Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "MUSLIMS" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Ritual Slaughter and Feelings of Threat Amongst Polish Young Adults. A Study on University Students’ Attitudes in the City of Bialystok
Autorzy:
Biernacka, Maja
Jancewicz, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580383.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
MUSLIMS
RITUAL SLAUGHTER/HALAL
(DIS)APPROVAL
PERSONAL/NATIONAL THREAT
POLAND
Opis:
The article is dedicated to the study of the attitudes of Polish young adults towards ritual slaughter, which was conducted in the year 2015 on a sample of university students in Białystok, Poland. It is a part of an intersectional research on subjects’ attitudes towards the presence of Muslims, exemplified by various forms of their participation in society, including the expression of their beliefs and everyday practices which are grounded in Islamic tradition. The article presents an analysis of attitudes towards ritual slaughter with the aim of discovering what could shape respondents’ approval vs disapproval. It entails three contextualized scenarios related to the halal issue: a) ritual slaughter conducted in Poland, b) import and c) sales of meat obtained in concordance with Islam, including the no-stunning principle. For the purpose of investigating mechanisms of disapproval, the project encompasses comprehensive dependent and independent variables, i.e. subjects’ denomination and religious practice, political orientation, self-defined local, national and European identities/territorial attachment and the feelings of threat – the latter is prompted by conventional representations of Islam and its disciples as being the enemies of the West and potential terrorists. The feeling of threat is of significant interest in the article as the existing literature on attitudes towards Muslims and other minority groups suggests that it could be a factor in attitude formation towards otherness, namely: that its higher levels are related to the disapproval of ‘the others’, their cultural characteristics and practices. Therefore, we suspect that generalized feelings of threat may translate into negative attitudes towards the practice of ritual slaughter, i.e. preparation of meat in line with the requirements of Judaism and Islam. We find support for this hypothesis but only with respect to feelings of national threat.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2019, 45, 2 (172); 207-235
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
TRADYCJA STROJU I PROMOCJA KULTURY. BADANIA STUDENTÓW BIAŁEGOSTOKU WOBEC OBECNOŚCI MUZUŁMANÓW W PRZESTRZENI PUBLICZNEJ
TRADITIONAL DRESS AND PROMOTION OF CULTURE. STUDIES ON STUDENTS IN BIAŁYSTOK AND THEIR ATTITUDES TOWARDS THE PRESENCE OF MUSLIMS IN THE PUBLIC SPHERE
Autorzy:
Biernacka, Maja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580051.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
MUZUŁMANIE
POSTAWY
BURKA
TRADYCYJNY STRÓJ
BIAŁYSTOK
MUSLIMS
ATTITUDES
BURQA
TRADITIONAL DRESS
Opis:
Artykuł prezentuje fragment badań, których osiowym tematem jest przyzwolenie wobec obecności muzułmanów w Polsce oraz na poziomie lokalnym. Przeprowadzone zostały one na reprezentatywnej próbie studentów uczelni publicznych Białegostoku z wykorzystaniem szczegółowych scenariuszy, zarówno realnych jak i hipotetycznych, związanych z obecnością muzułmanów w różnych sferach życia społecznego. W tym artykule przedstawione są wyniki dotyczące dwóch kwestii: 1) stosunku do obecności muzułmanów ubranych w tradycyjne stroje w przestrzeni publicznej oraz 2) promocji przez nich własnej kultury. Poprzedza je dyskusja metodologiczna dotycząca terminologii związanej z obyczajowością w zakresie odzienia w świecie islamu wraz z propozycją rozwiązania problemu dotyczącego sformułowań użytych w ankiecie. Jego poszukiwanie było w badaniach niezbędne w związku z faktem, że rozumienie poszczególnych pojęć (nieznanych przynajmniej dla części respondentów) jest uwarunkowane regionalnie, a ponadto zazwyczaj związane z daną szkołą islamu.
The article is dedicated to the presentation of a fragment of the research on the attitudes towards the presence of Muslims in Poland as well as on the local level. The study was conducted on a representative sample of students at public universities in Białystok using specific scenarios, both real and hypothetical, pertaining to the presence of Muslims in various spheres of public life. The article presents the results of two issues: 1) the attitude to the presence of Muslims in traditional dress in the public sphere, 2) the attitude to Muslims’ promotion of their own culture. The analysis is preceded by a methodological discussion on the terminology used to describe tradition dress in Islam, together with the simplified solutions in regards to the terminology used in the surveys. This discussion was indispensable because of the fact that the understanding of various terminology is regionally conditioned, moreover, it may be tied to a specific school of Islam and further, it is unfamiliar to at least a proportion of the surveyed individuals.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 2 (164); 181-194
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NOWE ELITY MUZUŁMAŃSKIE W MIASTACH EUROPEJSKICH I POLITYKA OBYWATELSTWA MUZUŁMAŃSKIEGO
NEW MUSLIM ELITES IN EUROPEAN CITIES AND THE POLITICS OF MUSLIM CITIZENSHIP
Autorzy:
Pędziwiatr, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580445.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ISLAM AND MUSLIMS IN EUROPE
CITIZENSHIP AND THE POLITICS OF IDENTITY
NEW MUSLIM RELIGIOUS BROKERS
Opis:
This article is based on fieldwork carried out among the representatives of new Muslim elites in Brusseles and London. It analyzes the main changes in the public mobilization of Islam in Belgium and Great Britain which involve slow departure from the politics of Muslim identity towards the politics of Muslim citizenship. This change is related not to the increased social pressure on Muslims in the aftermath of the terrorist attacks of September 11, 2001 or July 7, 2005, but rather to the development of a strong sense of citizenship among some segments of the Muslim populations in Europe, and to the construction of a new type of identity, “Muslim citizenship”. The latter is characterized by strong support for national projects, social activity going beyond Muslim symbolic boundaries, an emphasis on the right to “similarity”, and responsibilities vis-à-vis other citizens without regard for their religious affiliation.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2013, 39, 2(148); 105-122
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Echa uprzedzeń: historyczne zbieżności w brytyjskiej postawie wobec żydowskich i muzułmańskich uchodźców
Echoes of Prejudice: Historical Parallels in British Discourse on Jewish and Muslim Refugees
Autorzy:
Tilles, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579770.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
UCHODŹCY
ŻYDZI
MUZUŁMANIE
ANTYSEMITYZM
ISLAMOFOBIA
WIELKA BRYTANIA
HISTORIA
DYSKURS
REFUGEES
JEWS
MUSLIMS
ANTISEMITISM
ISLAMOPHOBIA
BRITAIN
HISTORY
DISCOURSE
Opis:
Istotną część brytyjskiej mitologii narodowej stanowi idea, według której Wielka Brytania miała być miejscem schronienia dla uciekających przed wojną i prześladowaniami: od francuskich Hugenotów w XVII wieku, przez Polaków w czasie II wojny światowej, po Hindusów z Ugandy w latach 70. Ta idea brytyjskiej gościnności wydaje się jednak sprzeczna z obecnie rozpowszechnioną niechęcią do przyjmowania uchodźców. Dysonans ten możemy tłumaczyć tym, że pamięć zbiorowa nierzadko zaprzecza faktom: w historii każda fala uchodźców spotykała się z niezadowoleniem i wrogością, gdy docierała do brytyjskich brzegów. Taką tendencję dobrze ilustrują zbieżności pomiędzy brytyjskimi reakcjami wobec dwóch grup uchodźców, które przybyły do Wielkiej Brytanii w odstępie stu lat. Pierwsza grupa to Żydzi, którzy docierali na Wyspy Brytyjskie w latach 1880–1940, uciekając przed pogromami w Rosji i prześladowaniami nazistowskimi. Drugą grupą są Muzułmanie, przybywający na Wyspy w ciągu ostatnich dwóch dekad. Pojawienie się obu grup stawało się źródłem tych samych obaw: przed obcością kultury i religii, która miałaby stanowić zagrożenie dla brytyjskich zwyczajów; przed rozprzestrzenianiem się radykalnych, agresywnych ideologii; oraz przed tym, że nowi przybysze będą konkurencją ekonomiczną dla mieszkańców. Niniejsza praca poświęcona będzie podobieństwom i różnicom w brytyjskim dyskursie na temat żydowskich i muzułmańskich uchodźców, a także spróbuje zestawić te zbieżności i kontrasty z mitem gościnności uznawanej przez wielu Brytyjczyków za ich narodową cechę.
A prominent part of Britain’s national mythology is the idea that the country has, throughout its modern history, provided refuge to those fl eeing war and persecution around the globe. Yet this perception of hospitality as an historical British trait sits dissonantly alongside a widespread reluctance to accept today’s refugees. Th is is because, as so oft en, collective memory contradicts historical fact: each wave of refugees has actually faced strong opposition to their arrival, and hostility once they reach Britain. Th is pattern is well illustrated by the parallels between British reactions to two groups of refugees that arrived a century apart from one another: Jews, who migrated in large numbers in the period 1880–1940, fl eeing fi rst Russian pogroms and later Nazi persecution; and Muslims, who have come in the last two decades. Both have aroused many of the same concerns: that their alien culture and religion represents a threat to Britain’s way of life; that they are responsible for spreading radical, violent ideologies which threaten British security; and that they would be an economic burden on the state and compete with the native population for resources. This paper will explore the similarities – and differences – between British discourses regarding Jewish and Muslim refugees, and use these to reflect upon Britain’s self-perceived national trait of hospitality.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2018, 44, 1 (167); 261-275
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies