienie ich z innymi źródłami dowodzi, że porównania te były niezwykle pobieżne, a wzmianki o poszczególnych ludach miały charakter zasłyszanych pogłosek. Odniesienia do innych porządków prawnych służyły raczej ozdobie wykładu, wzmacniając argumenty krytykujące anachroniczne rzymskie rozwiązania prawne. Stosując dygresje i odwołania, uratował jednak okruchy wiadomości na temat praw i zwyczajów ludów znajdujących się pod panowaniem Rzymian w okresie pryncypatu. - Źródło:
-
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2018, 108; 103-118
0081-6841 - Pojawia się w:
- Studia Prawno-Ekonomiczne
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł