Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Afrahat" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Afrahat, Mowa VIII – O ożywieniu umarłych (Demonstratio VIII: De resurrectione mortuorum, PSyr 1, 361-405)
Autorzy:
Uciecha, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612428.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Afrahat
De resurrectione mortuorum
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2014, 61; 503-516
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Afrahat, Mowa XVIII – przeciw żydom o dziewictwie i świętości (Demonstratio XVIII: Adversus Iudaeos de virginitate et sanctitate, PSyr 1, 817-844)
Autorzy:
Uciecha, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613173.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Afrahat
Adversus Iudaeos de virginitate et sanctitate
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 68; 593-604
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Afrahat Mowa XVI – O narodach, które zastąpiły naród
Autorzy:
Uciecha, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613429.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Afrahat, synowie przymierza, język syryjski, polemika antyżydowska
Aphrahat, Sons of the Covenant, Syrian language, anti-judaism
Opis:
The homily On the Peoples in Place of the People is the 16th in order of the collection of Aphrahat’s Demonstrations. The Persian sage clearly addresses the theme of „Israel” and „the nations”. Aphrahat demonstrates the divine „vocation of the nations” and „the rejection of Israel”. A polemical message in On the Peoples in Place of the People seems not to have considered that Israel itself was „the nation from the nations”. The people Israel was rejected and the peoples of gentiles took their place. Israelites were wearned over and over by the prophets, but in vain, so God abandoned tchem and replaces with „the peoples” of the new covenant. The vocation of the peoples was prior to that of the people of Israel. By means of the gentiles God provoked Israel.  
Mowa O narodach, które zastąpiły naród jest szesnastym wykładem w całym dziele Afrahata. Mędrzec perski podejmuje temat Izraela i ludów pogańskich. Bóg odrzucił „naród wybrany” a jego miejsce zajęły narody pogańskie. Polemiczne przesłanie De Gentibus quae Loco Populi Suffectae Sunt podważało mniemanie, że Izrael może się uważać „za naród z narodów”. Lud izraelski został odrzucony, gdyż zlekceważył nieustanne upomnienia proroków. Bóg upodobał sobie w ludach „nowego przymierza”, które miały drażnić i inspirować Izraelitów. W planach Bożych powołanie pogan było wcześniejsze niż „narodu wybranego”.
Źródło:
Vox Patrum; 2019, 71; 575-592
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Sen duszy” w pismach Afrahata
Sleep of the soul in the writings of Aphrahat
Autorzy:
Uciecha, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613823.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
„sen duszy”
Afrahat
Mędrzec Perski
syryjski ascetyzm wczesnochrześcijański
antropologia judeo-chrześcijańska
dream of soul
Aphrahat
the Persian Sage
judeo-Christian anthropology
early Syrian asceticism
Opis:
The soul in the ascetic teaching of Aphrahat was understood as being the element which gave life to the body. Properly nurtured it guaranteed the ascetic a moral development. This role of the soul as the foundation of life influenced his outlook on morality and sensuality. The answer to the biblical „living soul” was in his Demonstrations. This implied a spiritual energy, which every person is born with, which is eternal and adorned with a sensitivity of thought. Death embraced both the body and the soul, except that, for the „living soul”, it was equated with sleep. Analysing the anthropological terminology exposed a strong influence of biblical concepts. The Semitic character of this Persian’s anthropology created problems in the precise indication of the semantic bounds of these ideas. The search was not limited only to seeking out the exclusive character of individual human attributes, but also to try to discover their association and interdependence. From the anthropological material of ascetic teaching in the Demonstrations emerges a vision of a man integrated, in whom the corporal is subjected to the spirit and the external signs (speech and conduct) are in harmony with the internal (thought and feelings).
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 63; 217-226
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Egzegeza biblijna w komentarzach syryjskich Afrahata, Efrema, Iszodada z Merw i Teodora Bar koni. Zarys problematyki
Biblical exegesis in the syriac commentaries of Aphrahat, Ephraim the syrian, Ishodad of Merv and Theodore Bar koni. The outline of issues
Autorzy:
Uciecha, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612827.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Afrahat Pers
Efrem Syryjczyk
Iszodad z Merw
Teodor bar Koni
egzegeza nestoriańska
język syryjski
Aphrahat
Ephraim the Syrian
Ishodad of Merv
Theodore bar Koni
nestorian exegesis
Syriac language
Opis:
The Syriac commentaries analysed in the article are characterised by an original method, rarely appearing in the Latin or Greek exegesis. Both Aphrahat the Persian and Ephraim the Syrian, as well as Ishodad of Merv and Theodore bar Koni juxtaposed various propositions and interpretations of one Biblical event. In the view of these exegetes, the affirmation of diversity was the evidence of the knowledge of the essence of Holy Scripture. Such a mosaic of interpretations constitutes a primary feature proving the originality of the Syrians’ Biblical commentaries. Most significantly, it was the astute observation of the work of creation that provided them with the material for their interpretations. It is also possible that the knowledge of Judaism and exegetical techniques of rabbis played a crucial role in the adopted hermeneutical methodology. The analyses of Ishodad of Merv’s and Theodore bar Koni’s commentaries led to the discovery of the evolution in Nestorian exegesis, dominated by Antiochian tradition. East Syrians from the 8th and 9th centuries widely employed the interpretative method of diversity, previously used by Aphrahat and Ephraim the Syrian in the 4th century.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 67; 673-688
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies