Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Uniwersytet Opolski." wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 45
Tytuł:
Joseph: A different ethics is possible
Józef: inna etyka jest możliwa
Autorzy:
Autiero, Antonio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408372.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
St. Joseph
ethics
masculinity
just man
Opis:
The matter of this paper is the ethics of masculinity in the contemporary world from the perspective of the figure of St. Joseph. As a “just man” St. Jospeh has been understood in the writings of St. Alphon M. Liguori as a man who posseses all the virtues. Starting from this assertion the autor developes the ethics of masculinity. In the first point is the speach about the masculine form of justice. The next point concerns somes problem with the masculinity in the contemporary world. At the end of this article the author speaks about concrete proposes for the masculinity of our days on the base of the figure of St. Joseph. The paper presents possibility of morality, that abandons the paradigm of control and dominion and embraces the style of sharing and of caring.
Przedmiotem artykułu jest etyka męskości we współczesnym świecie z perspektywy postaci św. Józefa. Jako „mąż sprawiedliwy” św. Józef był rozumiany w pismach św. Alfonsa M. Liguoriego jako człowiek odznaczający się wszystkimi cnotami. Wychodząc od tego stwierdzenia, autor rozwija etykę męskości. Na początku jest mowa o męskiej formie sprawiedliwości. W dalszej kolejności zostały przedstawione problemy z męskością we współczesnym świecie. Na końcu artykułu autor przedstawia konkretne propozycje dla męskości naszych czasów na podstawie postaci św. Józefa. Artykuł prezentuje ujęcie moralności, które odchodzi od paradygmatu kontroli i dominacji i przyjmuje styl współuczestnictwa i zatroskania.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 1; 15-26
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthropozentrismus, Biozentrismus, Ökozentrismus (1)
Anthropocentrism, Biocentrism, Ecocentrism (1)
Antropocentryzm, biocentryzm, ekocentryzm (1)
Autorzy:
Lintner, Martin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408377.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
antropocentryzm
biocentryzm
ekocentryzm
Anthropozentrismus
Biozentrismus
Ökozentrismus
Opis:
Beim Anthropozentrismus, Biozentrismus und Ökozentrismus handelt es sich um unterschiedliche weltanschauliche und naturethische Modelle. Es sindphilosophische Positionen, die das Selbstverständnis des Menschen in seiner Beziehung zu den nichtmenschlichen Lebewesen und zur Natur zum Ausdruck bringen und die eine ethische Relevanz haben, besonders im Kontext der Bio-, Tier- und Umweltethik. Dabei geht es um die Frage, wer und was zum moralischen Kosmos dazugehört. In den genannten Positionen wird dies unterschiedlich eng oder breit gefasst. Im Folgenden werden im Detail die unterschiedlichen umweltethischen Modelle und Denkpositionen vorgestellt.
W przypadku antropocentryzmu, biocentryzmu i ekocentryzmu chodzi o różne modele światopoglądowe i etyczne. Są to stanowiska filozoficzne, które wyrażają rozumienie przez człowieka jego relacji do pozaludzkich stworzeń i natury, i mają znaczenie w zakresie etyki, szczególnie w kontekście etyki zwierząt, etyki środowiska naturalnego i bioetyki. Chodzi przy tym o pytanie o to, kto i co należy do obszaru moralności. Odpowiedź na to pytanie jest we wspomnianych stanowiskach formułowana albo wąsko, albo szeroko. Niniejszy artykuł w szczegółach prezentuje różne modele i stanowiska w zakresie etyki środowiska naturalnego.
The matter of anthropocentrism, biocentrism and ecocentrism are different worldview and ethics models. There are philosophical positions, which express the self-understanding of man in relation to the non-human beings and nature, and which are relevant for the ethics, especially for the ethics of animals, ethics of environment and bioethics. It is about the question of who and what belong to the space of morality. The answer to this question in the mentioned positions is formulated either narrowly or widely. The presented article presents in details differentmodels and positions in the field of ethics of environment.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 2; 69-89
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdzisław Józef Kijas. 2021. Dziesięć Panien Mądrych. Męczenniczki elżbietańskie, Kraków: Wydawnictwo Bratni Zew, 192 s. ISBN 978- 83-7485-402-3.
Autorzy:
Rosner-Leszczyński, Kacper
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408326.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 2; 263-266
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Review: Gusztáv Kovács. 2021. Thought Experiments in Ethics. Pécs: Episcopal Theological College of Pécs, 291 p. ISBN 978-615- 5579-28-8.
Autorzy:
Szaniszló, Innocent
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408370.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 1; 221-224
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Józef Mandziuk. 2021. Wrocławska kapituła katedralna. Warszawa: Wyd. Fundacja „Honor, Ojczyzna” im. majora Władysława Raginisa, 508 s. ISBN 978-83-953054-3-6.
Autorzy:
Sukiennik, Edgar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408320.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 1; 233-237
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Motif of Sacrifice in Surrogacy
Motyw poświęcenia w macierzyństwie zastępczym
Autorzy:
Globokar, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408380.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
macierzyństwo zastępcze
altruizm
poświęcenie
godność ludzka
instrumentalizacja
surrogacy
altruism
sacrifice
human dignity
instrumentalization
Opis:
The regulation of surrogacy varies between different countries. There is a trend towards greater liberalization on the global level. Ethical evaluation creates a basic dilemma: Is surrogacy a superior form of solidarity between people or the instrumentalization of a woman’s body, being contrary to the fundamental dignity of every human person? How does surrogacy affect people involved in the process and what do decades of experience with surrogacy tell us about its effect on human beings? Is there an ideal form of surrogacy where reproductive parties themselves describe the relationship as satisfactory, fair, and just, and where the well-being of all involved parties is equally considered?In this article, we will look at the unsuccessful initiative to regulate at least the issue of altruistic surrogacy in the Council of Europe countries in 2016. The aspect of sacrifice of the surrogate mother for the well-being of the couple who wants a child is often raised. However, the mere altruistic intention to help another does not make an act ethically acceptable. The paper also draws attention to several ethical reservations regarding surrogacy. The most controversial issue is the instrumentalization of a woman’s body. Especially in poor countries, the victims of surrogacy are very badly informed about the procedure, while their freedom and autonomy are significantly infringed. A child born to a surrogate mother can also be a victim of various interests of intended parents, different corporations and the woman who gave birth to him/her. The paper outlines the vulnerability of the intended parents, the surrogate mother, and above all the child, who is often forgotten in the debates. Additionally, it also touches upon the frequently neglected ethical perspective of personal desire, sacrifice, and victimization. When is it ethically acceptable, from the point of the altruistic action recipient, to expect and accept altruistic actions? When do subjective expectations and desires cross the boundary that divides means of overcoming health limitations from mere selfishness? Last but not least, it also questions when the intent of helping others transforms from an ethically acceptable sacrifice to ethically unacceptable victimization.
Regulacja macierzyństwa zastępczego jest różna w różnych krajach. W wymiarze globalnym występuje trend w kierunku większej liberalizacji. Ocena etyczna rodzi zasadniczy dylemat: Czy macierzyństwo zastępcze jest wyższą formą solidarności między ludźmi, czy jest instrumentalizacją ciała kobiety, będąc zaprzeczeniem fundamentalnej godności każdej istoty ludzkiej? Jak macierzyństwo zastępcze wpływa na ludzi zaangażowanych w jej procesy i co dekady jej praktykowania mówią nam o jej skutkach na istotę ludzką? Czy jest jakaś idealna forma macierzyństwa zastępczego, której strony reproduktywne jednocześnie opisują relację jako satysfakcjonującą, sprawiedliwą i gdzie dobrostan wszystkich stron zaangażowanych jest w równym stopniu uwzględniany? W niniejszym artykule jest mowa o nieudanej próbie uregulowania przynajmniej kwestiialtruistycznego macierzyństwa zastępczego w krajach, będących członkami Rady Europy w 2016 r. Często podnoszony jest aspekt poświęcenia matki zastępczej na rzecz dobrostanu pary pragnącej mieć dziecko. Jednakże altruistyczna intencja pomocy innym nie czyni tego aktu etycznie akceptowalnym. Artykuł zwraca uwagę na kilka wątpliwości etycznych w odniesieniu do macierzyństwa zastępczego. Kwestią najbardziej kontrowersyjną jest instrumentalizacja ciała kobiety. Szczególnie w biednych krajach ofiary macierzyństwa zastępczego są źle informowane o procedurze, w ramach której zostaje znacznie naruszona ich wolność i autonomia. Urodzone dziecko w ramach macierzyństwa zastępczego może być ofiarą różnych interesów zamierzonych rodziców, różnych korporacji oraz kobiety, która je urodziła. Artykuł dokonuje zarysowania wrażliwości zamierzonych rodziców, matki-surogatki i przede wszystkim dziecka, o którym często zapomina się w debatach. Ponadto tekst dotyczy często lekceważonej perspektywy etycznej osobistych życzeń, poświęcenia i represji. Kiedy z punktu widzenia altruistycznego aktu obdarowania jest etycznie akceptowalne to, aby oczekiwać i akceptować działania altruistyczne? Kiedy subiektywne oczekiwania i życzenia przekraczają granicę między środkami służącymi zdrowiu i egoizmem? Ostatnia, lecz niemniej ważna kwestia dotyczy tego, kiedy zamiar pomocy innym z etycznie akceptowalnego poświęcenia zostaje przekształcony w etycznie nieakceptowalną represję?
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 2; 51-72
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"You Shall Tell Your Sons!”
„Powiedz swoim synom!”
Autorzy:
Lukács, Ottilia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1394565.pdf
Data publikacji:
2021-07-29
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
oralność
tekstualność
Biblia hebrajska
nauczanie
opowiadanie historii
pamięć kulturowa
orality
textuality
Hebrew Bible
teaching
storytelling
cultural memory
Opis:
Teachers and schools are facing constantly challenges in teaching biblical narratives for the young. The source of these challenges can be ascribed to many different things. First, there are historical and cultural gaps between the ancient texts and the modern audience. Second, there is a cultural gap between the schools, teachers and the new generation of students who belong to the first generation to be born in the 21st century. Third, it seems difficult to reach students growing up in a world shaped by the virtual reality and by the so-called “influencers”. Both the described situation and the mentioned cultural gap are getting even worse since the beginning of corona-crisis: the whole world is found in lockdown, many are obliged to use social media and virtual reality for a long period. Against this background, the present paper suggests a teaching attitude or approach which could enable the teachers to be more effective in teaching and more importantly, to bring the world of biblical narratives closer to students, providing alternative means of shaping their way of thinking and forming their identity.
Nauczyciele i szkoły stale konfrontują się z wyzwaniem nauczania młodzieży narracji biblijnej. Źródło tych wyzwań może być przypisane wielu różnym czynnikom. Najpierw są nimi luki historyczne i kulturowe między tekstem antycznym i nowoczesnym audytorium. Po drugie, jest nim luka kulturowa między szkołami, nauczycielami i nową generacją uczniów, która należy do pierwszego pokolenia urodzonego w XXI w. Po trzecie, trudne wydaje się dotarcie do uczniów dorastających w świecie kształtowanym przez rzeczywistość wirtualną i przez tzw. influencerów. Zarówno opisana sytuacja, jak i wspomniana luka kulturowa ulegają pogorszeniu przez kryzys pandemii koronawirusa: cały świat znajduje się w lockdownie, wiele ludzi na długi czas zostało zmuszonych do używania mediów społecznościowych i wirtualnej rzeczywistości. Na tym tle niniejszy artykuł proponuje metodę nauczania albo ujęcie, które może umożliwić nauczycielom większą skuteczność w nauczaniu i mieć większe znaczenie, aby przybliżyć uczniom świat narracji biblijnej, dostarczając alternatywnych znaczeń w modelowaniu ich sposobów myślenia i kształtowania ich tożsamości.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2021, 41, 1; 35-50
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rec.: Martin M. Lintner. 2023. Christliche Beziehungsethik. Historische Entwicklungen – Biblische Grundlagen – Gegenwärtige Perspektiven. Freiburg – Basel – Wien: Herder. 684 p. ISBN 978-3-451-39274-0.
Autorzy:
Glombik, Konrad Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408323.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 2; 255-258
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Norbert Jerzak. 2022. Wielki spór biskupa Tomasza II z księciem Henrykiem IV Probusem o należne Kościołowi prawa w latach 1272–1287. Wrocław: Wydawnictwo PWT, 344 s. ISBN 978-83-66545-45-8.
Autorzy:
Górecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408319.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 1; 225-232
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowożytna ikonografia wybranych świętych depczących smoka (z kręgu łacińskiego). Szkic
Modern Iconography of Selected Saints Trampling the Dragon (from the Latin Word). A Sketch
Autorzy:
Sprutta, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408333.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Calcatio
ikonografia
smok
symbolika
iconography
dragon
symbolism
Opis:
Najczęściej występujące w sztuce chrześcijańskiej kręgu łacińskiego przedstawienia zwycięstwa odniesionego nad smokiem jako uosobieniem szatana, grzesznych żądz, pokus czy herezji ukazują pokonanie tego stwora (lub jego substytutu) za pomocą krzyża, miecza, włóczni, natomiast rzadziej – za pomocą gestu calcatio, czyli przez podeptanie.W tradycji katolickiej najczęściej depczą smoka i jego substytut, np. węża, Matka Boża, archanioł Michał i św. Małgorzata. Artykuł szkicuje tę problematykę, ponieważ jejprzedmiot jest bardzo obszerny, a przybliża prawdę o zwycięstwie możliwym do odniesienia tylko dzięki mocy Bożej.
The most frequent representations of the victory achieved against the dragon as the personification of Satan, sinful lusts, temptations, or heresy in Christian art of the Latin world, shows the defeat of this creature (or its substitute) by means of a cross, sword or spear, however while rarely by means of by the gesture of calcatio, that is by trampling.In Catholic tradition Mother of God, Archangel Michael and Saint Margaret trample the dragon, and its substitute. This article only sketches the problem because its subject is very broad, but despite this modesty, it brings the truth about the victory possible only thanks to the power of God.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 2; 121-136
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Maria Hildelita Troska. 2022. Kwiaty pośród bomb. Dziennik zakrystianki katedralnej. Wstęp i oprac. Józef Pater, tłum. Edmund Całus, Maria i Daniel Sternikowie. Wrocław: TUM Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 173 s. ISBN 978-83-7454-511-2.
Autorzy:
Górecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408321.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 2; 259-266
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miedzioryt nagrobka Eufemii Raciborskiej. Przyczynek do badań nad jej ikonografią
A Copperplate Tombstone of Euphemia Raciborska. A Contribution to the Study of Her Iconography
Autorzy:
Kublin, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408350.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Eufemia raciborska
dominikanki
Racibórz
Georg Lichtensteger
Johann Adam Schöpf
Euphemia of Raciborz
Dominican Sisters
Opis:
Niedawno w Archiwum Polskiej Prowincji oo. Dominikanów w Krakowie odnaleziono fotografię miedziorytu przedstawiającego nagrobek księżniczki Eufemii (Ofki), przeoryszy klasztoru Dominikanek w Raciborzu, zmarłej w opinii świętości 17 stycznia 1359 r. Tenże nagrobek znajdował się w kaplicy św. Dominika w kościele raciborskich zakonnic przynajmniej od XVII w. Został on odrestaurowany w stylu barokowym w 1738 r. w związku z rozwijającym się kultem Ofki i podjęciem starań o jego zatwierdzenie oraz prowadzonymi pracami zmierzającymi do poszerzenia tejże kaplicy i nowej aranżacji jej wnętrza. Miedzioryt w latach 1738–1741 wykonał Georg Lichtensteger na podstawie rysunku Johanna Adama Schöpfa. Grobowiec Eufemii jest pełen symboli, które odwołują się do jej cnotliwego życia i mają uzasadnienie w jej życiorysie, który w 1606 r. napisał dominikanin Abraham Bzowski, a później kopiowało i modyfikowało wielu innych autorów.
Recently, in the Archives of the Polish Province of the Dominican Friars in Krakow, a photograph was found of a copperplate engraving of the tombstone of Princess Eufemia (Ofka), prioress of the Dominican Sisters’ convent in Racibórz, who died and who held a reputation for holiness on 17 January 1359. This tombstone has been in the chapel of St. Dominic in the Sisters’ church in Racibórz since at least the 17th century. It was restored in the Baroque style in 1738 in connection with the growing cultof Ofka and the efforts to get it recognised, as well as the works carried out to extend the chapel and redesign its interiors. The copper engraving was made between 1738–1741 by Georg Lichtensteger based on a drawing by Johann Adam Schöpf. Eufemia’s tomb is full of symbols that refer to her virtuous life and are grounded in her biography, which was written down in 1606 by Dominican Abraham Bzowski and later copied and modified by many other authors.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 2; 179-189
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karol Wallowy. Pierwszy powołany do kapłaństwa w Gorzycach
Karol Wallowy. The first to be called to the priesthood in Gorzyce
Autorzy:
Olszar, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408382.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Ksiądz Karol Wallowy
Gorzyce
diecezja wrocławska
Zakrzów
„Schlesisches Pastoralblatt”
Father Karol Wallowy
the diocese of Wrocław
“Schlesisches Pastoralblatt”
Opis:
Ksiądz Karol Wallowy (1846-1920) jest odnotowanym w źródłach pierwszym kapłanem pochodzącym z parafii Świętego Anioła Stróża w Gorzycach w archidiecezji katowickiej. We Wrocławiu ukończył Gimnazjum świętego Macieja i Wydział Teologii Katolickiej. Święcenia kapłańskie przyjął 28 czerwca 1871 roku z rąk biskupa wrocławskiego Heinricha Förstera. Był śląskim duszpasterzem od powstania do upadku cesarstwa niemieckiego, w okresie sporów wokół uchwał Soboru Watykańskiego II i Kulturkampfu. Był duchowym przewodnikiem wiernych w Bieńkowicach, Łubowicach i Zakrzowie. Nie doczekał podzielonego Śląska po zakończeniu Wielkiej Wojny, choć jego nadejście przygotował w swoim umyśle i emocjach. W 1922 roku jego rodzinne Gorzyce znalazły się w Polsce, zaś parafia Świętego Mikołaja w Zakrzowie, w której posługiwał przez 28 lat i ma tam swój grób, pozostała w państwie federalnym o nazwie „Republika Weimarska”. W swoim kapłaństwie był „na właściwej sobie drodze”, która go „wiodła do świętości”.
Father Karol Wallowy (1846-1920) is the first priest from the Holy Guardian Angel parish in Gorzyce in the Archdiocese of Katowice, noted in the sources. In Wrocław he graduated from Saint Matthias Gymnasium and the Faculty of Catholic Theology. He was ordained a priest on June 28, 1871 by the Bishop of Wrocław, Heinrich Förster. He was the Silesian chaplain from the uprising to the fall of the German Empire, during the period of disputes over the resolutions of the Second Vatican Council and Kulturkampf. He was a spiritual guide for the faithful in Bieńkowice, Łubowice and Zakrzów. He did not live to see the divided Silesia after the end of the Great War, although he prepared its arrival in his mind and emotions. In 1922, his native Gorzyce found himself in Poland, and the parish of Saint Nicholas in Zakrzów, where he served for 28 years and has his grave there, remained in the federal state called the “Weimar Republic”. In his priesthood he was “on the right path” which “led him to holiness”.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 2; 201-222
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kongres Eucharystyczny w Wieluniu w 1931 r.
The Eucharistic Congress in the Town of Wieluń in 1931
Autorzy:
Widera, Michał Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408383.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Kongres Eucharystyczny
powiat wieluński
bp Teodor Kubina
II Rzeczpospolita
the Eucharistic Congress
the Wieluń district
the Second Polish Republic
Opis:
Mimo trudnej sytuacji gospodarczej mieszkańców powiatu wieluńskiego w II Rzeczypospolitej i związanej z nią konieczności emigrowania głównie do Niemiec w celach zarobkowych charakteryzowali się oni głęboką religijnością. Wielokrotnie bp Teodor Kubina podkreślał to w swoich wypowiedziach. Wpłynęło to na zorganizowanie w dniach 27–29 czerwca 1931 r. w Wieluniu Kongresu Eucharystycznego, który był trzecim w kolejności w diecezji częstochowskiej. Odbył się on przy ogromnym udziale mieszkańców powiatu wieluńskiego, którzy pieszo pielgrzymowali ze swoich parafii, co świadczyło o ich wielkim szacunku wobec Najświętszego Sakramentu. Wydarzenie to pogłębiło ich religijność i zaowocowało jeszcze większą aktywnością w działalność stowarzyszeń katolickich.
Despite the difficult economic situation of the inhabitants of the Wieluń district in the Second Polish Republic and the necessity for their emigration mainly to Germany for work purposes, they were characterised by deep religiousness. Bishop Teodor Kubina underlined this fact many times in his utterances. It had an influence on the organisation of the Eucharistic Congress, which was the third most important one in the diocese of Częstochowa, between 27th–29th June 1931 in the town of Wieluń. It took place with the involvement of the inhabitants of the Wieluń district, who walked in the pilgrimage from their parishes, which reflected their great respect towards the Divine Sacrament. This event deepened their religiousness, and it resulted in an even greater engagement in the activities of the Catholic associations.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 2; 223-233
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Jak uderzę kijem w krzaki, wypłoszę zajączka”. Lektura uważniejsza Piosnki nieprzystojnej zapisanej przez Mikołaja z Koźla
“When I Hit the Bushes With a Stick, I Will Scare the Hare Away”. A More Careful Reading of Indecent Song Written by Nicholas of Koźle
Autorzy:
Libowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408336.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Opis:
Artykuł niniejszy ma charakter przeglądowy. Poświęcony jest utworowi znanemu w literaturze pod tytułem Cantilena inhonesta, który w czasie swoich podróży po Śląsku, Czechach i Morawach zanotował na początku XV w. Mikołaj z Koźla. W pierwszej części opracowania omawia się przede wszystkim kwestie genezy wiersza oraz datacji i okoliczności jego zapisu. W części drugiej artykułu śledzi się kolejne „wersje” tekstu Sprośnej śpiewki, począwszy od „wersji” rękopiśmiennej, poprzez „wersję” transliterowaną i transkrybowaną, aż po „wersję” przełożoną na język współczesny. W części trzeciej niniejszego studium nieobyczajną kantylenkę opatruje się komentarzem. Mówi się więc tu kolejno: o gatunku literackim, jaki ona reprezentuje, o jej tematyce, o wykorzystanych w niej środkach wyrazu oraz o jej budowie; dalej zaś: o zawartych w niej opisie ciała ludzkiego – męskiego i żeńskiego – i wizji miłości, a także o atrybutach towarzyszących jej bohaterom oraz o zasadzie ekspresji uczuć, z którą czytelnik tutaj się spotyka.
This article is an overview. It is devoted to a piece known in the literature under the title Cantilena inhonesta, which was recorded by Nicholas of Koźle (Mikołaj z Koźla) at the beginning of the 15th century during his travels around Silesia, Bohemia and Moravia. The first part of the studydiscusses the question of the poem’s genesis, dating and the circumstances of its recording. The second part of the article traces the successive “versions” of the text of Sprośna śpiewka, starting from the manuscript “version”, through the transliterated and transcribed “version”, to the “version” translated into contemporary language. In the third part of this study, the indecent canticle is commented on. The literary genre it represents, its subject matter, the means of expression used in it and its structure are discussed in turn; then the description of the human body, male and female, and the vision of love contained in it, as well as the attributes accompanying its characters and the principle of the expression of feelings through behaviour, which the reader encounters while reading it.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 2; 155-175
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 45

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies