Temat: dogmat - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: L’INTELLIGENZA DELLA FEDE
Autorzy:: Clemenzia, Alessandro
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/511824.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: inteligencja wiary
dogmat
ontologia trynitarna
Opis:: Celem tego artykułu jest wyjaśnienie roli inteligencji wiary w życiu wierzącegoi wyjaśnienie, jaki rodzaj inteligencji wypływa z centralnego przesłania wiary.Znane adagium Augustyna z Hippony: desideravi intellectu videre quod credidizawiera kilka elementów, które mogą nadać głębszy sens i rytm inteligencji wiaryw dynamizmie, który ją tworzy. Autor podkreśla, że nie ma się do czynieniaz dwoma przeciwstawnymi ruchami antropologicznymi, od wiary (fides) do rozumu(ratio), drugi od rozumu w kierunku wiary, ale z pewnym znacznie głębszym dynamizmem.Od wiary w to, co jest jej przedmiotem do wewnętrznej racjonalności tejostatniej. Wychodząc od Wydzarzenia Paschalnego, Autor zauważa, że nie chodzio interpretowanie rzeczywistości, ale o uchwycenie formy „myślenia: i inteligencji,jakie mogą wyłonić się z interpretacji tego Wydarzenia. Dlatego uwaga skierowanajest na sam akt myślenia.
Źródło:: Studia Theologica Varsaviensia; 2017, 55, 2; 33-51
0585-5594
Pojawia się w:: Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: INTERPRETACJA DOGMATÓW
Autorzy:: Góźdź, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/511850.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: dogmat
tradycja
interpretacja
Opis:: Dogmat nie jest „suchym” twierdzeniem, formułą, która naweti „straszy”, lecz jest wyrazem żywej wiary Kościoła, która w swejistocie jest niezmienna. Jednak wyraz tej wiary w przepowiadaniui przyjmowaniu (w dogmatach) dotyczy danej epoki historyczneji jej aktualnego ducha rozumienia, stąd konieczna jest ciągle nowainterpretacja tej samej i niezmiennej prawdy wiary w języku teologicznym.Taka interpretacja jest wyrazem żywej Tradycji, przyzachowaniu zasady ciągłości i niesprzeczności wypowiedzi. Podstawąreinterpretacji jest nie tylko podstawowa relacja Tradycji doObjawienia, do Pisma Świętego, ale także sama historyczność wiaryi historyczność dogmatów.Przeprowadzone badania nad kwestią interpretacji dogmatów doprowadziłydo jeszcze jednego zdumiewającego wniosku, że proponowanaprzez Międzynarodową Komisję Teologiczną tzw. interpretacjaaktualizująca, w zasadzie ma miejsce w tym toku myślowym JosephaRatzingera, choć on sam ani słowem nie wymienia nazwy tej interpretacji.Okazuje się, że teksty Ratzingera – mówiące o Tradycji, historiidogmatów, czy o relacji dogmatu do Biblii i do historii – powstałydużo wcześniej niż wspomniany dokument MKT. Już w połowielat 60., znajdujemy je w dziele pod red. K. Rahnera i J. Ratzingera,Offenbarung und Überlieferung. Hans Urs von Balthasar zum 60.Geburtstag, Freiburg 1965, s. 25-69, oraz później: Das Problem derDogmengeschichte in der Sicht der katholischen Theologie, Köln1966; Zur Frage nach der Geschichtlichkeit der Dogmen, w: OttoSemmelroth (red.), Martyria, Leiturgia, Diakonia. Festschrift fürHermann Volk zum 65. Geburtstag, Mainz 1968, s. 59–70. Oznacza to, że Ratzinger w swoich badaniach wyprzedził o kilka lat wspomnianydokument. Nie ujmuje to w niczym doniosłej treści dokumentu natemat interpretacji dogmatów. Cała część dokumentu, poświęcona„interpretacji aktualizującej” znajduje odzwierciedlenie w samodzielnychbadaniach Ratzingera. Zarówno zasady tej interpretacji,trwała wartość formuł dogmatycznych, jak i kryteria tej interpretacji(s. 295-298 dokumentu), są treściowo obecne w tekstach Ratzingera.Z drugiej strony rodzi się pytanie, czy dokument MKT, przygotowywanypod kierunkiem bpa W. Kaspera, nie korzystał z tekstówRatzingera. Nie ma o tym śladu w dokumencie, ale swoistym kanonemtekstów przygotowywanych przez MKT jest nie umieszczanieautorów współczesnych, a powoływanie się niemal wyłącznie nateksty eklezjalne.
Źródło:: Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 1; 13-28
0585-5594
Pojawia się w:: Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Idee w interpretacji dogmatu
Ideas in Interpretation of Dogma
Autorzy:: Wróblewska, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1920229.pdf
Data publikacji:: 2020-12-31
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: dogmat
interpretacja
idea
arche
deuteroza
telos
rozwój
dogma
interpretation
deuterosis
progress
Opis:: Niniejszy tekst porusza problematykę interpretacji dogmatu- jako takiego oraz rzeczywistości jego treści. Przedstawia idee biorące udział w tym procesie i wybrane metody interpretacji, ujmujące dogmat z różnych perspektyw, dla ukazania wieloaspektowości zagadnienia oraz wzajemnego uzupełniania się ich. Wyróżnioną ideą jest propozycja G. Strzelczyka, który przekłada hermeneutykę P. Beauchampa dotyczącą interpretacji Starego Testamentu na problem interpretacji dogmatu. Opiera się ona na trzech głównych punktach: arche, deuterozie i telosie. Ukazuje aspekt transcendentny w tym procesie. Inną przywołaną metodą, jest spojrzenie z perspektywy immanentnej, którą proponuje K. Góźdź. Elementem praktycznym jest analiza dogmatu o stworzeniu, dokonana wg metody G. Strzelczyka, która kończy niniejszy artykuł.
The present text touches issues of dogma interpretation – in se ipsum and the reality of its content. It presents ideas that take part in this process and chosen methods of interpretation, showing dogma from different perspectives in order to present many sides of this issue and its complementarity. A distinguished idea is G. Strzelczyk proposition. He uses hermeneutics of P. Beauchamp that concerns interpretation of the Old Testament to explain the problem of dogma interpretation. His method is based on three main points: arche, deuterosis and telos. It shows transcendence aspect in this process. Another recalled method is a perspective of immanence, suggested by K. Góźdź. Practical element is the analysis of dogma creation, made according to the first (G. Strzelczyk’s) method which ends the following article.
Źródło:: Studia Theologica Varsaviensia; 2020, 58, 1; 238-286
0585-5594
Pojawia się w:: Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "dogmat" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język