Wszystkie pola: "Islam" - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Islam na obszarze postradzieckim – Kaukaz
Islam in the Post-Soviet area – Caucasus
Ислам в постсоветский период – Кавказ
Autorzy:: Lepieszka, Maja
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2189165.pdf
Data publikacji:: 2014-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Azerbaijan
Caucasus
Dagestan
Georgia
Islam
Jadidism
Soviet Union
Sufism
Wahhabism
Азербайджан
Кавказ
Дагестан
Грузия
ислам
Джадидизм
Союз Советских Социалистических Республик
Cуфизм
Ваххабизм
Opis:: Islam is seen as a homogeneous religion. It is a common belief that the synonymous of Muslim is Arab. Meanwhile, according to statistics of 2013, Muslims constitute over a 28% of the world population. The followers are spread all over the globe and can be found in every country. Thus, speaking about homogeneity and identification of all believers with the Arab world is a serious mistake. Islam in the post-Soviet area, has a characteristic dimension. Caucasian republics, initially conquered by Muslim Empires in the majority submitted to Islamisation. The Soviet reign and atheistic propaganda weakened religion, but after the collapse of the Soviet Union, the Caucasus and Central Asia experienced the revival of Islam. Today Georgia is a Christian country with a Muslim minority, Dagestan is the most Islamized Caucasian republic with Sunni majority while in Azerbaijan Sunnis are a minority compared with Shiites. Therefore, how much similar and how much different is Islam in Azerbaijan, Dagestan and Georgia?
Ислам рассматривается как религия однородная. Существует убеждение, что мусульманин это Араб. Тем временем, согласно с статистическими данными от 2013 года, мусульмане составляют больше чем 28% населения земного шара. Последователи Ислама разбросаны по всему миру и их можна найти в каждой стране. Ошибочной будет мнение о однородности (гомогенности) и идентификации всех верующих в Ислам с арабским миром. В постсоветский период Ислам характеризуется особенными чертами. Республики Кавказа были исламизированы первоначально через завоевание империями мусульманскими, их территории. В советский период проводилась атеистическая пропаганда которая ослабила религию, но после распада Советского Союза, Кавказ и Центральная Азия пережили возрождение Ислама. На сегодненний день Грузия является Христианской страной с мусульманьским меньшинством, Дагестан есть наиболее заисламизированная республика Кавказа с суннитским преимуществом, одновременно в Азербайджане большая часть населения – шииты. На сколько Ислам есть похож и на сколько отличается Ислам в Азербайджане, Дагестане или Грузии?
Źródło:: Studia Orientalne; 2014, 2(6); 53-67
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Sekurytyzacja islamu w Azji Centralnej
Securitization of Islam in Central Asia
Секьюритизация ислама в Центральной Азии
Autorzy:: Shukuralieva, Nartsiss
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1995828.pdf
Data publikacji:: 2018-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: securitization
security
Islam
terrorism
radicalization
fundamentalism
Central Asia
секьюритизация
безопасность
ислам
терроризм
радикализация
фундаментализм
Центральная Азия
Opis:: The aim of the article is to analyse mechanisms of constructing Islam in the discourse and practices of undemocratic Central Asian countries. This objective will be accomplished through the references to securitization theory located within the framework of the constructivist paradigm. The major argument of the paper is that the discursive transformation of various dimensions of Islam’s existence into a homogeneous threat to the security was an important securitizing move. Its relevance is related to the national and international level of legitimacy. The strength of the securitizing move results from the amount of resources of the authoritarian Central Asian elites as the dominant securitizing actors. In the first part, the text critically discusses the radicalization of Muslims in Central Asia thesis and the practices of the state structures towards Islam. In the next part it will present various manifestations and dimensions of the securitization of Islam in the discourse and practice of the incumbent elites in Central Asia countries.
Целью статьи является представление способов конструирования ислама в дискурсе и практике недемократических стран Центральной Азии. Для достижения поставленной цели была использована, находящаяся в рамках конструктивистской парадигмы, теория секьюритизации. Согласно статье, преобразование различных проявлений ислама в однородную угрозу многогранно понимаемой безопасности было важным секьюритизирующим движением. Важность этого акта была связана с национальным и международным уровнем легитимации. Однако его сила зависела от влияния авторитарных ресурсов центральноазиатских элит как доминирующих секьюритизирующих акторов. В начале статьи будут представлены проблемы, связанные с убеждениями о радикализации мусульман в Центральной Азии. Будет также обсуждаться политика государств региона по отношению к исламу. В следующей части статья укажет различные проявления и аспекты секьюритизации ислама в дискурсе и практике правящей элиты.
Źródło:: Studia Orientalne; 2018, 2(14); 33-54
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Kościół – islam – świeckie państwo w Europie, red. Piotr Burgoński, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2012, ss. 234
[Church – Islam – secular state in Europe], ed. Piotr Burgoński
[Церковь – Ислам – светское государство в Европе], ред. Петр Бургоньски
Autorzy:: Burak, Ahmet
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2183725.pdf
Data publikacji:: 2015-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:: Studia Orientalne; 2015, 2(8); 150-155
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Sprawozdanie z seminarium Górnośląskiej Wyższej Szkoły Handlowej im. Wojciecha Korfantego „Islam europejski ziem polskich”, Katowice, 6 grudnia 2016 roku
Report from seminar “European Islam of the Polish Lands”, Katowice School of Economics, Katowice, December 6, 2016
Отчет o семинаже «Ислам Европейски польских земель», Верхнесилезская Высшая торговая школа, Катовице, 6 декабря 2016 года
Autorzy:: Bisztyga, Andrzej
Moroń, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2010970.pdf
Data publikacji:: 2017-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:: Studia Orientalne; 2017, 1(11); 225-232
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Idee dżadidyzmu we współczesnej Rosji
The Ideas of Jadidism in Contemporary Russia
Идеи джадидизма в современной России
Autorzy:: Stopczyński, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2121766.pdf
Data publikacji:: 2022-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Russia
Islam
jadidism
Muslim community
Tatars
ислам
Россия
мусульманское сообщество
джадидизм
Татары
Opis:: The development of the Muslim religion in the Russian Federation is undoubtedly a very important and, at the same time, interesting element influencing the contemporary socio-political situation in Russia. One of the most important components of religious revival in this country was the change in the Russian Muslims’ attitude to issues related to religiosity. In the conditions of religious pluralism, Muslims in Russia, scientists, thinkers, and publicists often refer to the intellectual output of Russian Muslim socio-political activists whose activity took place at the turn of the 19th and 20th centuries. The article aims to show how the jadidism movement is being received in contemporary Russia. Nowadays, the ideas of jadidism are also the pretext for discussing the nature of Russian Islam and its future.
Развитие ислама на территории Российской Федерации, вне всякого сомнения, представляет собой весьма важную, и, в то же время, довольно интересную область, оказывающую влияние на ход социо-культурных процессов в современной России. Одной из наиболее важных составляющих процесса религиозного возрождения в этой стране стало изменение отношения к религиозности среди российских мусульман. Учёные, мыслители, публицисты и мусульмане России в условиях религиозного многообразия зачастую ссылаются на работы видных мусульманских социально-политических деятелей конца XIX-начала XX века. Цель данной статьи состоит в том, чтобы показать как движение джадидизм воспринимается в современной России. Сегодня идеи джадидизма зачастую служат поводом обсудить и углубиться в изучение сущности ислама в России и его развития в будущем.
Źródło:: Studia Orientalne; 2022, 2(22); 84-99
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Relacje czeczeńsko-saudyjskie (sierpień 1999–luty 2007 r.)
Relations Chechen-Saudi (august 1997–february 2007)
Чечено-саудовские отношения (август 1999 года–февраль 2007 года)
Autorzy:: Pietrasik, Kamil
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1995778.pdf
Data publikacji:: 2018-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Chechnya
Saudi Arabia
Caucasus
Middle East
Islam
Чечня
Саудовская Аравия
Кавказ
Ближний Восток
Ислам
Opis:: In the article, the author presented the most important events relations of Chechen-Saudian from the middle of 1999 to February 2007. The author showed how politics looked like for example during presidency of Aslan Maskhadov’s, Ahmat Kadyrov’s.
Чечено-саудовские отношения (август 1999 года–февраль 2007 года) В статье автор рассказал о наиболее важных событиях чеченско-саудийских отношений с середины 1999 года по февраль 2007 года. Автор показал, как выглядела политика во время президентства Аслана Масхадова, Ахмата Кадырова.
Źródło:: Studia Orientalne; 2018, 2(14); 55-66
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Ramy prawne funkcjonowania społeczności muzułmańskiej w Federacji Rosyjskiej
The legal framework for the functioning of Muslim community in the Russian Federation
Правовые основы функционирования мусульманской общины в России
Autorzy:: Stopczyński, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2005171.pdf
Data publikacji:: 2018-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: law
society
Islam
Russian Federation
Muslim community
ислам
Россия
Российская Федерация
мусульманское сообщество
законодательство
Opis:: At present, the Muslim community in the Russian Federation grows in importance and strength. The religious freedom, which came as a result of the democratic transformation that took place in the Russian Federation in the late 1980s and early 1990s opened the opportunity for its Muslim residents to develop their own culture, educational system and administrative structure. The freedom of religion was one of the most important elements of perestroika and one of the directions of Russia’s development following the transformation. Here, the freedom of religion can be considered as both an element of liberalization of the Soviet regime, and, after the break-up of the USSR, as a step towards democratization. The article aims to present the most important legal acts and documents that constitute the legal basis for the functioning of Muslims in the contemporary Russian Federation.
В настоящее время мусульмане на территории Российской Федерации становятся все более крупным и влиятельным сообществом. В ходе процесса перестройки в СССР зародилась свобода вероисповедания. Этот процесс можно считать результатом либерализации в рамках советского режима, и элементом демократизации, если говорить о современной России. Возрождение религиозной жизни за последние двадцать лет привело к значительным изменениям среди мусульманской общины России. В статье рассматриваются важнейшие правовые акты и документы, которые составляют правовую основу функционирования мусульман в Российской Федерации.
Źródło:: Studia Orientalne; 2018, 1(13); 5-22
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Hodża Ahmad Jasawi – islamski mistyk z Azji Centralnej
Hodja Ahmad Yasawi – a mystic from Central Asia
Ходжа Ахмад Ясави – мистик из Центральной Азии
Autorzy:: Jaremba, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1992311.pdf
Data publikacji:: 2019-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Sufism
Hodja Ahmad Yasawi
Islam
dhikr
Islamic mysticism
Divan-i Hikmet
суфизм
Ходжа Ахмад Ясави
ислам
зикр
исламский мистицизм
Диван-и Хикмет
Opis:: The main aim of the article is to analyze the life and activity of the Islamic mystic Hodja Ahmad Yasawi and to present the legacy he left behind. Sufism or Islamic mysticism is an important element of the spiritual heritage of the countries of Central Asia. Ahmad Yasawi was one of the first persons in the region who worked for the development of Islam in Sufism. He gave a lot from himself not only during his lifetime, but also after his death. The article will present the information on the death of the Sufi and his tomb, which is currently on the UNESCO World Heritage List. An important element of the article is the reference to the teachings preached by the mystic (including the silent dhikr) and his works (e.g. his most popular work i.e. Divan-i Hikmet).
Главной целью статьи является анализ жизни и деятельности ислам- ского мистика Ходжи Ахмада Ясави и того наследия, которое он оставил после себя. Суфизм, или исламский мистицизм является важным элементом духовного наследия Центральной Азии. Ахмад Ясави был одним из первых в регионе, кто работал над развитием ислама и суфизма. Он внес значительный вклад не только при жизни, но и после своей смерти. В статье излагается информация по вопросу смерти суфия и его мавзолея, который сегодня внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Важной особенностью статьи является опора на проповедуемое мистиком учение (включая «тихий зикр»), а также его произведения (например, наиболее популярное сочинение Диван-и Хикмет).
Źródło:: Studia Orientalne; 2019, 2(16); 77-90
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Czeczeńscy przywódcy religijni od XVIII do XIX w.
Chechen religious leaders from the 18th to 19th centuries
Чеченские религиозные лидеры с 18 по 19 век
Autorzy:: Pietrasik, Kamil
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1995618.pdf
Data publikacji:: 2018-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Chechnya
Islam
Sufi
Shamil
Naqshbandi
Mansur
Kazi mullah
Gamzat bek
Чечня
Ислам
Суфи
Шамиль
Накшбанди
Мансур
Кази мулла
Гамзат бек
Opis:: The proposed topic is a focus on political and religious activity by religious leaders in the North Caucasus in the fight against the Russian colonizer. Under their leadership they sought victory over the Russian Empire. The author tried to present the most important and vital moments in the life of Mansur Ushurma, Kazi mullah, Gamzat bek and imam Osman Shamil too.
Предлагаемая тема сосредоточена на политическо-религиозной деятельности религиозных лидеров на Северном Кавказе в борьбе с русским колонизатором. Под их лидерством стремились к победе над Русской Империей. Автор старался представить важнейшие и ключевые решения, моменты из жизни таких религиозных глав как напр.: Мансур Ушурмы, Кази муллы, Гамзат-бек и имама Османа Шамиля.
Źródło:: Studia Orientalne; 2018, 2(14); 105-122
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Hidżab w myśli Kasima Amina i Musy Bigijewa
A Hijab in Considerations of Qasim Amin and Musa Bigiev
Проблема хиджаба в осмыслении Касима Амина и Мусы Бигиева
Autorzy:: Kończak, Izabela
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2121769.pdf
Data publikacji:: 2022-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Hijab
Qasim Amin
Musa Bigiev
Islam
emancipation
women’s rights
хиджаб
Касим Амин
Муса Бигиев
ислам
эмансипация
права женщин
Opis:: In the Western world, a hijab is seen as a special form of oppression of women who are hidden and fully controlled by men. In this context, it seems to be interesting what Muslim men thought about the veil, how they interpreted Islamic law, its Koranic verses and hadiths that refer to the title issue to justify that it is not necessary to apply it. The article’s purpose is to present the views of two Muslim modernists – the Egyptian: Kasim Amin and Tatar, and Musa Bigijew – on issues related to women’s rights in Islam regarding the obligation to cover up women. The author tries to answer the following questions: is it really possible to consider their thoughts as a manifestation of a kind of struggle for women’s rights and efforts to “liberate” them? To what extent the views on the isolation of women in the Arab-Muslim world have changed in the time between the publishing of both analysed texts; and whether Musa Bigijew considered the socio-political changes that took place in the Middle East in the 1920s?
В западном мире хиджаб рассматривается как особая форма угнетения женщин, которые скрыты, находятся под полным контролем мужчин. В этом контексте кажется интересным, что сами мужчины мусульмане думали на тему покрывала, как они интерпретировали источники мусульманского права, то есть коранические стихи и хадисы, касающиеся вуали, чтобы в данном случае обосновать, что в ней нет необходимости. Цель данной публикации – представить взгляды двух мусульманских модернистов – египтянина – Касима Амина и татарина – Мусы Бигиева на вопросы, связанные с правами женщин в исламе относительно обязанности прикрывать женщин. Автор постарается ответить на следующие вопросы: действительно ли можно рассматривать их как проявление своеобразной борьбы за права женщин, попытки их «освободить»; насколько изменились взгляды на изоляцию женщин в арабо-мусульманском мире за время между появлением двух анализируемых текстов; учитывал ли Муса Бигиев в своих рассуждениях социально-политические изменения, произошедшие на Ближнем Востоке в 1920-е гг.
Źródło:: Studia Orientalne; 2022, 2(22); 62-76
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Hidżab znaczy wybór? Znaczenie kobiecego stroju w Islamskiej Republice Iranu
Hijab Means Choice? The Importance of Women’s Dress in the Islamic Republic of Iran
Хиджаб означает выбор? Важность женской одежды в Исламской Республике Иран
Autorzy:: Mruk, Marzena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2176083.pdf
Data publikacji:: 2022-09-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Iran
Islam
hijab
women’s rights
Иран
ислам
хиджаб
права женщин
Opis:: The debate about the planned Islamic costumes of the countries of the Middle Empire, particularly Iran, have been going on for several decades. A Muslim state, a woman’s visit outfit (in Iran, the hijab) presents itself as a symbol of the religious identity of the state, and from the state’s perspective. Besides, Islamic women wear burqa, chak, niqab, or hijab, which are synonymous with something else. It is a serious mistake because each of the Islamic women’s outfits listed has unique characteristics.
Споры о планируемых исламских костюмах стран Средней империи, например Ирана, ведутся уже несколько десятков лет. Мусульманское государство, если вы хотите узнать способ, как одеваются женщины (в Иране это хиджаб), представляет собой символ религиозной идентичности государства. Можно узнать, что исламские женщины носят бурку, чак, никаб или хиджаб и они являются синонимами чего-то другого, но это является серьезной ошибкой. Каждый из перечисленных исламских женских видов одежды имеет уникальные черты и свою характеристику.
Źródło:: Studia Orientalne; 2022, 3(23); 97-113
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Życie i działalność środkowoazjatyckiego sufiego Nadżm ad-Din Kubry
The Life and the Activity of the Central Asian Sufi Najm ad-Din Kubra
Жизнь и деятельность среднеазиатского суфия Наджм ад-дин Кубра
Autorzy:: Jaremba, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1934156.pdf
Data publikacji:: 2021-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Najm ad-Din Kubra
Islam
Sufism
Latoif
Kubraviyya
Наджм ад-дин Кубра
ислам
суфизм
латаиф
кубравия
Opis:: The article presents the life and the activity of the Sufiand Central Asia - Najm ad-Din Kubra. The paper describes the life that formed the later master of Islamic mysticism. Much emphasis was placed on the issues related to the teachings of the Sufi(e.g. about zikr) and the on the description of the color theory (Latoif), extremely important for students of Kubra. Attention was also paid to the effects of the teachings of ad-Din Kubra (which the brotherhoods drew from the wisdom of the mystic) and how they adapted in society and politics over the centuries.
Статья посвящена жизни и деятельности суфия из Средней Азии Наджм ад-дина Кубра. Описывается в ней жизнь, которая позднее сформировала яркого представителя исламского мистицизма. Большое внимание уделяется вопросам, связанным с учением суфия (например, о зикре), а также описанию теории цвета («латаиф»), чрезвычайно важной для учеников Наджм ад-дина Кубра. Внимание также акцентировано на влиянии учения ад-дина Кубра (какие братства черпали из мудрости мистика) и на то, как оно веками адаптировалось в общественной и политической жизни.
Źródło:: Studia Orientalne; 2021, 1(19); 77-86
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Muqtada al-Sadr from Opposition to Power: Democracy of the Cleric in Iraq After 2003
Муктада аль-Садр от оппозиции к власти: демократия духовенства в Ираке после 2003 года
Autorzy:: Khalaf, Yousif Naem
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1934146.pdf
Data publikacji:: 2021-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Muqtada al-Sadr
Shiite
Iraqi democracy
Radical Islam
Mahdi army
Муктада аль-Садр
шииты
иракская демократия
радикальный ислам
армия Махди
Opis:: According to learned scholars, radical political movements change their behavior when participating in formal politics. Muqtada al-Sadr, a Shiite cleric, used violence in order to protect his movement. At its inception, the Sadrist movement became an armed militia called the Mahdi Army. This paper will examine al-Sadr’s transition from opposition to power in the new political system in Iraq. In 2004 al-Sadr turned to politics by recognizing the political system in Iraq. Learned scholars suggest that al-Sadr should have transferred his movement into a political party to interact with the state political system and should then have been responsible for its outline. Al-Sadr returned to violence in 2006, threatening the new democracy in Iraq. If he recognized the political game, why did he resort to violence? This work suggests that to be in politics in post-2003, he should have formed a military wing to achieve political and material goals to maintain his movement.
Согласно предположениям ученых, радикальные политические движения изменят свое поведение, участвуя в формальной политике. Муктада аль-Садр – это духовный лидер шиитов, который применял насилие для защиты своего политического движения. Движение садристов вначале было вооруженным восстанием, так называемая «Армия Махди». В статье анализируется переход аль-Садра от оппозиции к власти в новой политической системе Ирака. В 2004 году аль-Садр обратился к политике, признав политическую систему Ирака. Научная литература предполагает, что аль-Садр должен был преобразовать свое движение в политическую партию, чтобы взаимодействовать с государственной политической системой и отвечать за ее основные принципы. В 2006 году Муктада аль-Садр вернулся к насилию, угрожая новой демократии в Ираке. Почему же он продолжает применять насилие, если распознал политическую игру? В статье аргументируется, что для того, чтобы быть в политике после 2003 года, необходимо иметь военное крыло для достижения политических и материальных целей и для поддержки своего движения.
Źródło:: Studia Orientalne; 2021, 1(19); 7-26
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Dżadidyzm i reforma szkolnictwa muzułmańskiego w Rosji na przełomie XIX i XX wieku
Jadidism and the Reform of Muslim Education in Russia at the Turn of the Nineteenth and Twentieth Centuries
Джадидизм и реформа мусульманского образования в России на рубеже XIX и XX вв.
Autorzy:: Stopczyński, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1957193.pdf
Data publikacji:: 2020-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Islam
Russia
Muslim community
Jadidism
Muslim education
ислам
Россия
мусульманское сообщество
джадидизм
мусульманское образование
Opis:: The concept of Jadidism - the reform movement among Muslims in the Russian Empire - at the turn of the nineteenth and twentieth centuries and to the present day has beeen of interest to researchers. Scientists discuss it not only the issues of terminology, but also in regard to determining the exact date of the occurrence of this phenomenon and determining its most important stages. Representatives of this movement have been recorded on the pages of history, and their achievements today are an extremely rich source for analysis, mainly due to the ideas they proclaim, which at the turn of the centuries were courageous, and sometimes innovative. The article aims to present the concept of Jadidism in the context of socio-religious changes among the Muslim (Tatar) community in the Russian Empire at the turn of nineteenth and twentieth centuries.
Концепция джадидизма – реформистского движения мусульман Российской империи, возникла в конце девятнадцатого – начале двадцатого веков, и по сей день вызывает большой интерес среди научного сообщества. Ученые обсуждают не только вопросы терминологии, но также пытаются установить точную дату возникновения этого явления и выделить важные стадии его развития. Представители этого движения оставили свой след на страницах истории. Их достижения сегодня представляют собой неиссякаемый источник для исследований, в основе которого лежат продвигаемые ими идеи, оказавшиеся смелыми, а порой даже инновационными. В рамках данной статьи концепция джадидизма представлена в контексте социально-религиозных изменений в мусульманской (татарской) общине Российской империи на рубеже девятнадцатого-двадцатого веков.
Źródło:: Studia Orientalne; 2020, 2(18); 138-154
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: System kafala w państwach Zatoki Perskiej – ochrona pracowników czy niewolnictwo w XXI wieku? Zarys problematyki
The Kafala System in the Persian Gulf States – Worker Protection or Slavery in the 21st Century? Outline of the Issues
Система кафала в странах Персидского залива – защита рабочих или рабство в XXI веке? Краткое изложение проблем
Autorzy:: Mruk, Marzena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2121838.pdf
Data publikacji:: 2022-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Islam
kafala system
GCC
Arab states
worker
ислам
кафала
ССЗ
арабские государства
работник
Opis:: The human rights protection system in the Middle East, especially in the Persian Gulf states, is often discussed in the literature in the context of women’s rights or the use of torture and the death penalty. An important topic related to human rights in the modern world is the kafala system, which has been operating in the Gulf Cooperation Council (GCC) countries, i.e., Saudi Arabia, Bahrain, Qatar, Kuwait, Oman, the United Arab Emirates, Lebanon, and Jordan for years. The states have perceived it as a system of foreign worker protection. According to the latest data, it is estimated that 25 million migrants live and work in the GCC countries, 70% of the Gulf Cooperation Council workforce consists of migrant workers, and 49% of the total GCC population are migrants. The kafala system determines the dependence between a foreign employee and an Arab employer, which is often associated with the emergence of various types of violations of employee rights and threats to their lives and health.
Система защиты прав человека на Ближнем Востоке, особенно в странах Персидского залива, часто обсуждается в литературе, особенно в контексте прав женщин или применения пыток и смертной казни. Важной темой, связанной с правами человека в современном мире, является система кафала, которая в течение многих лет действует в странах Совета сотрудничества стран Персидского залива (ССЗ), то есть в Саудовской Аравии, Бахрейне, Катаре, Кувейте, Омане и Объединенных Арабских Эмиратах (как и Ливанe и Иордании), воспринимаемых ими как система защиты иностранных рабочих. Согласно последним данным, считается, что 25 миллионов мигрантов живет и работает в странах Персидского залива, 70% рабочей силы Совета сотрудничества стран Персидского залива составляют рабочие-мигранты, а 49% всего населения ССЗ – мигранты. Система кафала определяет отношения между иностранным сотрудником и его арабским работодателем, которые часто связаны с возникновением различного рода нарушений прав сотрудников и угроз для жизни и здоровья сотрудников.
Źródło:: Studia Orientalne; 2022, 2(22); 48-61
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę ""Islam"" wg kryterium: Wszystkie pola

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język