Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Tupikowski, Jerzy" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Review: J. Merecki SDS, Osoba i dobro. Szkice o teologii i filozofii osoby Karola Wojtyły – Jana Pawła II (Person and Good. Sketches on the Theology and Philosophy of Person According to Karol Wojtyła), John Paul II Institute, Wydawnictwo KUL, Lublin 2019, pp. 264
Autorzy:
Tupikowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1992727.pdf
Data publikacji:
2020-06-29
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 1; 385-388
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metaphysical Nature of the Mathematical Being: Initial Remarks
Metafizyczna «natura» bytu matematycznego. Uwagi wstępne
Autorzy:
Tupikowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695102.pdf
Data publikacji:
2018-12-12
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
The fundamental goal of the analysis underlined in present article was initial presentation of the metaphysical conclusions relating to the being and the content of the mathematical being. Outlined conception of understanding of that being allows to draw two fundamental conclusions. First of all, the mathematical being finds its ground it in context of the role and of the realistic presentation specification of the concrete, real being with metaphysical equipment. The essential accent is the realism of existence of that being. Afterwards the mathematical being, as the effect of abstraction, shows itself as peripheral understanding of the concrete being, appearing its quantity aspect. This nature of the mathematical being exposes itself and exploits simultaneously it’s essence-understanding in the quantitative (mathematical) interpretation of the world. That interpretation is the important dimension specification of reality, which realizes varied types of features, elements, categories, where the quantitative structure constitutes the fundamental factor, which enables it’s realistic understanding.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 18, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Józef Bremer, Josef Rothhaupt (red.), Ludwig Wittgenstein: „przydzielony do Krakowa” – „Krakau zugeteilt”, Wyższa Szkoła FilozoficznoPedagogiczna „Ignatianum” – Wydawnictwo WAM, Kraków 2009, ss. 590.
Autorzy:
Tupikowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695136.pdf
Data publikacji:
2018-12-12
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 18, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cogito de Descartes como un factor importante en la epistemología de J.L. Balmès
Kartezjańskie cogito jako istotny faktor epistemologii J.L. Balmèsa
Autorzy:
Tupikowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695557.pdf
Data publikacji:
2018-12-30
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
J.L. Balmès, tomando su trabajo en el plano de la criteriología (epistemología) y la metafísica, indica el objetivo central de su filosofía que es el análisis de “las raíces” de las cuales crece “el árbol” de las ciencias – siempre en el horizonte de la verdad y de la certeza. Lo hace con el fin de ofrecer una perspectiva renovada del tomismo en el contexto de los principios fundamentales de la filosofía de la conciencia de Descartes. Entonces la parte más importante de la filosofía del Autor de Filosofía fundamental son las reflexiones metafísicas, pero siempre sobre la base de la epistemología. El análisis de los escritos de Balmès como el precursor del neotomismo lleva a la conclusión que su pensamiento filosófico es el realismo, pero un realismo basado no sólo en la doctrina “pura” de Santo Tomás, sino también en el horizonte la búsqueda de la verdad, la certeza y la evidencia cognitiva en ciertas áreas de la filosofía post-cartesiana. Un ejemplo especial es el concepto de Dios cuya idea es la “condición preliminar” (a priori específico) de todo el sistema de J.L. Balmès. De ello se deduce que su propuesta es finalmente un realismo indirecto – es la solución entre el realismo y el subjetivismo.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 21, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Critical Reconstruction of the Main Assumptions Underlying John Hick’s Analytical Natural Theology
Krytyczna rekonstrukcja głównych założeń analitycznej teologii naturalnej J. Hicka
Autorzy:
Tupikowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695643.pdf
Data publikacji:
2019-01-03
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
A synthetic depiction of John Hick’s philosophical reflections proves that in his research the religion-oriented theodicy issues come to the fore. The natural theology, or rather the philosophy of religion, proposed by him aims at (1) questioning the conclusivity of any attempts at supporting arguments for the existence of God (the cosmological or the ontological arguments). He claims that the measures taken in those arguments by no means stand up any logical criticism. On the other hand (2), John Hick puts forward an original proposal of an argument named as “eschatological verification”. This way of constructing arguments particularly appeals to him as he is immune to allegations against the inconsequence of metaphysical conclusions. He bases it on the intuition of logical consistency, though on the horizon of the very religious faith. Therefore, the “eschatological verification” formulated by the author of The fifth dimension and his highly controversial theory of “religious relativistic pluralism” boils down to an a priori quasi-religious concept of the world, a concept that cannot be subjected to any rational (logical) verification. His proposal only results from the projected coherence of religious experience.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2015, 23, 1
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies