Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "abraham" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Abraham. Ten, który wbrew nadziei uwierzył nadziei
Autorzy:
Pawłowski, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623810.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Abraham
nadzieja
Księga Rodzaju
obietnica
Opis:
In this article entitled 'Abraham: the one w ho against hope, in hope believed' we have tried to defin a hope in terms of narrative transformation of Abraham's identity. Abraham as a member of a genealogical tree of Terah lived in a history and a world of his father, unable to live his own independent life (Gen 11,27-32). Only the word of God's promise (Gen 12,1-3) bas been powerful enough to turn him into a new person, opened towards future. In this process hope bas been playing an indispensable role. Shaped by the promise it transgresses every historical circumstances towards eschatological goal.
Źródło:
Verbum Vitae; 2006, 9; 14-31
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Partykularyzm Bożych wyborów drogą do uniwersalnego celu w świetle Pięcioksięgu
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623855.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Pięcioksiąg
Boży wybór
Abraham
Izrael
Opis:
Lascelta di Abramo (Gen 12,1-4a), un impenisrsi di Dioda parte di Israele diventato ormai una nazione in Egitto (Ex 1-15) e finalmente la proposta di un patto sui Sinai (Ex 19,4-8) dimostrano chiaramente che Dio sceglie una persona e poi una nazione non per se stessa, ma aveodo in mira uno scopo univerasale. Il Pentateuco comincia con un racconto riguardante un uomo come tale senza indicare la sua nazionalita o provenienza etnica particalare. Anzi tutte le nazioni anno gli stessi antenati (Adam o Noe). Scegliendo una sola linea genealogica Dio non vuole lasciar perdere altri uomini, ma altraverso preparazione di una nazione speciale far ritoranere tutta la umanita da se.
Źródło:
Verbum Vitae; 2006, 10; 13-24
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijny i społeczny status kobiet w tradycjach o Abrahamie (Rdz 11,27 – 25,18)
The Religious and Social Status of Women in the Story of Abraham (Gen 11:27-25:18)
Autorzy:
Dziadosz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622814.pdf
Data publikacji:
2015-08-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Abraham
Sara
Hagar
kobieta
Boże obietnice
historia Abrahama
Sarah
woman
God's promises
the story of Abraham
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest analiza postaci kobiet występujących w narracji Rdz 11,27 – 25,18. Na początku autor opisuje czynniki określające status kobiety w społeczności patriarchalnej. Społeczność ta, nawet jeśli wykazuje hierarchię patriarchalną, zbudowana jest na fundamentach wiary, która przyznaje mężczyźnie i kobiecie tę samą godność i pozycję przed Bogiem. W kolejnej części artykułu autor ukazuje różne postacie kobiece pojawiające się w cyklu o Abrahamie. Sara jest tu przedstawiona jako wzór hebrajskiej żony i matki. Wypełnia swoje powołanie we wzorcowy sposób wydając na świat Izaaka i zapewniając swojej rodzinie najlepsze z możliwych warunki egzystencji. Żona Lota i jego córki ukazane zostają jako przeciwieństwo Sary. Ich czyny sprowadzają nieszczęście na rodziny, które reprezentują i niweczą możliwość ich wzrostu podobnego do tego, którego doświadcza potomstwo Abrahama.
Abraham is the link figure throughout these narratives, but in several of the individual stories he is in the background, with the main focus being on another, whether Sarah, Hagar, Lot, Lot’s wife and daughters, Abraham’s servant or Rebekah. These narratives leave the reader in no doubt about the key part played by women in Israel’s early history. The writer is certainly aware of women’s interests and concerns and seems to be making a conscious effort to make sure that these interests and concerns are brought out within the text. There are a number of occasions where the account, although not always the characters it portrays, indicates an understanding of and attitude toward women that does not reflect the worldview of the society depicted. Sarai is introduced alongside Abram in Genesis 11, and although God’s call and God’s promises are described as coming to Abram, it is clear that Sarai was with him from the beginning to the end.
Źródło:
Verbum Vitae; 2011, 19; 15-40
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego Abraham uwierzył Bogu (Rdz 15,6)?
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627207.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga Rodzaju
Rdz 15
6
Abraham
obietnica
wiara
Opis:
Having seen prophesy of the Promised Land been fulfilled (Gen 12-14), Abraham experienced the faith crisis due to a lack of offspring. Yet once again he answered with trust in the Word o f God, and i t bas been reckoned to him for righteousness (Gen 15,6). The following chapters (Gen 16-22) present the fulfillment of the promise o f heir. The faith of Abraham will come to perfection at the trial, as it is seen in Gen 22. In sucha context, words o f the narrator in Gen 15,6 are the turning point in the growth of his faith.
Źródło:
Verbum Vitae; 2004, 5; 21-35
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ojcowie w opowiadaniach o patriarchach w Rdz 12-50
Fathers in the Stories of Patriarchs (Gen 12-50)
Autorzy:
Pawłowski, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622864.pdf
Data publikacji:
2015-08-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Abraham
Isaac
Jacob
promise
father
son
faith
love
Opis:
Księga Rodzaju prezentuje historię trzech ojców: Abrahama, Izaaka i Jakuba. Dla Abrahama bycie ojcem oznacza najpierw oczekiwanie prez długi czas syna, a następnie podążanie za obietnicą, którą Bóg mu złożył, szczególnie obietnicą syna. Kiedy narodzili się Ismael i Izaak, uczucia ojcowskie Abrahama zostały poddane próbie. Izmael miał zostać odesłany wraz z Hagar. Po tym Bóg każe mu złożyć w ofeirze jedynego syna, Izaaka. Kiedy Izaak stał się stary i nie mógł widzieć, został zaślepiony przez swoje pragnienie dziczyzny. Przygotował je Ezaw, który został jednak ubiegnięty przez Rebekę, która zyskała błogosławieństwo dla swego umiłowanego syna, Jakuba. Jakub był ojcem najbardziej doświadczonym przez życie. Jego miłość do Józefa i po jego rzekomej śmierci do najmłodszego syna, Beniamina, ostała się próbie.
The Book of Genesis tells a story about three fathers: Abraham, Isaac and Jacob. To be a father for Abraham is first to expect a child for a long time, then to follow the words of promise God speaks to him, especially the promise of a son. When Ishmael and Isaac have been born to him, his father affections are put to the tests. Ishmael has to be sent away along with his mother Hagar. Then, God commands him to sacrifice his now only son, Isaac. When Isaac himself was old and could not see, he was blinded by his desire for the venison stew, Esau used to prepare for him, but eventually he was corrected by his wife Rebekah who gained his blessing for Jacob, the son she loved. Finally, Jacob is the most experienced father. His love for Joseph and then after his alleged death, for his youngest son Benjamin, proved to be strong enough and stood the test of time.
Źródło:
Verbum Vitae; 2011, 20; 15-41
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwość gotowa na miłosierdzie (Rdz 18,16-33)?
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627262.pdf
Data publikacji:
2003-01-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga Rodzaju
Rdz 18
16-33
sprawiedliwość
miłosierdzie
Abraham
Opis:
Contemporary biblical studies find it difficult to determine the date of Gen 18,16-33. Although most of the scholars agree that the final editor of the text must have been under a strong influence of the deuteronomistic as well as sapiential language and ideas. The aim of this article is to point out a new concept of God's justice developed in the story of Abraham's discourse with God. Using the metbod of egzegetical analysis tbe author shows how the theological understanding of justice in this text developes towards the idea of charity where a small group of rightenous men (10 in number) is anabled to save a majority of siners. This new theological meaning of God's justice may be comprised somewhere between Ez 14,12-23 and Jr 5,1; Ez 22,30, finaily finds its summit in Is 53.
Źródło:
Verbum Vitae; 2003, 3; 21-38
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Abraham - początek nowej wspólnoty (Rdz 12,1-4a)
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627224.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga Rodzaju
Rdz 12
1-4a
wspólnota
Abraham
obietnica
Opis:
La posizione contestuale del racconto sulla vocazione d’Abramo (Gen 12,1-4a) indica, che doppo una rottura avvenuta in Gen 11,1-9 e dopo un racconto sulla discendenza di Sem (Gen 11,10-32), si comincia un nuovo inizio della storia di salvezza. L’analisi retorica permette di vedere nella pericope un’inclusione (hlk vv. 1.4a) ed uno sviluppo climactico in tre passi. Il primo è la vocazione di Abramo, che significa abbandonare la comunità famigliare i muoversi verso un futuro ancora non definito con una precisione (v.1: andare da...verso), alla quale Abramo risponde con il suo andare, ma dimostrando una piccola disobbedienza (Lot). Il secondo sono le promesse basate su due radici gdl (essere grande) e brk (benedire). L’ultimo prende alla fine la forma di un sostantivo, introducendo così il terzo passo, che riguarda il tema di benedizione di chi benedice Abramo e maledizione di chi disprezza il patriarca (v.3). Sia il termine gôy, che riguarda la discendenza d’Abramo, sia il contenuto della promessa in v. 3, cipermette pensare alla creazione di una uova comunità dei credenti che va ad oltreppasare i limiti di una famiglia, per la quale Abramo diventa un inizio, un esempio, ed una fonte di benedizione.
Źródło:
Verbum Vitae; 2004, 6; 19-33
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ojcostwo Abrahama w świetle tekstów patrystycznych
The Fatherhood of Abraham in the Light of Patristic Texts
Autorzy:
Basiuk, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622862.pdf
Data publikacji:
2015-08-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Abraham
Ojcowie Kościoła
ojcostwo
Fathers of the Church
paternity/fatherhood
Opis:
Paternity of Abraham was very obvious in the biblical time. Israelites treated him as their father who was chosen by God. They believed next generation would be blessed because of God’s promise for Abraham. Also arising Christianity treated him as a progenitor. But a character of his paternity changed. Christians put an accent of his very strong faith instead of physical aspect of his fatherhood. Fathers’ of the Church teaching came in the same way, although they saw him also as an example of father in the physical aspect.
Źródło:
Verbum Vitae; 2011, 20; 207-221
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szczęśliwa, która uwierzyła (Łk 1,45)
Autorzy:
Adamczewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627206.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Łukasza
Łk 1
45
Zwiastowanie
wiara
Abraham
Maryja
Opis:
In the Gospel scene of the Visitation Luke hints at three basie aspects ( or better to say: levels) of Mary's faith. The first one is the "parental" faith ofthe Virgin, believing that she has really become pregnant - the words of Elisabeth are for Mary the first clear evidence of this fact. The second aspect is the "theological" belief that Mary's Son will be the Messiah and the divine Deliverer of all the oppressed God's people. And finally, the "model" faith: all the disciples of Christ should imitate Mary's total and active obedience to the Word ofthe Lord, which can be transmitted somehow or other. All these aspects shape the Lucan picture o f Mary as new Abraham of the new epoch of the history o f salvation.
Źródło:
Verbum Vitae; 2004, 5; 75-87
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motyw „próby” jako element procesu wychowywania w tekstach Pięcioksięgu
The Motif of "Trial" as An Element of the Educational Process in the Texts of Pentateuch
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622294.pdf
Data publikacji:
2015-08-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wychowanie
próba
relacja ojca i syna
Abraham
Pięcioksiąg
pustynia
motyw szemrania
upbringing
trial
father and son relationship
Pentateuch
desert
murmuring motif
Opis:
The notion of “trial” as an element of the bringing up of Israel. In this article we have tried to prove the thesis that the notion of “trial” derives from Deuteronomy. The “trial” was then combined with another metaphoric motive which depicted the relationship between JHWH and Israel as the relationship between father and son. From the canonic point of view, Israel did not stand up to the trial. Postexilic theology chose Abraham to be a positive example of going through the trial as he represents hope for the future.
Źródło:
Verbum Vitae; 2012, 21; 19-38
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Abraham’s Trials in Ancient and Medieval Jewish Writings
Autorzy:
Kaczorowska, Katarzyna Miriam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087815.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Abraham’s trials
Pirqe De Rabbi Eliezer
Bereshit Rabbah
Genesis Rabbah
Book of Jubilees
rabbinical commentaries
Abot De Rabbi Nathan
Akedah
Pirqe Abot
Opis:
The article presents a brief overview of the Jewish rabbinical resources with regard to the Patriarch Abraham and his life, viewed as a series of trials. From the second century BCE, the Jewish authors were recognizing numerous events in Abraham’s life as ordeals, gradually more and more difficult and challenging. Through them God put Abraham and his faith to the test in order to assure that his election of Abraham was right. On the basis of The Book of Jubilees and several rabbinical works, including Pirqe Abot, Pirqe Rabbi Eliezer and Abot de Rabbi Nathan as well as the writings of Jewish medieval commentators (esp. Maimonides and Rashi), the paper in detail analyzes the concept of these trials and the differences that can be identified in the sources concerning their identification and order. Firstly, the reasons of the rabbinical commentators’ particular interest paid to Abraham have been given. Subsequently, the concept of his numerous trials, identified by the rabbis and Jewish scholars, have been discussed, followed by a thorough presentation of selected rabbinic works and discussions whether the experiences of Abraham’s life should and/or should not be regarded as trials.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 4; 1357-1376
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies