Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "social democratic" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-2 z 2
    Tytuł:
    SAMODZIELNOŚĆ DZIECI W SYSTEMIE EDUKACJI TRADYCYJNEJ I ALTERNATYWNEJ NA PRZYKŁADZIE BADAŃ WŁASNYCH
    CHILDREN’S SELF-RELIANCE IN TRADITIONAL AND ALTERNATIVE EDUCATION SYSTEM BASED ON AUTHOR’S OWN RESEARCH
    Autorzy:
    Wilczyńska, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/479909.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Humanitas
    Tematy:
    dzieci w wieku wczesnoszkolnym,
    samodzielność,
    gotowość prospołeczna,
    system edukacji tradycyjnej,
    system edukacji alternatywnej,
    szkoła demokratyczna
    early school-aged children,
    self-reliance,
    pro-social readiness,
    traditional education system,
    alternative education system,
    democratic school
    Opis:
    Rozwijanie u ucznia samodzielności to ważny aspekt wychowawczy. Celem badań było poznanie poziomu gotowości do niej u dzieci pracujących systemem edukacji tradycyjnej i alternatywnej – uczniów szkoły demokratycznej. Dane empiryczne zebrano za pomocą metody epizodów i metody behawioralnej. Wykorzystano schedułę obserwacyjną i test niedokończonych historyjek. Stwierdzono, iż poziom działaniowy gotowości do samodzielności w kontekście prospołecznym jest wyższy w grupie badanych dzieci ze szkoły demokratycznej.
    Developing a student’s self-reliance is an important educational aspect. The research was aimed at knowing the level of readiness for children in the traditional and alternative education system – students of a democratic school. Empirical data were collected using the method of episodes and behavioral methods. An observation schedule and a test of unfinished stories were used. The results of research indicate that the operational level of readiness for self-reliance in a pro-social context is higher in the group of children from democratic school studied.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2018, 16; 169-179
    1896-4591
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    FEMINISM AS... MULTICULTURALISM? IRIS MARION YOUNG ON THE CONCEPT OF MULTICULTURALISM
    FEMINIZM JAKO… MULTIKULTURALIZM? O KONCEPCJI MULTIKULTURALIZMU IRIS MARION YOUNG
    Autorzy:
    Ślęczka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/479985.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Humanitas
    Tematy:
    assimilation,
    feminism,
    group difference,
    social group,
    cultural group,
    oppression,
    the politics of difference,
    recognition,
    cultural democratic pluralism
    asymilacja,
    eminizm,
    różnica grupowa,
    grupy społeczne,
    grupy kulturowe,
    ucisk (oppression),
    polityka różnicy,
    uznanie (recognition),
    demokratyczny pluralizm kulturowy
    Opis:
    The conflict of feminism with multiculturalism seems to be inevitable to most of theorists, especially on the side of feminism. It has been a staple in the debates for about twenty years now. Surprisingly among the founding fathers of the doctrine of multiculturalism there was also one founding mother, academician and outstanding feminist, prof. Iris Marion Young. How was it possible? Trying to find the answer to this interesting question the author of this paper has reconstructed Young’s critical arguments, concerning both lines of the then multiculturalism, the liberal and the communitarian one. There have been also recalled main theses of her concept of society, which should have solved problems resulting from multicultural structure of societies of US and Canada, the case objects of her interest. The model society, “democratic cultural pluralism,” is based on recognition of cultural groups. Each society is in this sense heterogeneous. Such a society would be non-hierarchical; all groups would be represented, in a horizontal manner, in the neighborhood and regional assemblies. It seems likely that Young was overlooking the inevitable conflict between feminism supporting “gynocentric” point of view, and multiculturalism representing ethnic and national-oriented point of view, because at the time of her investigations and conceptualizing her model society (the end of 80s in US and Canada) the discrepancy between minorities’ and mainstream cultures in matters of gender was not very large. The situation changed later, after a massive immigration of people representing cultures much deeper and more aggressive in their patriarchic and sexist cultural rules and norms.
    Konflikt między feminizmem a multikulturalizmem wydaje się wielu współczesnym nieunikniony i sytuacja taka trwa od ponad dwudziestu lat. Jednak wśród klasycznych twórców multikulturalizmu wywodzących się zarówno z liberalizmu, jak i z tradycji komunitariańskiej (łączył ich sprzeciw wobec asymilacjonizmu), znalazła się też wybitna akademicka uczona, feministka, Iris Marion Young. Jak to było możliwe? W artykule w poszukiwaniu odpowiedzi na to pytanie przypomniane zostały krytyki, jakim I.M. Young poddała multikulturalizm w obu jego wariantach. Zostały też zrekonstruowane zręby jej programowej propozycji zbudowania społeczeństwa „demokratycznego pluralizmu kulturowego”, opartego na uznaniu heterogeniczności społeczeństw wynikającej z ich kulturowo-grupowej struktury. Miałoby to być społeczeństwo nieuhierarchizowane grupowo, w którym władza opiera się na poziomych zgromadzeniach reprezentacji wszystkich grup kulturowych. Fakt niedostrzegania konfliktu między patriarchalnymi kulturami mniejszości etniczno-religijnych a grupą kulturową kobiet i reprezentującym ją feminizmem można zapewne tłumaczyć tym, iż w polu uwagi Young nie występowały wówczas jeszcze mniejszości imigranckie, wywodzące się z kultur bardzo odległych od zachodnich, w których wzorce patriarchalno-seksistowskie są znacznie głębsze i bardziej agresywne niż te, które występowały w owym czasie (początek lat 90.) w USA i w Kanadzie.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2018, 17; 161-173
    1896-4591
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-2 z 2

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies