Temat: polish - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Z Dalekiego Wschodu na Bliski Wschód, do Afryki Północnej i Europy. Polacy z Mandżurii w szeregach Wojska Polskiego w latach 1939-1945 (II)
From the Far East to the Middle East, North Africa, and Europe. Poles from Manchuria in the Ranks of the Polish Armed Forces, 1939–1945 (II)
Autorzy:: Borysiewicz, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1634181.pdf
Data publikacji:: 2020-11-27
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polonia
Mandżuria
Wojsko Polskie
Polish diaspora
Manchuria
Polish Armed Forces
Opis:: Historia Polaków wywodzących się z Mandżurii, którzy brali udział w kampanii wrześniowej, a także w walkach Samodzielnej Brygady Strzelców Karpackich, jak i innych jednostek Polskich Sił Zbrojnych na Zachodzie, to nie tylko niezwykle chlubna karta dziejów Polonii mandżurskiej, lecz również oręża polskiego oraz narodu polskiego walczącego o swoje przetrwanie w szczególnie ciężkich warunkach II wojny światowej. Bohaterska postawa wielu Polaków z Mandżurii walczących w Wojsku Polskim jest tym bardziej godna uwagi, że część z nich znała Polskę wyłącznie z opowiadań swoich rodziców bądź nauczycieli, mimo to po jej upadku w 1939 r. byli oni gotowi do walki o jej wyzwolenie.
The history of Poles originating from Manchuria who participated in the 1939 Defensive War, and in the combat operations of the Independent Carpathian Rifle Brigade, as well as other units of the Polish Armed Forces in the West, is not only a glorious card in the history of Polish diaspora in Manchuria, but it also marks strength of the Polish Army and a nation which was forced to fight for its survival in particularly difficult conditions of World War II. The heroic attitude of many Poles from Manchuria fighting in the Polish Army is all the more remarkable that some of them knew Poland only from the stories told them by their parents or teachers, however after its fall in 1939 they were ready to fight for its liberation.
Źródło:: Studia Polonijne; 2020, 41; 21-36
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Z Dalekiego Wschodu na Bliski Wschód, do Afryki Północnej i Europy. Polacy z Mandżurii w szeregach Wojska Polskiego w latach 1939-1945
From the Far East to the Middle East, North Africa and Europe. Poles from Manchuria in the Ranks of the Polish Armed Forces, 1939-1945
Autorzy:: Borysiewicz, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956444.pdf
Data publikacji:: 2020-04-24
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polonia
Mandżuria
Wojsko Polskie
Polish Diaspora
Manchuria
Polish Armed Forces
Opis:: Historia Polaków wywodzących się z Mandżurii, którzy brali udział w kampanii wrześniowej, a także w walkach Samodzielnej Brygady Strzelców Karpackich, jak i innych jednostek Polskich Sił Zbrojnych na Zachodzie, to nie tylko niezwykle chlubna karta dziejów Polonii mandżurskiej, lecz również oręża polskiego oraz narodu polskiego walczącego o swoje przetrwanie w szczególnie ciężkich warunkach II wojny światowej. Bohaterska postawa wielu Polaków z Mandżurii walczących w Wojsku Polskim jest tym bardziej godna uwagi, że część z nich znała Polskę wyłącznie z opowiadań swoich rodziców bądź nauczycieli, mimo to po jej upadku w 1939 r. byli oni gotowi do walki o jej wyzwolenie.
The history of Poles originating from Manchuria who participated in the 1939 Defensive War, and in the combat operations of the Independent Carpathian Rifle Brigade, as well as other units of the Polish Armed Forces in the West, is not only a glorious card in the history of Polish diaspora in Manchuria, but it also marks strength of the Polish Army and a nation which was forced to fight for its survival in particularly difficult conditions of World War II. The heroic attitude of many Poles from Manchuria fighting in the Polish Army is all the more remarkable that some of them knew Poland only from the stories told them by their parents or teachers, however after its fall in 1939 they were ready to fight for its liberation.
Źródło:: Studia Polonijne; 2019, 40; 223-241
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Polish Diaspora and Military Intelligence of the Second Polish Republic, 1918-1939. An Outline of the Problem
Autorzy:: Skóra, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956422.pdf
Data publikacji:: 2020-04-24
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polonia
wywiad wojskowy
Druga Rzeczpospolita
Polish diaspora
military intelligence
Second Polish Republic
Opis:: Polonia a wywiad wojskowy Drugiej Rzeczypospolitej (1918-1939). Zarys problemu Wielomilionowa Polonia była uznawana przez władze Polski za rezerwuar wsparcia dla kraju. Ministerstwo Spraw Zagranicznych prowadziło działania mające uczynić z niej narzędzie rządu. Polonia, rozumiana jako Polacy na stałe przebywający za granicą, była w dwudziestoleciu międzywojennym podstawą działań wywiadu polskiego. Do takiego wniosku prowadzi analiza wybranych siatek wywiadowczych i narodowości agentów. Nie dotyczyło to wyłącznie „agenturalnej drobnicy”, owych tysięcy osób zbierających drobne wiadomości. Również najważniejsi agenci – choć rzadziej – byli z pochodzenia Polakami.
Millions of Poles living outside of their native lands, that is members of Polish diaspora, were recognized by the Polish authorities as a reservoir of strong support for the homeland. The Polish Ministry of Foreign Affairs conducted activities aimed at turning them into a useful tool in the hands of the government. Polish diaspora, mainly understood as Poles permanently living abroad, formed the basis for Polish intelligence activities in the interwar period. An analysis of selected intelligence networks and agents’ nationalities may lead to such a conclusion. This phenomenon applied not only to “small fries” in the intelligence cycle, that is thousands of people gathering meaningless information, but also to the most prominent agents, who – although less often – were of Polish origin.
Źródło:: Studia Polonijne; 2019, 40; 209-221
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Opieka duszpasterska nad Polakami w Danii (1892-1939)
Pastoral Care for Poles in Denmark (1892-1939)
Autorzy:: Szymański, Józef
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956417.pdf
Data publikacji:: 2020-04-24
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polacy w Danii
duszpasterstwo polskojęzyczne-polonijne
organizacje polskie
szkolnictwo polskie
Poles in Denmark
Polish-language pastoral ministry
Polish organizations
Polish education
Opis:: Do Danii emigranci polscy zaczęli przybywać od 1892 r. Początkowo emigracja była sezonowa i miała charakter rolniczy. Na ogólną liczbę 25 tys. katolików w Danii Polaków było 13 tys. W 1927 r. posługę duszpasterską wśród nich spełniało czternastu narodowościowo obcych duszpasterzy, którzy władali językiem polskim. Opieka duszpasterska kapłanów polskich zależnych od prymasa Polski napotykała niezwykły opór szowinistycznie usposobionych misjonarzy, z pochodzenia przeważnie Holendrów i Niemców. Kościół w Danii był przeciwny narodowej odrębności Polaków, dążył do ich asymilacji. Polscy kapłani nie mieli żadnych uprawnień duszpasterskich i byli całkowicie uzależnieni od miejscowych duszpasterzy. Zabiegi kardynała A. Hlonda kierowane do wikariusza apostolskiego w Kopenhadze, biskupa J. Bremsa, o dopuszczenie polskich księży do posługi duszpasterskiej nad emigracją polską w Danii pozostały bezskuteczne.
Poles began to emigrate to Holland in 1892. At first, these emigrantions were seasonal and of a farm-work nature. Among the 25 thousand Catholics in Holland, about 13 thousand were Poles. In 1927, there were 14 ethnic and national pastoral ministers for these people, and they spoke Polish. The pastoral care of these priests from Poland sent by the Primate was met by great opposition by the chauvinist missionaries who mostly came from Holland and Germany. The Church in Holland opposed Pole’s national rites and tried to assimilate them. Polish priests did not have any pastoral privileges and were completely dependent on local pastors. Cardinal A. Hlond turned to Bishop J. Brems, the apostolic nuntio in Kopenhaggen, to allow Polish priests to serve in pastoral care for the Polish emigrants in Holland, but attempts were unsuccessful.
Źródło:: Studia Polonijne; 2019, 40; 165-193
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Związek Robotników Polskich w Danii w trosce o zachowanie tożsamości narodowej rodaków w 1933 roku
The Alliance of Polish Workers in Denmark and its Concern for the Preservation of Poles National Identity in 1933
Autorzy:: Szymański, Józef
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1961814.pdf
Data publikacji:: 2019-07-29
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polacy w Danii
duszpasterstwo polskojęzyczne polonijne
organizacje polskie
szkolnictwo polskie
Poles in Denmark
Polish speaking and Polonia pastoral care
Polish organizations
Polish education
Opis:: Polish emigrants would arrive in Denmark from 1893 onwards mostly from Little Poland Cieszyn Silesia. In the total number of 25.000 Catholics in Denmark there were 13.000 Poles. In 1927, 14 nationally foreign priests provided pastoral care who spoke Polish. Polish pastoral care provided by the priests under the jurisdiction of the Polish Primate met with an extraordinary chauvinistic resistance on the part of the missionaries mostly from the Netherlands and Germany. Opposing this process that tended to make Polish emigration lose its identity, the Alliance of Polish Workers in Denmark had taken the role of the Only defender of Poles national and Catholic identity in this country. In its letter to Primate A. Hlond the Alliance asked for rescue. This document shows the scale of the problem, hopelessness of the state and church authorities in Poland, limitations that are attendant on the role of a petitioner. The Poles’ grassroots initiative remained „a silent scream” against the nationally alien priests.
Źródło:: Studia Polonijne; 2013, 34; 165-178
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Polish Settlement in Manchuria (1898-1950). A Brief Historical Survey
Autorzy:: Borysiewicz, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956485.pdf
Data publikacji:: 2019-07-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: diaspora polska
Mandżuria
polskie osadnictwo
Chiny Północno-Wschodnie
Polish diaspora
Manchuria
Polish settlement
Northeastern China
Opis:: During the late nineteenth century, geopolitical, military, political as well as economic considerations combined to induce the Tsarist government to pursue a policy of mass colonization of the Far East. This process led to the appearance of numerous Slavic enclaves in Northeastern China from the late 1890s onwards. As a consequence, northern Manchuria became the final major meeting point between European settlers and Asian inhabitants of the borderland encompassing Tsarist Russia as well as Imperial China. The European settlement in Manchuria was to leave profound imprints on the region’s changing landscape for the next half-century. At the beginning of the twentieth century, numerous Poles migrated to the Far East in pursuit of better economic conditions. They found work building the Chinese Eastern Railway and remained behind to help operate the line. Others were employed as physicians, engineers, bankers and lawyers. In this way, unlike other Polish diaspora communities, this grup largely comprised wealthy and educated individuals.
Polskie osadnictwo w Mandżurii (1898-1950). Krótki rys historyczny Pod koniec XIX wieku rozmaite względy geopolityczne, militarne, polityczne i ekonomiczne skłoniły władze carskiej Rosji do prowadzenia polityki masowej kolonizacji Dalekiego Wschodu. Proces ten doprowadził do pojawienia się licznych słowiańskich enklaw w północno-wschodnich Chinach poczynając od końca 1890 roku. W konsekwencji północna Mandżuria stała się ostatnim ważnym miejscem spotkań europejskich osadników i azjatyckich mieszkańców pogranicza obejmującego Imperium Rosyjskie i Cesarstwo Chin. Europejskie osadnictwo w Mandżurii odcisnęło głębokie piętno na zmieniającym się krajobrazie tego regionu w najbliższym półwieczu. Na początku XX wieku wielu Polaków wyemigrowało na Daleki Wschód w poszukiwaniu lepszych warunków życia. Udało im się znaleźć pracę przy budowie Kolei Wschodniochińskiej i obsłudze nowej linii kolejowej. Inni znaleźli zatrudnienie jako lekarze, inżynierowie, bankierzy i prawnicy. Tym sposobem, w przeciwieństwie do innych środowisk polonijnych, grupa ta w dużej mierze składała się z zamożnych i wykształconych osób.
Źródło:: Studia Polonijne; 2018, 39; 125-166
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Opieka duszpasterska wśród Polaków we Francji w świetle protokołu ze Zjazdu Duchowieństwa Polskiego odbytego w Clamart w 1938 roku
Pastoral Care among Poles in France in the Light of the Protocol of the Congress of the Polish Clergy Held in Clamart in 1938
Autorzy:: Szymański, Józef
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956509.pdf
Data publikacji:: 2019-07-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polacy we Francji
duszpasterstwo polskojęzyczne
duszpasterze polonijni
Poles in France
Polish language ministry
Polish priests
Opis:: W okresie międzywojennym zarówno Kościół w Polsce, jak i władze rządowe zabiegały o zapewnienie rodzimej opieki religijnej wielomilionowej rzeszy wychodźstwa polskiego. Stwarzało to szeroką płaszczyznę współpracy. Motywacja miała różny charakter, od czysto pragmatycznej i politycznej na poziomie Ministerstwa Spraw Zagranicznych – ambasady, konsulatów, do religijno-humanitarnej na poziomie miejscowych duszpasterzy polskich, którzy na co dzień stykali się z rozproszoną i najbardziej opuszczoną pod względem opieki konsularnej i religijnej częścią emigracji. Dla łatwiejszej administracji posługi duszpasterskiej rektor Polskiej Misji Katolickiej we Francji w 1923 roku w ramach rekolekcji kapłańskich rozpoczął duszpasterskie spotkania, „zjazdy duchowieństwa polskiego” – wszystkich kapłanów Misji, które służyły wymianie doświadczeń duszpasterskich i dyskusji nad pojawiającymi się problemami emigracji polskiej. Polska Misja Katolicka we Francji jurysdykcyjnie podlegała episkopatowi Francji, który ustanowił swojego delegata do duszpasterstwa migrantów. W 1938 roku rekolekcje dla duszpasterzy polskich pracujących wśród wychodźstwa polskiego we Francji przeprowadził ks. Tomasz Mącior SAC. Odbywały się one w Clamart pod Paryżem. W ćwiczeniach tych uczestniczyło 50 duszpasterzy z ówczesnym rektorem PMK we Francji ks. F. Cegiełką. Po rekolekcjach tradycyjnie odbyły się obrady księży polskich, w których udział wzięli również: ambasador Polski Juliusz Łukasiewicz, konsul generalny w Paryżu Aleksander Kawałkowski, dyrektor Katolickiej Agencji Prasowej ks. Zygmunt Kaczyński i biskup sufragan Paryża Emanuel Anatol Chaptal. Zakres podejmowanych wyzwań przez duszpasterzy polskich egzemplifikuje zamieszczony Protokół ze Zjazdu Duchowieństwa Polskiego odbytego po zakończeniu rekolekcji w Clamart pod Paryżem w dniu 25 listopada 1938 roku. Kopia dokumentu znajduje się w Archiwum Polskiej Misji Katolickiej we Francji, dokument oryginalny przechowywany jest w Archiwum Archidiecezjalnym w Gnieźnie.
In the interwar period, both the Church and the Polish authorities sought to provide native religious care for a multi-million group of Poles in exile, which was a great area for cooperation. Their motivation was of a diverse nature: from purely pragmatic and political at the level of the Ministry of Foreign Affairs – embassies, consulates, to religious and humanitarian at the level of local Polish priests, who had to deal with a group of people scattered and abandoned in terms of consular and religious care. For the easier administration of the pastoral ministry, the Rector of the Polish Catholic Mission in France, in 1923, as part of the priesthood retreat, began pastoral meetings, “congresses of the Polish clergy” – all priests of the Mission, aimed at the exchange of pastoral experiences and discussion of emerging problems related to Polish emigrants. The Polish Catholic Mission in France was under the jurisdiction of the episcopate of France, which appointed its delegate to the pastoral care of migrants. In 1938, a retreat for Polish priests working for Poles in France was conducted by Fr. Tomasz Mącior SAC. It took place in Clamart near Paris. It was attended by 50 priests with the then rector of the Polish Catholic Mission in France, Fr. F. Cegiełka. After the retreat, the Polish priests’ sessions were traditionally held, in which Polish ambassador Juliusz Łukasiewicz, consul general in Paris, Aleksander Kawałkowski, director of the Catholic Press Agency, Fr. Zygmunt Kaczyński and Paris suffragan bishop, Emanuel Anatol Chaptal participated. The scope of the challenges undertaken by Polish priests is exemplified by the attached Protocol from the Polish Clergy Convention held after the retreat at Clamart on November 25, 1938. A copy of the document is stored in the Archives of the Polish Catholic Mission in France, and the original document is stored in the Archdiocesan Archives in Gniezno.
Źródło:: Studia Polonijne; 2018, 39; 339-372
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: „Duszpasterstwo Polskie we Francji” w zbiorach Archiwum Polskiej Misji Katolickiej w Paryżu
“Pastoral Care for Polish Citizens in France” in the Collections of the Archive of Polish Catholic Mission in Paris
Autorzy:: Zych, Sławomir
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956465.pdf
Data publikacji:: 2019-07-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polska Misja Katolicka we Francji
„Duszpasterstwo Polskie we Francji”
schematyzm
duszpasterstwo polonijne
Polonia francuska
Polish Catholic Mission in France
“Pastoral Care for Polish Citizens in France”
schema
Polish pastoral ministry
Polish diaspora in France
Opis:: Artykuł opisuje zespół publikacji, tzw. schematyzmów poświęconych polskiemu duszpasterstwu we Francji wydawanych jako „Duszpasterstwo Polskie we Francji” w latach 1939-1992 i przechowywanych we francuskim Archiwum Polskiej Misji Katolickiej. Ich celem było ukazanie ogólnego stanu życia religijnego Polonii we Francji: liczebności, danych i adresów polskich duchownych na terenie całego kraju, wraz z podziałem na dekanaty. Schematyzmy te zawierały ponadto opisy działalności organizacji polskich wchodzących w skład Polskiej Misji Katolickiej we Francji, jak również seminariów duchownych, zgromadzeń zakonnych oraz informacje o wydawanych przez Polonię katolickich czasopismach. W artykule przedstawiono 19 schematyzmów ze zbiorów francuskiego APMK, ich charakterystykę, streszczenie zawartości, jak również najważniejsze informacje w nich zamieszczone. Publikacja ta w przekrojowy sposób ukazuje historię „Duszpasterstwa Polskiego we Francji”, a także zmiany, jakie zachodziły na przestrzeni dziesięcioleci wśród duszpasterstwa polskiego w tym kraju.
The article describes a collection of writings, the so-called schemas devoted to the pastoral care for Polish citizens in France published as “Pastoral Care for Polish Citizens in France” in 1939-1992 and stored in the Archive of the Polish Catholic Mission in France. Their aim was to show the general condition of religious life of the Polish community in France: the numbers, data and addresses of Polish clergy throughout the country, along with the division into deaneries. These schemas also contained descriptions of the activities of Polish organizations included in the Polish Catholic Mission in France, as well as seminaries, religious congregations and information about Catholic magazines published by the Polish diaspora. The article presents 19 schemas from the collections of the French Archive of the Polish Catholic Mission, their characteristics, summary of content, and the most important information in them. This publication in a cross-sectional way shows the history of “Pastoral Care for Polish Citizens in France” and the changes that have taken place over the decades among Polish pastoral ministers in this country.
Źródło:: Studia Polonijne; 2018, 39; 245-263
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Ustrój niepodległej Polski w publicystyce polityków Stronnictwa Narodowego na emigracji na łamach „Myśli Polskiej” w okresie PRL
The System of Independent Poland in the Journalism of Politicians of the National Party in Exile in the Pages of “Polish Thought” During the Communist Period
Autorzy:: Koziełło, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31339191.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Stronnictwo Narodowe
emigracja
„Myśl Polska”
polski system polityczny
National Party
exile
“Polish Thought”
Polish political system
Opis:: Artykuł jest analizą poglądów politycznych polityków emigracyjnego Stronnictwa Narodowego na kwestię ustroju Polski na łamach pisma „Myśl Polska”. Ich celem było stworzenie podstaw ustroju politycznego dla przyszłej niepodległej Polski, wolnej od dominacji ZSRR. Polska miała być państwem narodowym, w którym naród polski miałby pełnię władzy i decydowałby o strukturze organów państwowych i kierunkach polskiej polityki. Władza państwowa natomiast miała dbać o bezpieczeństwo obywateli i tworzyć warunki do ich rozwoju społecznego, gospodarczego i kulturalnego. Uważano, że tylko taka Polska będzie państwem silnym, niepodległym, bezpiecznym i przyjaznym dla Polaków.
The article is an analysis of the political views of the politicians of the National Party in exile on the question of Poland’s political system in the pages of the magazine “Polish Thought” (“Myśl Polska”). Their goal was to create the foundations of a political system for a future independent Poland, free from the domination of the USSR. Poland was to be a nation-state, in which the Polish people would have full power and would decide on the structure of state organs and the directions of Polish policy. The state authority, on the other hand, had to take care of the security of its citizens and create conditions for their social, economic and cultural development. It was believed that only such a Poland would be a strong, independent, secure and friendly state for Poles.
Źródło:: Studia Polonijne; 2023, 44; 97-117
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: „Regulamin dla kapelanów polskich” we Francji – okoliczności powstania
„Regulations for Polish Chaplains” in France – Circumstances of the Uprising
Autorzy:: Kłakus, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956373.pdf
Data publikacji:: 2021-11-24
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Regulamin
kapelani
misja polska
Szymbor
Chaptal
Polacy we Francji
Regulations
chaplains
Polish Mission
Polish in France
Opis:: Po zakończeniu pierwszej wojny światowej rozpoczęła się nowa fala polskiej emigracji zarobkowej we Francji. Do 1921 r. w tym kraju osiedliło się ponad 45 tysięcy Polaków. W 1922 r. władze kościelne dokonały reorganizacji Misji Polskiej w Paryżu, nadając jej charakter delegatury Prymasa Polski. Podstawowym dokumentem zawierającym normy, wedle których winna być zorganizowana opieka duszpasterska nad polskimi wychodźcami (sposób udzielania sakramentów, organizacja katechizacji, sprawowanie pogrzebów, prowadzenie ksiąg parafialnych), jak i poruszającym sprawy dotyczące zabezpieczenia materialnego polskich kapelanów (zamieszkanie, opłaty i zbiórki wśród wiernych na cele związane z prowadzeniem duszpasterstwa), był ustalony w 1925 r. „Regulamin dla kapelanów polskich” we Francji. W dokumencie tym starano się również uregulować stosunek do miejscowych biskupów i francuskich proboszczów (raporty, ofiary na rzecz diecezji i parafii, godziny korzystania z miejscowego kościoła). Za jego redakcję odpowiadał odpowiedzialny za sprawy organizacji duszpasterstwa obcokrajowców w Paryżu bp Emmanuel Chaptal. Pomimo iż w pierwotnej wersji z grudnia 1924 r. uwzględnił on propozycje zgłaszane przez księży polskich pracujących we Francji, to ostateczny wpływ na jego kształt miały poprawki zgłoszone przez biskupów z Arras i Cambrai.
After the end of World War I, a new wave of Polish economic emigration in France began. By 1921, over 45 thousand Polish had settled in this country. In 1922, the church authorities reorganized the Polish Mission in Paris, giving it the character of a delegation of the Polish Primate. The basic document containing the norms according to which the pastoral care of the Polish immigrants should be organized (the way of administering the sacraments, the organization of catechization, holding funerals, keeping parish books), as well as the issues concerning the material security of Polish chaplains (residence, fees and collections among the faithful for the purposes of pastoral care) was established in 1925 „Regulations for Polish Chaplains” in France. The document also sought to regulate attitudes towards local bishops and French pastors (reports, sacrifices to dioceses and parishes, hours of use of the local church). It was in charge of its editorial office, responsible for the organisation of the pastoral care of foreigners in Paris Emmanuel Chaptal. Although in its original version of December 1924 it took into account the proposals made by Polish priests working in France, the final shape was influenced by the amendments made by the bishops of Arras and Cambrai.
Źródło:: Studia Polonijne; 2021, 42; 57-74
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Parafia NSPJ w New Britain i jej duszpasterze na łamach „Dziennika Chicagoskiego” w latach 1894-1920
Sacred Heart Parish in New Britain and Its Pastors in “Chicago Daily News” in the Years 1894–1920
Autorzy:: Szymański, Józef
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1634201.pdf
Data publikacji:: 2020-11-27
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polacy w New Britain
ks. Lucjan Bójnowski
duszpasterze polscy
parafia polska
szkoła polska
Poles in New Britain
Fr. Lucjan Bójnowski
Polish pastors
Polish parish
Polish school
Opis:: Parafia nowobretańska miała charakter narodowy i personalny, liczyła około 7,5 tys. wiernych, i tak zaprezentowana została na łamach „Dziennika Chicagoskiego”. Jej pierwszy proboszcz, ks. Lucjan Bójnowski, pozostał na tym stanowisku 62 lata (1895-1957). W tym czasie zbudowano kościół drewniany, po 1902 r. murowany, a także szkołę i ochronkę, wydawano gazetę. Wokół tej parafii swoją działalność prowadziły różne towarzystwa religijne, kulturalne i narodowe mające na celu pogłębianie i podtrzymanie polskiej świadomości narodowej wśród emigrantów, więzi ze starym krajem, pogłębianie życia religijnego. Obok pomocy duchowej, uroczystych nabożeństw, parafia polska w New Britain dostarczyła do „błękitnej armii” wielu rekrutów, a także tysiące dolarów pomocy materialnej staremu krajowi. Do armii polskiej we Francji wstąpiło z tej parafii polskiej 290 ochotników. Łącznie do armii polskiej i amerykańskiej wstąpiło 965 Polaków. Z nich 123 oddało życie. Ogromną rolę odegrała parafia polska przede wszystkim w sprawach odrodzenia poczucia narodowego i odrodzenia niepodległego Państwa Polskiego. Więź emigrantów polskich z Kościołem poza ojczystym krajem kształtowała poczucie tożsamości religijnej i narodowej.
The parish in New Britain had a national and personal character, it was a community of about 7.5 thousand believers. This is how it was presented in “Chicago Daily News.” Its first parish priest, Fr. Lucjan Bójnowski, held this position for 62 years (1895–1957). At that time, a wooden church was built, after 1902 a brick one, and later a school and a nursery, the parish published a newspaper. Various religious, cultural and national societies were affiliated with the parish, and their aim was to maintain the Polish national consciousness among the emigrants, the ties with the old homeland and to deepen religious life. In addition to spiritual assistance and religious services, the Polish parish in New Britain provided the Blue Army with many recruits as well as thousands of dollars in material assistance to Poland. The Polish army in France was joined by 290 volunteers from that Polish parish. A total of 965 Poles joined the Polish and American armies; of these, 123 lost their lives. The Polish parish played a huge role primarily in the matters of the rebirth of national feeling and the independent Polish State. The bond of Polish emigrants with the Church outside their homeland shaped the sense of religious and national identity.
Źródło:: Studia Polonijne; 2020, 41; 145-164
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Zorganizowane formy aktywności religijnej i społecznej polskich emigrantów przy parafii pw. Świętej Trójcy w Chicago w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku
Organized Forms of Religious and Social Activity of Polish Emigrants in Chicago’s Holy Trinity Parish in the 1920s and 1930s
Autorzy:: Potaczała, Genowefa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956470.pdf
Data publikacji:: 2019-07-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: polscy emigranci
towarzystwa parafialne
rocznice narodowe
parafie polonijne
Polish emigrants
parish societies
national anniversaries
Polish parishes
Opis:: Kościół Świętej Trójcy w Chicago zbudowano w 1873 roku. Po dwudziestu latach została utworzona parafia, gdzie duszpasterzami byli księża ze Zgromadzenia Krzyża Świętego. Najbardziej dynamicznie parafia działała w pierwszej połowie XX wieku. W latach 20. i 30. w parafii istniało ponad 50 towarzystw parafialnych, które prowadziły działalność zarówno religijną, jak i kulturalną oraz społeczną. Towarzystwa posiadały uporządkowane wewnętrzne struktury i podlegały nadrzędnej parafialnej organizacji, która koordynowała wszelkie wydarzenia parafialne. Towarzystwa wspólnie urządzały pikniki parafialne, bazary, bankiety itp., wspólnie przystępowały do spowiedzi i komunii św. Organizowanie obchodów narodowych i działalność charytatywna podlegały również odgórnemu zarządzaniu. Podstawowym źródłem, z którego czerpano informacje, był biuletyn parafialny, wydawany raz w miesiącu.
The Holy Trinity Church in Chicago was built in 1873. Twenty years later, a parish was established where priests from the Congregation of the Holy Cross ministered. The parish was the most dynamically active in the first half of the 20th century. In the 1920s and 1930s, there were over 50 parish societies in the parish, which carried out religious, cultural and social activities. The societies operated in an orderly, structured way, and reported to a superior parish organization which coordinated all parish events. The societies jointly participated in the sacraments of Reconciliation and the Holy Eucharist, and organized parish picnics, bazaars, banquets, etc. The organization of national celebrations and charity activities were also subject to top-down management. The basic source of information was the parish bulletin, issued once a month.
Źródło:: Studia Polonijne; 2018, 39; 179-193
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Wizerunek Jana Pawła II w prasie polonijnej USA na przykładzie ,,Dziennika Związkowego’’ i ,,Nowego Dziennika–Polish Weekly”
The Image of John Paul II in the Polish Press in the USA: the Example of Dziennik Związkowy and Nowy Dziennik–Polish Weekly
Autorzy:: Janowiec, Natalia
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1634223.pdf
Data publikacji:: 2020-11-27
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Jan Paweł II
prasa polonijna USA
„Dziennik Związkowy”
„Nowy Dziennik–Polish Weekly”
John Paul II
Polish press in the USA
Dziennik Związkowy
Nowy Dziennik–Polish Weekly
Opis:: Jan Paweł II był pierwszym w historii papieżem, który doceniał rolę, jaką odgrywają we współczesnym świecie środki masowego przekazu. Traktował media jako nowoczesną formę komunikacji, dzięki której Kościół katolicki mógłby wpływać na kształt życia społecznego i religijnego na świecie. Niniejszy artykuł jest wstępną analizą wizerunku postaci Jana Pawła II w dwóch polonijnych tytułach prasowych ze Stanów Zjednoczonych: ,,Dzienniku Związkowym” i ,,Nowym Dzienniku–Polish Weekly”. Ze względu na ograniczone ramy tej publikacji przedstawiono jedynie krótką charakterystykę zagadnień, które zakwalifikowano jako istotne dla szerszego rozpoznania i zbadania tematu.
John Paul II was the first pope in history to appreciate the role played by the media in the modern world. He perceived the media as a modern form of communication, through which the Catholic Church could influence the shape of social and religious life in the world. This article is a preliminary analysis of the image of John Paul II in two Polish press titles published in the United States: Dziennik związkowy and Nowy Dziennik–Polish Weekly. Due to the limited framework of this publication, the article presents only a brief description of the issues that have been recognised as important for a broader analysis of the topic.
Źródło:: Studia Polonijne; 2020, 41; 319-325
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: The Polonia Activities of Stanisław Reszka in Rome in the Light of Letters to Marcin Kromer (1569-1582)
Działalność polonijna Stanisława Reszki w Rzymie w świetle listów do Marcina Kromera (1569-1582)
Autorzy:: Rudziński, Aleksander
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1956414.pdf
Data publikacji:: 2020-04-24
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Stanisław Reszka
Stanisław Hozjusz
Polish diaspora in Rome
Polish hospice in Rome
Polish College in Rome
Polonia rzymska
hospicjum polskie w Rzymie
Kolegium Polskie w Rzymie
Opis:: In the years 1569-1579, Cardinal Stanisław Hozjusz, Bishop of Warmia, spent the last decade of his life in Rome. In addition to many other activities, he led a lively activity for the benefit of the Polish community in the Eternal City. Stanisław Reszka was his secretary and closest collaborator. In his letters to Marcin Kromer, he reported on the help he provided to his patron in their activities for Poles, especially in establishing and building the Polish hospice and the Church of St. Stanislaus. He described the activities of Poles in Rome. After Hozjusz’s death, Reszka continued to organize activities for the Polish diaspora by establishing the Polish College. In addition, he recommended those traveling to the Polish Commonwealth to seek Kromer, helped settle matters in the Roman Curia, lent money, and was the executor of the wills of Poles who died in the Eternal City.
Kardynał Stanisław Hozjusz, biskup warmiński, w latach 1569-1579, podczas ostatniej dekady swojego życia, spędzonej w Rzymie, prócz wielu innych aktywności, prowadził żywą działalność na rzecz Polonii w Wiecznym Mieście. Jego sekretarzem oraz najbliższym współpracownikiem był Stanisław Reszka. W swoich listach do Marcina Kromera relacjonował pomoc, którą udzielał swemu patronowi w działaniach na tym polu, szczególnie przy zakładaniu i budowie hospicjum polskiego i kościoła św. Stanisława. Opisywał działalność Polaków w Rzymie. Po śmierci Hozjusza kontynuował działalność polonijną zakładając Kolegium Polskie, poza tym polecał udających się do Rzeczypospolitej Kromerowi, pomagał załatwiać sprawy w Kurii Rzymskiej, pożyczał pieniądze, był wykonawcą testamentów zmarłych w Wiecznym Mieście Polaków.
Źródło:: Studia Polonijne; 2019, 40; 63-77
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Pierwsze zebranie księży Polskiej Misji Katolickiej we Francji
The first convention of the priests of the Polish Catholic Mission in France
Autorzy:: Brudzisz, Marian
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1961834.pdf
Data publikacji:: 2019-07-29
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Polacy we Francji
duszpasterstwo polskojęzyczne
duszpasterze polonijni
Poles in France
Polish language pastorate
Polish community abroad priests
Opis:: The First Convention of the Priests of the Polish Catholic Mission in France – this is what the innovatory pastoral institution for Polish emigrants was called. It was established on 13 May 1922. Its first rector was Rev. Wilhelm Szymbor of the Congregation of the Mission. In the place of the one-man pastorate in Paris an Institution was established that comprised the Polish community in the whole of France. A lot of priests were necessary to carry out this task. The institution was supported by Cardinal Dalbor and the Polish bishops. Most participants in the first convention who came to France in 1922, after the Mission was established, were priests sent to work in the Polish language pastorate and were part of the Mission; and then there were priests sent by their bishops to universities, who were able and ready to help with the work in the Polish pastorate. The Convention that is presented in the article touches upon a few important issues with which the Mission had to deal. It also mentions the problem of the aversion that some Church circles in France, including specific bishops, took to it. Some people wanted to rule it, and others did not want to have Polish priests in their territory. These problems are revealed by the correspondence between the first Rector of the Mission Rev. Wilhelm Szymbor and Cardinal Dalbor as well as by the Protocol of the first convention of the Polish priests working with Polish emigrants in France that took place on 13th April 1923 on the premises of the Polish Mission in Paris.
Źródło:: Studia Polonijne; 2012, 33; 141-174
0137-5210
Pojawia się w:: Studia Polonijne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "polish" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język