Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Chrystianizacja" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Chrzest Węgier
Autorzy:
Sroka, Stanisław A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695747.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
Tematy:
Węgry, chrystianizacja, książę Gejza, św. Wojciech, św. Brunon z Kwerfurtu, św. Gellért, Brunon z Sankt Gallen, św. Stefan
Opis:
W artykule przedstawiono okoliczności przyjęcia przez Węgry wiary chrześcijańskiej w latachsiedemdziesiątych X wieku, za czasów księcia Gejzy, i późniejsze działania misjonarzy w zakresiekrzewienia nowej wiary. Pierwsze próby chrystianizacji Węgrów miały miejsce w połowieX stulecia ze strony Bizancjum, ale po klęsce wojsk węgierskich w bitwie nad rzeką Lechw 955 roku ówcześni przywódcy Madziarów zwrócili się w stronę chrześcijaństwa łacińskiego.W wyniku prośby księcia Gejzy skierowanej do cesarza Ottona I przybył na Węgry Brunonz Sankt Gallen, którzy nie tylko ochrzcił rodzinę książęcą, ale także kilka tysięcy Węgrów.Późniejsze działania misyjne prowadzili, z różnym skutkiem, misjonarze: Wojciech, Brunonw Kwerfurtu i Gellért. Szczególną sympatię wśród Węgrów zyskał sobie Gellért, przybyszz Wenecji, który poniósł męczeńską śmierć w trakcie pogańskiego powstania w 1046 roku.
Źródło:
Studia Pigoniana; 2018, 1, 1
2657-3261
Pojawia się w:
Studia Pigoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początki i rozwój chrześcijaństwa w Czechach za pierwszych Przemyślidów (do końca X wieku)
Autorzy:
Polek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695745.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
Tematy:
Czesi, państwo czeskie, Czechy i Morawa, chrystianizacja, Przemyślidzi, Cyryl (Konstantyn i Metody, św. Wacław, X wieku, Europa Środkowa
Opis:
Do Czech chrześcijaństwo dotarło poprzez sąsiednie Morawy oraz Bawarię, która już od końcaIX w. zaczęła odgrywać coraz znaczniejszą rolę. Jak ukazują rezultaty badań historycznychi archeologicznych aż do połowy X w. jego zasięg ograniczał się do domeny Przemyślidów(Kotlina Praska). Szerzenie się nowej religii było rezultatem działań podjętych przez WacławaI i Bolesława I. Jednak prowadzenie systematycznej i zorganizowanej pracy misyjnej byłoutrudnione przez brak wystarczającej liczby duchownych, szkół oraz własnego biskupstwa(973). Znacznie wolniej natomiast przebiegała zmiana mentalności i kształtowanie się kulturyreligijnej ludności pod wpływem oddziaływania nowej religii. W Czechach proces tenwidoczny był aż do lat czterdziestych XI w. i analogicznie jak w pozostałych krajach regionu,także zależny był od postępów w zakresie budowy organizacji państwowej. W badaniach historycznychi filologicznych zwraca się uwagę na bilingwialny charakter kultury w państwie Przemyślidów, jakkolwiek brak przekonujących dowodów potwierdzających występowanie ciągłości kulturowej i religijnej dziedzictwa cyrylometodiańskiego w Czechach. Pozycja księstwa czeskiego w realiach politycznych i kulturowych Europy wczesnego średniowiecza oraz posiadanie aż dwóch kanonizowanych członków dynastii zapewniło Przemyślidom wysoką pozycję wśród rodów panujących, które kształtowały dzieje i kulturę Europy Środkowej.
Źródło:
Studia Pigoniana; 2018, 1, 1
2657-3261
Pojawia się w:
Studia Pigoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies