Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "jesus" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Obraz Jezusa w Ewangeliach kanonicznych a kwestia homoseksualna
Jesus Portrait in the Canonical Gospels and the Issue of Homosexuality
Autorzy:
Kręcidło, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044209.pdf
Data publikacji:
2021-03-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jezus
homoseksualizm
Ewangelie kanoniczne
Jesus
canonical Gospels
homosexuality
Opis:
Autor artykułu stawia sobie jako cel badawczy eksplorację problematyki stosunku Jezusa do homoseksualizmu. Chociaż w Ewangeliach kanonicznych nie znajdujemy ani jednej wypowiedzi, w której Jezus explicite wypowiadałby się przeciw aktom lub osobom homoseksualnym, to jednak przeprowadzone w artykule analizy pozwalają na wyciągniecie wniosku o negatywnej ocenie przez niego aktów homoseksualnych. Argumentacja prowadzona jest na trzech polach. Najpierw autor wykazuje, że Jezus nie tylko utrzymuje starotestamentowe poglądy na temat etyki seksualnej, lecz jeszcze bardziej je radykalizuje. Następnie przedstawiona jest krytyczna ocena poglądów współczesnych autorów, widzących w Jezusie homoseksualistę lub przekonujących o Jego co najmniej tolerancyjnym stanowisku wobec aktów homoseksualnych. W trzeciej części artykułu przedstawione są wyniki eksploracji egzegetycznych perykop ewangelicznych, z który można implicite wnioskować o braku akceptacji przez Jezusa aktów homoseksualnych.
The author of the article aims to explore the issue of Jesus’ attitude toward homosexuality. Although in the canonical Gospels we do not find a single statement in which Jesus explicitly refers to homosexual acts or persons, the analyses carried out in the article allow us to conclude that He in fact held a negative attitude toward homosexual relations. The article consists of two parts. The first presents and critically evaluates the works of contemporary authors who, on the basis of tendentious interpretations of certain pericopes from the canonical Gospels, attribute to Jesus himself homoerotic relationships. In the second part of the article, the author first explains Jesus’ relative “silence” about homosexual relations by the fact that He embraced and upheld the Old Testament ethical standards on this point. Finally, an analysis is offered of several passages from the Gospels, from which one can conclude, implicitly, that He did not accept homosexual acts.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 1; 201-222
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Conversion in the Fourth Gospel
Autorzy:
Ledwoń, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158358.pdf
Data publikacji:
2022-12-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
conversion
faith
the Fourth Gospel
Jesus Christ
John
Opis:
The essence of the proclamation of the Good News is a call to conversion, which seems absent from the Fourth Gospel due to the lack of any direct reference. The biblical idea of conversion is first expressed there by a call to believe in Jesus as the Son of God; then by the repeated motif of coming out of darkness into the light, approaching and discovering (accepting) the truth; being born of God and the Spirit, approaching Jesus, testifying about him, accepting and following him, and finally glorifying God. This study aims to present this multi-faceted process, whose framework is outlined by John, first in the prologue to his Gospel and then developed in the narrative. The same order is applied in the individual stages of this analysis employing a synchronic approach, which enables the readers to derive the edifying call to turn to Jesus and follow him to gain eternal life from the final, i.e., canonical, version of John’s text.
Źródło:
Verbum Vitae; 2022, 40, 4; 957-975
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godzina uczniów Jezusa (J 16,32; 18–19) okazją do objawiania się Mistrza
The Hour of Jesus’ Disciples (Jn 16:32; 18–19) as an Opportunity for the Revelation of the Master
Autorzy:
Grochowski, Zbigniew Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043870.pdf
Data publikacji:
2020-12-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg świętego Jana
narracja o Męce Pańskiej
uczniowie Jezusa
„godzina” Jezusa
„godzina” uczniów Jezusa
objawienie Jezusa
Fourth Gospel
Passion Narrative
discipleship
the hour of Jesus
the hour of Jesus’s disciples
revelation of Jesus
Opis:
Pojęcie „godzina próby w Czwartej Ewangelii” najczęściej kojarzy się z męką Pańską. Okazuje się, że jest to moment trudnego doświadczenia, jaki będą przeżywać także uczniowie Jezusa, zarówno podczas pojmania Mistrza (por. J 16,32), jak i później, gdy przyjdą prześladowania chrześcijan (por. J 16,2.4.21). Niniejszy artykuł prezentuje sześć typów postaw uczniów Jezusa opisanych w „Męce Pańskiej” (J 18–19), ale także – aby nie zaniedbać chrystologii – pokazuje, w jaki sposób stają się oni przy tej okazji „lustrem” dla objawienia Jezusa. Chrystus objawia się bowiem nie tylko za pośrednictwem własnych verba et facta, lecz czyni to także dzięki interakcji ze swymi uczniami lub w zestawieniu (σύγκρισις) własnej postawy z ich zachowaniem. W ten sposób stają się oni locus theologicus objawienia Jezusa. Godzina uczniów staje się więc okazją, w której objawienie Mistrza wybrzmiewa jeszcze dobitniej i w sposób bardziej zrozumiały.
The term “the hour of trial” in the Fourth Gospel is most often associated with the Passion of the Lord. The present work reminds us that Jesus’ disciples lived through and reacted to this difficult and pivotal experience as well, both during the arrest of the Master (cf. Jn 16:32) and later, when the persecution of Christians comes (cf. Jn 16:2.4.21). This article presents six types of attitudes exhibited by Jesus’ disciples as described in the Passion Narrative (Jn 18–19). In addition, from a  Christological perspective, it demonstrates how the disciples’ various responses become a “mirror” for Jesus’ own revelation on this occasion. Christ gives his revelation not only through his own verba et facta, but also through interaction with his disciples, or in the juxtaposition (σύγκρισις) of his own attitude with their behavior. In this way, they become the locus theologicus of Jesus’ revelation. Thus the hour of the disciples becomes an occasion in which the revelation of the Master resounds even more forcefully and in a more understandable way.
Źródło:
Verbum Vitae; 2020, 38, 1; 149-177
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezus jako świadek w Ewangelii wg św. Jana
Jesus as a Witness in the Gospel of John
Autorzy:
Grochowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621767.pdf
Data publikacji:
2015-10-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
świadectwo Jezusa
świadek
prawda
objawienie Boga
miłość
świat
Żydzi
bracia Jezusa
Jesus’ testimony
witness
truth
revelation of God
love
world
Jews
Jesus’ brothers
Opis:
Jesus is usually an object of someone’s testimony in the Gospel of St. John, but there are a few texts speaking of Jesus as the One who gives or bears His testimony to something. Accepting as a criterion the occurrences of the terms marture,w („to bear testimony”) and marturi,a („testimony”) – the noun ma,rtuj („witness”) does not occur in the Fourth Gospel – it is possible to distribute them into four categories: (1) Jesus “testifies about what he has seen and heard” (3:32-33), which means He reveals His Father to the world. (2) Jesus testifies about Himself (5:31.[36]; 8:13-14.17-18; [10,25]) – and He is supported in this by His Father – that He did nothing wrong healing a sick man at the Bethesda pool, even though it happened on the Sabbath (cf. 5:1-9); (3) Jesus “is testifying about the world that its deeds are evil” (7:7) seeing as – some Jews even wanted to kill Him (cf. 7:1.19.25.30.44); (4) Jesus testifies to the truth (18:37), which ultimately means the definitive revelation of God which Jesus brings to the world and with which He identifies Himself (cf. 14:6). Sentenced by Pilate, dying on the cross, Christ – in the most credible way – testified to love: This truth about God – obligating Jesus’ disciples to also assume this attitude in their lives (cf. 13:14.34-35) – can be expressed by a principle: “no one has greater love than this – that one lays down his life for his friends” (15:13).
Źródło:
Verbum Vitae; 2015, 27; 169-186
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezus zdjęty litością czy ogarnięty gniewem? Analiza Mk 1,41 w świetle argumentów z krytyki tekstu
Was Jesus Moved by Compassion or Overwhelmed with Anger? An Analysis of Mark 1:41 according to the Arguments of Textual Criticism
Autorzy:
Bąk, Tomasz Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044576.pdf
Data publikacji:
2018-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
litość Jezusa
miłosierdzie
gniew Jezusa
Mt 1:40-45
Mk 1:41
σπλαγχνίζομαι
ὀργίζομαι
Mk 1:40-45
Jesus' compassion
mercifulness
Jesus' anger
Opis:
Perykopa Mk 1,40-45 mówi o uzdrowieniu trędowatego. W 1,41 w większości manuskryptów pojawia się imiesłów σπλαγχνισθείς charakteryzujący Jezusa jako „zdjętego litością”. Niektóre rękopisy, w tym Codex Bezae, zawierają jednak odmienną lekturę – ὀργισθείς, mówiącą o Jezusie „ogarniętym gniewem”. Która wersja od strony krytyki tekstu wydaje się bardziej prawdopodobna? Próby odpowiedzi na to pytanie podejmuje niniejszy artykuł. Zewnętrzna krytyka tekstu, wykluczenie ewentualnej zmiany transkrypcyjnej, a szczególnie argumenty płynące z wewnętrznej krytyki tekstu wskazują, iż lektura ὀργισθείς (o „ogarniętym gniewem” Jezusie) wydaje się wielce prawdopodobna.
The pericope in Mark 1:40-45 portrays the healing of the leper. A majority of manuscripts of the Gospel use the participle σπλαγχνισθείς in Mark 1,41 to describe Jesus as “moved by compassion”. Nevertheless, there are other versions of the text, including Codex Bezae, which contain a different reading of this participle, namely as ὀργισθείς, which would characterize Jesus as overwhelmed with anger. Faced with this glaring discrepancy, one needs to decide which version is more appropriate from the point of view of textual criticism. This article discusses both possibilities and attempts to provide the most fitting solution. External criticism of this text (based on the assumption that no scribal error occurred), especially arguments stemming from its internal analysis, bring us to the conclusion that the reading ὀργισθείς characterizing Jesus as overwhelmed with anger, is most credible.
Źródło:
Verbum Vitae; 2018, 34; 215-247
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Droga do Emaus drogą ku wierze w zmartwychwstanie
Autorzy:
Mielcarek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623259.pdf
Data publikacji:
2015-10-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Emaus
Łk 24
zmartwychwstanie
Kleofas
chrystofanie
chrystofania
Eucharystia
Zmartwychwstały
Jesus
Opis:
The article proposes a narrative approach toward a pericope of Luke 24,13-35. By singling out three main criteria of time, space and characters the author builds a picture of a story in which Luke tells his fellow-believers about reality of Jesus’ resurrection. His narrative does not function as a definite prove of the fact of resurrection, but is thought as a kind of encouragement for Christians to meet with living and resurrected Jesus Christ truly present in the rite of breaking bread.
Źródło:
Verbum Vitae; 2009, 15; 157-170
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Divinity of the Historical Jesus. Incarnation in the Light of Jesus Quest
Autorzy:
Walczak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50140803.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
historical Jesus
Christ of faith
Incarnation
Biblical Christology
divinity of Christ
Opis:
The flourishing research on the historical Jesus, which has been growing for several centuries, cannot stay without influence on systematic theology. One of the fundamental problems remains whether and to what extent it is possible to reconcile the image of Jesus emerging from historical research with the Christian dogma of the incarnation. This article attempts to answer the question of how belief in the deity of Jesus can be reconciled with the historical approach to him and to his life. The deity of Christ will be presented as a theme not independent of, but closely related to, the historical picture of Jesus. The first part will examine three approaches to the question of the relationship between the historical reconstruction of the person of Jesus and the belief in his deity. The second part will show what kind of belief in the divinity of Jesus is incompatible with the historical-critical approach to the Gospel texts and the life of Jesus. Finally, the third part will attempt to show which understanding of the divinity of Christ is compatible with the historical-critical approach. Belief in the incarnation of God in Jesus seems always possible, even in times of critical historical consciousness. The results of historical research on the person of Jesus not only do not refute such a belief, but also help to find its proper meaning.
Źródło:
Verbum Vitae; 2024, 42, 2; 471-491
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Credibility of the Church Based on Benevolence in the Light of the Works of Marian Rusecki
Autorzy:
Mastej, Jacenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50107505.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jesus Christ
Church
goodness
Church credibility
signs of Church credibility
benevolencebased argument
Opis:
The problem addressed in the article is the question of the credibility of the Church based on benevolence in the light of the work of Marian Rusecki. The present issue was addressed and resolved in three stages. In the first stage – invoking the Ecclesia-forming activity of Jesus – the benevolence-based aspects related to the genesis of the Church were pointed out. In the second stage, the benevolent identity of the Ecclesia was presented, for which well-being is an essential part of its life and mission. At the final stage, the matter of recognizing the benevolence-based credibility of the Church was addressed, taking into account Rusecki’s personalistic and sign-based concept of the Church and the signs of its credibility. Elements that are helpful in recognizing the benevolence-based credibility of the Church were also identified. The Church’s benevolence – which is rooted in the life and work of Jesus – is clear in its connection to the entirety of human life. Goodness is the overriding value that man needs in life, especially in illness, suffering or misfortune. The Ecclesia is a clear and credible sign of God’s goodness when, aware of the salvific goods which it has received from Christ, it bestows them on human beings, remaining particularly sensitive to human injustice and evil, and takes the side of the disadvantaged and the suffering, providing them with concrete help, both spiritual and material.  
Źródło:
Verbum Vitae; 2023, 41, 2; 353-371
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Hour of Jesus and the Wedding Feast at Cana (John 2:1-11)
Autorzy:
Jojko, Bernadeta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043882.pdf
Data publikacji:
2020-12-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Godzina Jezusa
czas mesjański
wypełnienie
the hour of Jesus
messianic time
fulfillment
Opis:
The leading theme of this article is the enigmatic “hour” as revealed in the account at Cana (2:1-11). Jesus’ words to his mother, οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου (2:4), are considered obscure and difficult to interpret, causing an intriguing and unresolved controversy within Johannine scholarship. Most exegetes agree that this phrase is to be taken as a denial. According to them, Jesus announces that his hour has not yet come, because this “hour” is bound to the hour when “the Son of Man is glorified”, alluding to his being lifted up on the Cross and raised up “on the third day”. However, there is another solution suggested by a significant number of scholars. They propose reading Jesus’ words οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου as a question, which better guarantees the overall coherence of the story in light of the wider OT context. This interpretation focuses specifically on the temporal indication of “the third day”, the biblical image of the wedding, and the abundance and high quality of the wine, a beginning of signs and of the revelation of Jesus’ glory which serve to stimulate the faith of his disciples. In this view, this multiplicity of themes indicates that the meaning of the “hour” lies in the motif of fulfillment. Jesus is the Messiah who brings to perfection all that has been foretold in Scripture. His “hour” begins “now” and continues throughout his public life until it reaches its ultimate fulfillment in the glory of his Cross and Resurrection. The present article is focused, therefore, on investigating the interrelations among the main biblical themes brought to the fore in the Cana narrative, and their meanings in relation to the “hour” of Jesus.
Źródło:
Verbum Vitae; 2020, 38, 1; 125-147
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Prayer of Jesus on the Cross
Autorzy:
Zawadzki, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622320.pdf
Data publikacji:
2015-08-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
opowiadania o Męce
modlitwa
krzyż
śmierć Jezusa
Passion narratives
cross
prayer
Jesus' death
Opis:
The Passion Narratives in Synoptic Gospels present Jesus on the cross not only as a Messias patiens, but also as a Messias orans. This article constitutes an attempt to show a synoptic picture of the Crucified who prays. In the first part of the article we focus on the nonverbal dimension of Jesus’ prayer on the cross, e.g. on the posture of his body forced by the means of execution and on his laud, inarticulate cry of the agony. In the second part, the subject of the analysis becomes three of seven “last words of Jesus”, that assume the form of prayer: Luc 23,34a; Mt 27,46; Luc 23,46.
Źródło:
Verbum Vitae; 2012, 22; 93-110
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezus a czas w perspektywie antropologii kulturowej
Jesus and Time from the Perspective of Cultural Anthropology
Autorzy:
Kręcidło, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044433.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jezus
czas
Nowy Testament
antropologia kultury
Jesus
time
New Testament
social science
cultural anthropology
Opis:
Artykuł ma szeroką formułę. Najpierw przedstawiono w nim syntetycznie najważniejsze fizyczne, filozoficzne, socjologiczne i antropologiczne ujęcia czasu. Na tym zaś tle ukazano poglądy dotyczące orientacji czasowej w kulturze starożytnego świata śródziemnomorskiego. Zagadnienia te posłużyły jako tło do wyeksponowania tematyki doświadczania czasu przez Jezusa i Jego uczniów ze wskazaniem zasadniczego przeorientowania w związku ze zbawczym wydarzeniem męki, śmierci i zmartwychwstania Chrystusa. Dla ludzi Nowego Testamentu przeszłość, teraźniejszość i przyszłość ogniskują się w wydarzeniu Chrystusa i w Nim nabierają sensu. W jego perspektywie aktualizują się wszystkie przeszłe wydarzenia.  W Jezusie również rozpoczyna się eschatologiczna przyszłość, która w każdym kolejnym pokoleniu chrześcijan powinna być przeżywana jako „teraz” zbawienia.
The article encompasses a wide field of reference. First, it presents synthetically the most important physical, philosophical, sociological and anthropological concepts of time. Against this background, the notions of temporal orientation within the cultures of the ancient Mediterranean world are shown. These perspectives serve as background for examining the subject of how time was experienced by Jesus and His disciples, noting the fundamental reorientation inherent in the salvific event of the Passion, Death and Resurrection of Christ. For the people of the New Testament, the past, present and future all converge and focus in the Christ-event. In Him, all these dimensions make coherent sense. All past events are reoriented to this perspective and likewise in Jesus the eschatological future begins, which every subsequent generation of Christians should live as the “now” of salvation.
Źródło:
Verbum Vitae; 2019, 35; 167-185
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Scott Hahn, Czwarty Kielich. Odkrywanie tajemnicy Ostatniej Wieczerzy i krzyża (Kraków: Esprit 2019)
Autorzy:
Kubiś, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621410.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Eucharystia
Pascha
Ostatnia Wieczerza
krzyż
śmierć Jezusa
Eucharist
Passover
Last Supper
Cross
Jesus' death
Opis:
Recenzja książki: Scott Hahn, Czwarty Kielich. Odkrywanie tajemnicy Ostatniej Wieczerzy i krzyża (Kraków: Esprit 2019). Ss. 191. PLN 21,90. ISBN 978-83-66061-68-2
Book review:  Scott Hahn, Czwarty Kielich. Odkrywanie tajemnicy Ostatniej Wieczerzy i krzyża (Kraków: Esprit 2019). Ss. 191. PLN 21,90. ISBN 978-83-66061-68-2 = The Fourth Cup. Unveiling the Mystery of the Last Supper and the Cross (New York: Image 2018). Ss. 192. USD 12.45. ISBN 978-1-5247-5879-0
Źródło:
Verbum Vitae; 2019, 35; 539-544
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadectwo Pism o Jezusie w Ewangelii Janowej
Testimony of the Scriptures about Jesus in the Gospel of John
Autorzy:
Nalewaj, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621750.pdf
Data publikacji:
2015-10-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia Jana
Jezus
Żydzi
świadectwo
Pisma
the Gospel of John
Jesus
Jews
testimony
Scriptures
Opis:
The subject of the present study is the words of Jesus presented in John 5:39: “You search the Scriptures because you think that in them you have eternal life; and it is they that bear witness about Me.” A larger apologetic speech of Jesus constitutes the immediate context of this statement; within the structure of the Fourth Gospel this discourse follows the description of the healing of the paralytic at the Bethesda Pool (cf. John 5:1-47). The monologue is the response of Jesus to certain Jews who strongly objected to his activity during the Sabbath day and to Jesus’ likening himself to the Father. Exchanging arguments in his own defence, Jesus quotes the testimony of the Scriptures. Investigation of the Old Testament texts clearly points to Jesus, and thus His claims to take action on a holy day are fully justified.
Źródło:
Verbum Vitae; 2015, 27; 187-206
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadectwo w argumentacji za wiarygodnością chrześcijaństwa
Testimony in the Argumentation for the Reliability of Christianity
Autorzy:
Mastej, Jacenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621773.pdf
Data publikacji:
2015-10-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jezus Chrystus
Kościół
wiara
świadectwo chrześcijańskie
wiarygodność
Jesus Christ
Church
faith
Christian testimony
reliability
Opis:
The aim of the article is to demonstrate the significance of testimony in the argumentation for the credibility of Christianity. The issue was presented in five paragraphs. First, the need for the necessary grounds for the credibility of Christianity were laid out. Second, faith as a personal experience of the encounter between men and God is presented. Third, the ecclesial character of testimony is expounded upon. Fourth, a section deals with the issue of recognizing the testimony. Fifth, the motivational value of testimony is considered. Taken together, the analysis demonstrates that Christian testimony, a fruit of living faith, is a sign for the world, pointing to the person of Jesus Christ. Christian lifestyle begs the question about the motives of Christian behavior and is the starting point in martyrological argumentation for the credibility of Christianity.
Źródło:
Verbum Vitae; 2015, 27; 227-249
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sens bycia dzieckiem (Mt 18,1-4)
The Implications of Being Like a Child (Mt 18:1-4)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622091.pdf
Data publikacji:
2013-12-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
paterologia
Ewangelia wg św. Mateusza
uczniowie Jezusa
dzieci
paterology
Gospel of Matthew
Jesus' disciples
children
Opis:
Jesus’ answer to the question of the disciples about the hierarchy in the kingdom of heaven concerns the issue of fundamental importance for the understanding of their relationship to God. The Lord asserts that the issue more important than hierarchy is the condition for entering this kingdom. The attitude of little children towards their father and their dependence on him should be imitated by the disciples. They are encouraged to have trust in God, their Father, and to experience His paternal love. This way they can also build the proper relationship with their neighbors.
Źródło:
Verbum Vitae; 2013, 24; 97-116
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies