Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "poles" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 40
Tytuł:
Polish Community in Great Britain
Polonia brytyjska
Autorzy:
Miziniak, Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339143.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polacy w Wielkiej Brytanii
Zjednoczenie Polek
Zjednoczenie Polskie
Towarzystwo Pomocy Polakom
Poles in Great Britain
Association of Polish Women
Federation of Poles
Relief Society for Poles
Opis:
The article presents the activity of Poles in Great Britain in the 20th century, beginning with the end of World War II, when a large group of Polish refugees and veterans settled in the UK. In 1947, the Federation of Poles was established to represent Polish community in Great Britain. The Association of Polish Women (1946) and the Relief Society for Poles (1946) were also formed at the same time. The article shows the involvement of the Polish community in Great Britain in the context of Polish history. This involvement included the organisation of anti-communist protests, carrying out various actions to inform people about the situation in Poland, organising material aid, supporting Poland at the time of the system transformation, and supporting Poland’s accession to the European Union. Over the decades, the Polish community in Great Britain has managed to set up numerous veterans’ and social organisations, Polish schools, it also built churches in order to preserve Polish culture abroad.
W artykule ukazano działalność Polaków w Wielkiej Brytanii w XX wieku, począwszy od zakończenia II wojny światowej, kiedy liczna grupa polskich uchodźców i weteranów osiadła na terenie tego kraju. W roku 1947 w celu wyłonienia reprezentacji polskiego społeczeństwa w Wielkiej Brytanii powołano Zjednoczenie Polskie. W tym samym czasie powstały również Zjednoczenie Polek (1946) i Towarzystwo Pomocy Polakom (1946). Pokazane zostało zaangażowanie brytyjskiej Polonii w kontekście historii Polski, które realizowano poprzez organizowanie protestów antykomunistycznych,  prowadzenie różnego rodzaju akcji informujących o sytuacji w Polsce, organizowanie pomocy materialnej, wspieranie Polski w momencie transformacji ustrojowej, wspieranie przystąpienia Polski do Unii Europejskiej. Na przestrzeni dekad Polonia w Wielkiej Brytanii zdołała powołać liczne organizacje kombatanckie i społeczne, polskie szkoły, budować kościoły w celu zachowania polskiej kultury na obczyźnie.
Źródło:
Studia Polonijne; 2022, 43, Specjalny; 49-61
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterstwo redemptorystów wśród Polaków w republikach radzieckich Litwy i Białorusi w latach 1939-1990
Pastoral Care Run by Redemptorists Among the Poles in the Soviet Republics of Lithuania and Belarus in the Years of 1939-1990
Autorzy:
Brudzisz, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1962861.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Białoruska SRR
Litewska SRR
Polacy na Białorusi
Polacy na Litwie
duszpasterstwo
redemptoryści
the Republic of Belarus
the Republic of Lithuania
Poles in Belarus
Poles in Lithuania
pastoral care
Redemptorists
Opis:
This paper depicts the commitment of Redemptorists to Polish-speaking pastoral care in Lithuania and Belarus after the outbreak of World War II. It begins with the establishment of a monastery in Pospieszka in Vilnius in 1939. Then it shows its function and the degree of pastoral care run by this religious community during World War II under the changing political circumstances until the closing down of the institution and repatriation of the Redemptorists to the Polish People’s Republic. Then it describes Fr. Franciszek Świątek’s apostolate among the Poles in the Vilnius region, in Belarus (1946-1976), and the pastoral activity of Fr. Jan Bartos (1969-1990).
Źródło:
Studia Polonijne; 2010, 31; 47-100
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Migration Strategies and Experiences of Students – Based on own Research in 2020
Strategie migracyjne i doświadczenia migracje studentów – na podstawie badań własnych w 2020 r.
Autorzy:
Szast, Mateusz
Gąsior, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956380.pdf
Data publikacji:
2021-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
strategie migracyjne
sytuacja życiowa
migracje Polaków
migration strategies
life situation
migrations of Poles
Opis:
In the respect of migration, the movement of people in order to achieve their intended goals (material, emotional, academic, etc.), it remains interesting from a research perspective to study the strategies of migrants as participants in migration to approach their lives as well as shaping life based on travelling abroad. The authors as well base their article on the research experience of other authors who analysed similar or equal aspects of migration of Poles after the enlargement of the European Union structures on 1st May 2004. However, due to the limitations of travelling and the impossibility of carrying out field research, we, as authors, determined to interview the academic youth with reference to their opinions on the mentioned issue. After all, young people assume certain strategies for realizing their own plans for life, which might be related to migration experiences or intentions in this area. In this article, the authors will attempt to explain the matter: what are the preferences and opinions of the respondents (students of Kraków’s universities) concerning travelling abroad? We will as well make an effort to define the term of migration strategy from the analytical point of view and we will also try to show the respondents’ strategies in connection with their possible migration experiences or migration intentions.
W podejmowaniu kwestii migracji, będących przemieszczaniem się ludzi w celu realizacji zamierzonych przez siebie celów (materialne, emocjonalne, naukowe itp.), interesujące z punktu widzenia badawczego pozostaje poznanie strategii podejścia migrantów jako uczestników migracji do swojego życia i kształtowanie go na podstawie wyjazdów lub wyjazdu za granicę. Autorzy artykuł opierają na doświadczeniach badawczych innych autorów, którzy analizowali podobne lub te same aspekty migracji Polaków po rozszerzeniu struktur Unii Europejskiej 1 maja 2004 r. Jednakże w związku z ograniczeniami odbywania podróży i niemożnością realizacji badań terenowych, postanowiliśmy zapytać młodzież akademicką o ich opinię w poruszanej problematyce – wszak ludzie młodzi zakładają pewne strategie realizacji własnych planów na życie, co wiązać się może z doświadczeniami migracyjnymi lub zamiarami w tym obszarze. Staraliśmy się odpowiedzieć na pytanie: jakie są preferencje i opinie badanych (studentów krakowskich uczelni) w zakresie wyjazdów zagranicznych? Podjęliśmy także próbę określenia terminu strategii migracyjnej z analitycznego punktu widzenia, a także wykazania strategii respondentów w związku z ich ewentualnymi doświadczeniami migracyjnymi lub migracyjnymi zamiarami.
Źródło:
Studia Polonijne; 2021, 42; 175-209
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Contemporary Migrant Family in the Eyes of a Pole in Ireland
Współczesna rodzina imigrantów w Irlandii okiem Polaka
Autorzy:
Szast, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634217.pdf
Data publikacji:
2020-11-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
migracje współczesne
rodzina migracyjna
Polacy w Irlandii
contemporary migration
family migration
Poles in Ireland
Opis:
Na kanwie współczesnych przeobrażeń społeczno-gospodarczych, zwłaszcza po przystąpieniu Polski do struktur Unii Europejskiej 1 maja 2004 r., nastąpił gwałtowny odpływ Polaków do krajów unijnych, ze szczególnym uwzględnieniem Wielkiej Brytanii i Irlandii. Szacuje się, iż obecnie w Irlandii przebywa około 120 tysięcy obywateli polskich, którzy tworzą tam rodziny, żyją samotnie lub funkcjonują w rodzinach czasowo rozłączonych. Celem artykułu jest ukazanie na podstawie badań pilotażowych: wywiadów swobodnych, istoty współczesnej rodziny migracyjnej, ze szczególnym uwzględnieniem więzi pomiędzy członkami rodzin, ról społecznych członków rodzin, realizacji funkcji rodzinnych w ramach szeroko ujętej migracji i dostosowania do nowych warunków życia migrantów. Respondenci zostali zapytani o kwestię tradycyjnych oraz nowoczesnych form życia małżeńsko-rodzinnego. Zapytano także o wpływ migracji na rozpad rodzin lub zanik ich tradycyjnych form, zastępując je alternatywnymi.
On the basis of contemporary socio-economic transformations, especially after Poland’s accession to the structures of the European Union on May 1, 2004, there was a rapid outflow of Poles to EU countries, with particular emphasis on Great Britain and Ireland. It is estimated that currently about 120,000 Polish citizens reside in Ireland. They create families there, live alone or function in temporarily separated families. The aim of the article is to show, on the basis of pilot studies – free-form interviews, the essence of a modern migrant family, with particular emphasis on relationships between family members, their social roles, the implementation of family functions as part of a broadly understood migration and adaptation to new living conditions of migrants. Respondents were also asked about the issue of traditional and modern forms of marrital and family life as well as about the impact of migration on the breakdown of families or the disappearance of traditional family forms, which are being replaced with alternative forms.
Źródło:
Studia Polonijne; 2020, 41; 287-298
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zaangażowanie polskich karmelitów bosych w posługę duszpasterską wśród rodaków na Obczyźnie w minionym stuleciu
Involvement of the Discalced Carmelites in Pastoral Service Among Poles Abroad in the Past Century
Autorzy:
Praśkiewicz, Szczepan T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1962451.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Karmelici Bosi
posługa duszpasterska wśród rodaków na Obczyźnie
Discalced Carmelites
pastoral service among Poles abroad
Opis:
In the 20th century Polish Discalced Carmelites joined pastoral service among Poles abroad. Numerous monks worked in the United States in the towns of Munster, Korona in Florida and in Chicago. In the first half of the 1980s they started work in Iraq. In the 1990s they organized pastoral service in Kuwait. In 2005 Carmelites marked their presence in Ireland by numerous initiatives, among them being a symposium that presented St Rafał Kalinowski to the Irish and discussed the theological aspects of his spirituality. The presence of Polish Carmelites in different parts of the world was also shown during the celebrations of 400 years of presence of this order in Poland.
Źródło:
Studia Polonijne; 2011, 32; 101-116
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zaangażowanie polskich karmelitów bosych w posługę duszpasterską wśród rodaków na Obczyźnie w minionym stuleciu
Involvement of the Discalced Carmelites in Pastoral Service Among Poles Abroad in the Past Century
Autorzy:
Praśkiewicz, Szczepan T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1962579.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Karmelici Bosi
posługa duszpasterska wśród rodaków na Obczyźnie
Discalced Carmelites
pastoral service among Poles abroad
Opis:
In the 20th century Polish Discalced Carmelites joined pastoral service among Poles abroad. Numerous monks worked in the United States in the towns of Munster, Korona in Florida and in Chicago. In the first half of the 1980s they started work in Iraq. In the 1990s they organized pastoral service in Kuwait. In 2005 Carmelites marked their presence in Ireland by numerous initiatives, among them being a symposium that presented St Rafał Kalinowski to the Irish and discussed the theological aspects of his spirituality. The presence of Polish Carmelites in different parts of the world was also shown during the celebrations of 400 years of presence of this order in Poland.
Źródło:
Studia Polonijne; 2011, 32; 101-116
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opieka duszpasterska wśród Polaków we Francji w świetle protokołu ze Zjazdu Duchowieństwa Polskiego odbytego w Clamart w 1938 roku
Pastoral Care among Poles in France in the Light of the Protocol of the Congress of the Polish Clergy Held in Clamart in 1938
Autorzy:
Szymański, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956509.pdf
Data publikacji:
2019-07-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polacy we Francji
duszpasterstwo polskojęzyczne
duszpasterze polonijni
Poles in France
Polish language ministry
Polish priests
Opis:
W okresie międzywojennym zarówno Kościół w Polsce, jak i władze rządowe zabiegały o zapewnienie rodzimej opieki religijnej wielomilionowej rzeszy wychodźstwa polskiego. Stwarzało to szeroką płaszczyznę współpracy. Motywacja miała różny charakter, od czysto pragmatycznej i politycznej na poziomie Ministerstwa Spraw Zagranicznych – ambasady, konsulatów, do religijno-humanitarnej na poziomie miejscowych duszpasterzy polskich, którzy na co dzień stykali się z rozproszoną i najbardziej opuszczoną pod względem opieki konsularnej i religijnej częścią emigracji. Dla łatwiejszej administracji posługi duszpasterskiej rektor Polskiej Misji Katolickiej we Francji w 1923 roku w ramach rekolekcji kapłańskich rozpoczął duszpasterskie spotkania, „zjazdy duchowieństwa polskiego” – wszystkich kapłanów Misji, które służyły wymianie doświadczeń duszpasterskich i dyskusji nad pojawiającymi się problemami emigracji polskiej. Polska Misja Katolicka we Francji jurysdykcyjnie podlegała episkopatowi Francji, który ustanowił swojego delegata do duszpasterstwa migrantów. W 1938 roku rekolekcje dla duszpasterzy polskich pracujących wśród wychodźstwa polskiego we Francji przeprowadził ks. Tomasz Mącior SAC. Odbywały się one w Clamart pod Paryżem. W ćwiczeniach tych uczestniczyło 50 duszpasterzy z ówczesnym rektorem PMK we Francji ks. F. Cegiełką. Po rekolekcjach tradycyjnie odbyły się obrady księży polskich, w których udział wzięli również: ambasador Polski Juliusz Łukasiewicz, konsul generalny w Paryżu Aleksander Kawałkowski, dyrektor Katolickiej Agencji Prasowej ks. Zygmunt Kaczyński i biskup sufragan Paryża Emanuel Anatol Chaptal. Zakres podejmowanych wyzwań przez duszpasterzy polskich egzemplifikuje zamieszczony Protokół ze Zjazdu Duchowieństwa Polskiego odbytego po zakończeniu rekolekcji w Clamart pod Paryżem w dniu 25 listopada 1938 roku. Kopia dokumentu znajduje się w Archiwum Polskiej Misji Katolickiej we Francji, dokument oryginalny przechowywany jest w Archiwum Archidiecezjalnym w Gnieźnie.
In the interwar period, both the Church and the Polish authorities sought to provide native religious care for a multi-million group of Poles in exile, which was a great area for cooperation. Their motivation was of a diverse nature: from purely pragmatic and political at the level of the Ministry of Foreign Affairs – embassies, consulates, to religious and humanitarian at the level of local Polish priests, who had to deal with a group of people scattered and abandoned in terms of consular and religious care. For the easier administration of the pastoral ministry, the Rector of the Polish Catholic Mission in France, in 1923, as part of the priesthood retreat, began pastoral meetings, “congresses of the Polish clergy” – all priests of the Mission, aimed at the exchange of pastoral experiences and discussion of emerging problems related to Polish emigrants. The Polish Catholic Mission in France was under the jurisdiction of the episcopate of France, which appointed its delegate to the pastoral care of migrants. In 1938, a retreat for Polish priests working for Poles in France was conducted by Fr. Tomasz Mącior SAC. It took place in Clamart near Paris. It was attended by 50 priests with the then rector of the Polish Catholic Mission in France, Fr. F. Cegiełka. After the retreat, the Polish priests’ sessions were traditionally held, in which Polish ambassador Juliusz Łukasiewicz, consul general in Paris, Aleksander Kawałkowski, director of the Catholic Press Agency, Fr. Zygmunt Kaczyński and Paris suffragan bishop, Emanuel Anatol Chaptal participated. The scope of the challenges undertaken by Polish priests is exemplified by the attached Protocol from the Polish Clergy Convention held after the retreat at Clamart on November 25, 1938. A copy of the document is stored in the Archives of the Polish Catholic Mission in France, and the original document is stored in the Archdiocesan Archives in Gniezno.
Źródło:
Studia Polonijne; 2018, 39; 339-372
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poles in Illinois: A Brief Historical Outline
Polacy w Illinos. Zarys historii
Autorzy:
Radzilowski, John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339141.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polacy w Illinois
Polonia amerykańska
Polacy w Chicago
Związek Narodowy Polski PNA
Zjednoczenie Polskie Rzymskokatolickie w Ameryce PRCUA
Poles in Illinois
American Polonia
Poles in Chicago
Polish National Alliance PNA
Polish Roman Catholic Union of America PRCUA
Opis:
This article presents an outline history of the Polish community in Illinois from the 19th century to the present day. It describes and characterises the various waves of immigration of Poles to this state, during which the Polish community consolidated, Polish organisations were established (Polish Roman Catholic Union, Polish National Alliance, Polish Women’s Alliance) and their integration with the American society unfolded. The main physical and spiritual centres of support were the parishes. The article also presents the activity of the Polish community in Illinois in modern times, its reactions to events in Poland in the 20th century and its current perception of Polish culture.
Artykuł stanowi przekrój dziejów Polonii w Illinois począwszy od XIX wieku po czasy współczesne. Opisuje i charakteryzuje poszczególne fale imigracji Polaków do tego stanu, w ramach których konsolidowała się polonijna społeczność, powstawały polskie organizacje (Zjednoczenie Polskie Rzymsko-katolickie, Związek Narodowy Polski, Związek Polek) i postępowała integracja ze społeczeństwem amerykańskim. Głównym fizycznym centrum i duchowym punktem podparcia były parafie. W artykule przedstawiono również aktywność Polonii w Illinois w czasach współczesnych, jej reakcje na wydarzenia w Polsce w XX wieku i obecne postrzeganie kultury polskiej.
Źródło:
Studia Polonijne; 2022, 43, Specjalny; 93-102
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pierwsze zebranie księży Polskiej Misji Katolickiej we Francji
The first convention of the priests of the Polish Catholic Mission in France
Autorzy:
Brudzisz, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1961834.pdf
Data publikacji:
2019-07-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polacy we Francji
duszpasterstwo polskojęzyczne
duszpasterze polonijni
Poles in France
Polish language pastorate
Polish community abroad priests
Opis:
The First Convention of the Priests of the Polish Catholic Mission in France – this is what the innovatory pastoral institution for Polish emigrants was called. It was established on 13 May 1922. Its first rector was Rev. Wilhelm Szymbor of the Congregation of the Mission. In the place of the one-man pastorate in Paris an Institution was established that comprised the Polish community in the whole of France. A lot of priests were necessary to carry out this task. The institution was supported by Cardinal Dalbor and the Polish bishops. Most participants in the first convention who came to France in 1922, after the Mission was established, were priests sent to work in the Polish language pastorate and were part of the Mission; and then there were priests sent by their bishops to universities, who were able and ready to help with the work in the Polish pastorate. The Convention that is presented in the article touches upon a few important issues with which the Mission had to deal. It also mentions the problem of the aversion that some Church circles in France, including specific bishops, took to it. Some people wanted to rule it, and others did not want to have Polish priests in their territory. These problems are revealed by the correspondence between the first Rector of the Mission Rev. Wilhelm Szymbor and Cardinal Dalbor as well as by the Protocol of the first convention of the Polish priests working with Polish emigrants in France that took place on 13th April 1923 on the premises of the Polish Mission in Paris.
Źródło:
Studia Polonijne; 2012, 33; 141-174
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludność polska na Podolu wobec kolektywizacji wsi
The Attitude of the Polish Population in Podolia Towards Collective farming
Autorzy:
Kozyrska, Antonina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1962450.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ludność polska na Podolu
kolektywizacja wsi
represje Polaków
Polish population in Podolia
farm collectivization
repressions against Poles
Opis:
At the end of 1929 the Soviet authorities started a country-wide collectivization campaign that consisted in liquidation of individual farms and combining their land, agricultural machines and other equipment and livestock into collective farms. This was supposed to boost the efficiency of work and agricultural production. Villages were to constitute the base for towns, which was indispensable in executing the plans of industrialization of the Soviet state. The collectivization process was proceeding slowly, raising strong opposition from the farmers. The authorities used various forms of psychological pressure, financial sanctions and repressions including deportations. A fast pace of collectivization in its first stage and the brutal methods of its effecting shook the existing structures of the country and were a threat to the foundations of the villagers' sustenance. The greatest peasant actions occurred in March 1930 and they spread to a lot of Podolia villages. Peasants in large numbers withdrew from kolkhozes, slaughtered the livestock and campaigned against kolkhozes. Also bloody riots took place; there were attempts at freeing peasants who had been imprisoned, and activists sent by the authorities were punished. The uprisings were suppressed by State Political Directorate troops in the Ukraine. The anti-government feeling among the peasants was additionally heightened by the State's atheist policies. Compared to the Ukrainian peasants, Poles in Podolia, who were historically attached to land and to the Catholic Church, presented greater opposition to kolkhozes. Because of the geographical situation of Podolia its population was perceived as unreliable, as saboteurs, spies, or enemies of the Soviet authorities, who aimed at annexing those territories to Poland. Only by using methods of terror (a system of high taxes and deliveries of agricultural products, arrests and deportations, shootings), by establishing ethnic kolkhozes and by making use of the spreading famine were the authorities able to break the resistance of the Polish population and to carry out the collectivization plan. The tragic fate of the Poles was sealed by mass repressions in 1937-1938, when the issue of opposition to collectivization was used as evidence proving that the innocent victims were guilty.
Źródło:
Studia Polonijne; 2011, 32; 117-142
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Migracje poakcesyjne Polaków do republiki Irlandii
Post-Accession Migration of Poles to the Republic of Ireland
Autorzy:
Szast, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964044.pdf
Data publikacji:
2019-07-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
migracje poakcesyjne
migracje do Irlandii
Polacy w Irlandii
post-accession migration
migration to Ireland
Poles in Ireland
Opis:
Irlandia będąca krajem położonym w obrębie Wysp Brytyjskich, podobnie jak Wielka Brytania (wcześniej Anglia) na przestrzeni wieków nie cieszyła się zainteresowaniem emigrantów z Polski. Wynikało to z odrębności religijnych oraz znacznych odległości. Pierwsze większe grupy Polaków pojawiają się na wyspach w XIX wieku po przegranych powstaniach narodowych. Po II wojnie światowej w Anglii, Walii i Szkocji Polacy znaleźli drugą ojczyznę, gdzie zorganizowano wówczas Polski Rząd na Uchodźstwie oraz duszpasterstwo polskie i emigracyjne końca XIX wieku w Polskiej Misji Katolickiej. Po wojnie Polacy rzadko wyjeżdżali w poszukiwaniu pracy i osadnictwa na Zieloną Wyspę. Po otwarciu rynku pracy dla obywateli nowych państw Unii Europejskiej w 2004 roku Irlandia przyjęła największą liczbę pracowników krajów UE-8. Artykuł przedstawia charakterystykę kształtowania populacji Polaków w tym kraju na przestrzeni ostatniej dekady. Według danych pochodzących ze spisów powszechnych oraz badań naukowych w Irlandii przebywa obecnie około 120 tysięcy obywateli polskich.
Ireland, a country located within the British Isles, same as Great Britain (formerly England) has not appreciated the interest of immigrants from Poland for centuries. It resulted due to religious differences and significant distances. The first large groups of Poles appeared on the islands in the 19th century after losing the national uprisings. Following the World War II in England, Wales and Scotland, the Poles created a second homeland where the Polish Government was established in Exile together with the Polish ministry and emigration of the late 19th century in the Polish Catholic Mission. At the end of World War II, the Poles seldom left for a job search and settlement on the Green Island. Following the opening of the labor market to the citizens of the new EU Member States in 2004, Ireland has adopted the largest quantity of workers EU-8. This article presents the characteristics of shaping the population of Poles in aforementioned country over the last decade. According to census and research data, Ireland currently has around 120.000 Polish citizens.
Źródło:
Studia Polonijne; 2017, 38; 97-113
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Polish Minority in Armenia
Autorzy:
Lis, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956413.pdf
Data publikacji:
2020-04-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polacy w okresie zaborów
osadnictwo polskie w Armenii
status prawny mniejszości polskiej w Armenii
aktywność Polaków mieszkających w Armenii
Polacy zasłużeni dla nauki i kultury Armenii
Poles during the partitions
Polish settlement in Armenia
legal status of the Polish minority in Armenia
activity of Poles living in Armenia
Poles distinguished for the science and culture of Armenia
Opis:
Mniejszość polska W Armenii Położenie geopolityczne zdeterminowało losy narodu polskiego. Rywalizacja między Wschodem i Zachodem była podstawową przyczyną migracji ludności polskiej. W konsekwencji poza granicami Polski znalazła się ogromna liczba Polaków, głównie inteligencji. Ich potomkowie żyją dzisiaj na wszystkich kontynentach, niemal we wszystkich państwach świata. Jednym z obszarów osiedlania się ludności polskiej było Zakaukazie, w tym również ziemie historyczne Armenii. Niestety losy osadnictwa polskiego i Polaków mieszkających w Armenii to zagadnienie prawie nieznane. Celem opracowania jest wydobycie z zapomnienia losów mniejszości polskiej w Armenii.
The geopolitical location determined the fate of the Polish nation. The rivalry between East and West was the basic reason for the migration of the Polish population. As a consequence, a huge number of Poles, mainly intelligentsia, found themselves outside Poland. Their descendants today live on all continents, in almost all countries of the world. One of the settlement areas of the Polish population was the Transcaucasus, including the historical lands of Armenia. Unfortunately, the fate of Polish settlement and Poles living in Armenia is an almost unknown issue. The purpose of the study is to recover from oblivion the fate of the Polish minority in Armenia.
Źródło:
Studia Polonijne; 2019, 40; 47-62
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opieka duszpasterska nad Polakami w Finlandii
Pastoral Care for Poles in Finnland
Autorzy:
Szymański, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1962862.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polonia w Finlandii
duszpasterstwo polonijne
organizacje polonijne
Poles in Finnland
pastoral care for Polonia
Polish organisations abroad
Opis:
Polska obecność w Finlandii wiąże się z służbą wojskową w armii carskiej. Polacy – żołnierze stacjonujący w tym kraju, zapoczątkowali odrodzenie katolicyzmu. Opiekę duszpasterską nad nimi powierzono dominikanom. W latach 1857-1860 pod przewodnictwem ks. Ignacego Gorbackiego, zbudowano na przedmieściach Helsinek kościół garnizonowy pw. św. Henryka. 3 IV 1917 r. utworzono stowarzyszenie o nazwie „Zjednoczenie Polskie w Helsingforsie”. Dzieje polskiej diaspory w Finlandii były w tym czasie dziejami Zjednoczenia Polskiego. Opiekę duszpasterską sprawował ks. Adolf Carling. Po II wojnie światowej trudnościom powstałym w organizacji opieki duszpasterskiej wśród Polaków zaradził ówczesny ordynariusz Finlandii, ks. bp Wilhelm P. Cobben, na spotkania Polonii udostępnił swoją rezydencję, a od października 1959 r., nowy dom parafialny. Duszpasterstwo Polonii zdecydowany impuls zyskało z chwilą przybycia do Finlandii polskich szarych urszulanek. Aż do 1974 r. Polacy pozbawieni byli stałej opieki duszpasterskiej. Doraźnie roztaczał ją ks. Jan Bukowski z Polskiej Misji Katolickiej w Szwecji. W marcu 1979 r. Zjednoczenie Polskie wystąpiło z prośbą do Stolicy Apostolskiej o wyznaczenie stałego duszpasterza. Prośbę do Konferencji Episkopatu Polski ponowiono w kwietniu 1980 r. 17 X 1980 r. przybył do Finlandii ks. Ryszard Miś ze Zgromadzenia Najświętszego Serca Pana Jezusa. Ta Prowincja Holenderska zgromadzenia była odpowiedzialna za animowanie pracy duszpasterskiej w tym kraju od 1907 r. Na przestrzeni ostatnich 25 lat z doświadczeniem tamtejszego Kościoła spotkało się 13 polskich księży i 1 brat zakonny. Wspólnota katolicka w Finlandii jest stosunkowo mała, na 320 tys. km2 zamieszkuje ponad 10 tysięcy wiernych. Polscy katolicy mimo niepokaźnych danych liczbowych są relatywnie dużą grupą w lokalnym Kościele. Wierni stanowią konglomerat ponad 90 narodowości, posługujących się około 70 językami. Finowie stanowią 45% wszystkich katolików. W Finlandii sercanie prowadzą 5 z 7 istniejących parafii. Od 2001 r. do 2008 r. ordynariuszem tej diecezji był Polak, bp Józef Wróbel SCJ. W kościele katedralnym w Helsinkach Msza św. w języku polskim sprawowana jest w pierwszą niedzielę miesiąca o godz. 1600. Msze święte są odprawiane w miarę możliwości również w miejscach pobytu rodaków. Wśród 22 pracujących tam księży zaledwie dwóch jest Finami. Najwięcej jest Polaków – 9. Wszyscy są sercanami. Ze względu na małą liczebnie Polonię w Finlandii, brak polskich księży, nie zdołano w tym kraju zorganizować stałego duszpasterstwa polonijnego. Główną przeszkodą, która determinowała „bezradność” naszych rodaków, było „Postanowienie Konferencji Episkopatu Krajów Nordyckich, iż w diecezjach tych ze względu na liczebnie małe wspólnoty lokalne nie będzie się organizować duszpasterstw narodowych, ani też tworzyć parafii personalnych”. Niemniej, stała obecność polskich księży w Finlandii od lat osiemdziesiątych zagwarantowała systematyczną opiekę duszpasterską tamtejszej Polonii. Obejmując ją posługą sakramentalno-liturgiczną, religijno-kulturową i społeczno-charytatywną.
The reason why Poles lived in Finnland was their military service in the czarist army. The Polish soldiers stationed in this country originated the reviva of Catholicism. Their pastoral care was entrusted to Dominicans. In the years of 1857-1860, Fr. Ignacy Gorbacki supervised the building of St. Henry’s garrison church in the suburs of Helsinki. On April 3rd, 1917, an association called „Polish Union in Helsingforsa.ie” was established. The history of the Polish diaspora in Finnland was then the history of the Polish Union. Pastoral care was provided by Rev. Adolf Carling. After World War II the then ordinary bishop of Finnland, Bishop Wilhelm P. Cobben, met the diffciluties of pastoral care among Poles in his country. At a meeting with Polonia he offered his residence, and from October 1959 on a new parish building. The pastoral care for Polonia gathered momentum at the time when the Polish Grey Ursuli- nes arrived in Finnland. Unti 1974, the Poles there were without any permanent pastoral care. Occasionally Rev. Jan Bukowski from the Polish Catholic Mission from Sweden came. In March 1979 the Polish Union asked the Holy See to appoint a permanent pastor. The request was again sent to the Conference of the Polish episcopate in April 1980. On October 17, 1980, Rev. Ryszard Miś from the Congregation of the Sacred Heart of Jesus Christ came to Finnland. This Dutch province of the congregation was responsible for animation of astoral work in this country from 1907 on. Over the period of the recent twenty-five years thirteen Polish priests and one religious friar have experienced the Church in Finnland. The Catholic fellowship in Finnland is relatively small; the area of 320 ooo km2 is inhabited by more than 10.000 Catholics. Despite their small number, the Polish Catholics are a relatively large group within the local Church. They belong to a group of over 90 nationalities, using circa 70 languages. The Finns make up 45% of all Catholics. The Dehonians in Finnland run 5 out of 7 parishes. From 2001 to 2008 this diocese was run an ordinary bishop from Poland, bp Józef Wróbel SCJ. A Holy Mass in Polish is said at the cathedral in Helsinki on the first Sunday of every month at 1600. Holy Masses are said, if possible, in the places of Polish residence. Among the 22 priests working there only two are Finns. The largest number of them are Poles (9), and they are all Dehonians. Due to the small number of Poles in Finnland, the lack of Polish priests, it was not possible to organise a permanent pastoral care in this country. The main obstacle that made our fellow-countrymen „helpless” was „the Resolution of the Conference of the Episcopate of the Nordic Countries that in those dioceses, due to their small local fellowships, there will not be organised national astoral care, nor any personal parishes”. Nevertheless, the fact that Polish priests were always present in Finnland from the 1980s onwards safeguarded systematic pastoral care for Polonia there. They provided sacramental-liturgical, religious-cultural, and social- charitable ministry.
Źródło:
Studia Polonijne; 2010, 31; 25-45
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polskie zespoły i chóry na współczesnej Białorusi (po 1989 r.). Geneza, działalność, dorobek, problemy, perspektywy (cz. II)
Polish Ensembles and Choirs in Contemporary Belarus (after 1989). Genesis, Income, Business, Problems, and Perspectives
Autorzy:
Grędzik-Radziak, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1962863.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Republika Białoruś
Polacy na Białorusi
zespoły i chóry polonijne
Republic of Belarus
Poles in Belarus
polish ensembles and choirs
Opis:
According to official data, Poles in Belarus constitute a population of nearly 500,000 people; reality however deems this figure twice as high. The ZSRS authority has employed its absolute assimilative politics against the Poles, and as a result, over the past 40 years those people have been stripped of all identity preserving institutions. Only after well-known political alterations took place in this country, could the rebirth and development of Polish socio-cultural life begin. The movements’ most important manifestations in the past decades have been various forms of Polish education and partly the developing Polish school system. In the year 1988, the Polish Cultural-Educational Association (Polskie Stowarzyszenie Kulturalno-Oświatowe) in the name of Adam Mickiewicz was founded, and shortly after in 1990 was reformed in to stand as the Polish Union in Belarus, whose sole purpose was to represent the cultural interests of the Polish minority in the country. With its formation began the development of Polish choirs’, folklore ensembles and amateur acting companies for children, adolescents and adults. An author, unknown to the Polish audience, characterized 64 ensembles and choirs in Belarus, which operated, and still might be, between the years 1989-2003, in an article based on materials the author gathered in 2000-2003 years. Matters such as: genesis, income, business, and problems and perspectives of choirs and companies were pointed out. The functioning of these ensembles heavily relied on aid from numerous Polish organizations, institutions, enterprises, emigration societies and private donations. It should be noted that these contributions took on a vast array of forms, ranging from instrumental supplies, microphones, costumes and essentials, organization of performance routes, advertising, transportation and financial transfers. After years of horrible losses and half a century of assimilating oppression, the amateur artist movement stands a key element in the rebirth of Polish identity in Belarus.
Źródło:
Studia Polonijne; 2010, 31; 5-24
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z dziejów opieki duszpasterskiej nad Polakami w Danii w 1927 r.
From the history of pastoral care for Poles in Denmark in 1927
Autorzy:
Szymański, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1961833.pdf
Data publikacji:
2019-07-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polacy w Danii
duszpasterstwo polskojęzyczne
życie organizacyjne
szkolnictwo
Poles in Denmark
Polish language pastorate
life in organizations
educational system
Opis:
Starting from 1893 Polish emigrants began arriving in Denmark, usually from Little Poland and Cieszyn Silesia. At first the emigration had a seasonal character and was first of all agricultural. For the total number of 25 thousand Catholics in Denmark there were 13 thousand Poles. In 1927 14 foreign priests who spoke Polish performed pastoral service among them. Pastoral service performed by Polish priests who were subordinated to the Primate of Poland met unusual opposition from chauvinistically oriented Missionaries, usually Dutch or German by descent. The Polish envoy to Copenhagen predicted the necessity of presenting this issue to the Holy See. The presented document – a report written by the Rector of the Polish Catholic Mission in Belgium, Rev. Dr. Tadeusz Kotowski, the person who established the religious and cultural-social care for Polish emigrants both in Belgium and in the Netherlands and Denmark, confirmed that “the problem of religious care in Denmark was very complicated because of the Church policy of the Vicariate Apostolic, supported to some extent by the Congregation for the Propagation of the Faith, aiming at denationalization of the Polish emigrants.
Źródło:
Studia Polonijne; 2012, 33; 155-178
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 40

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies