Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Roman philosophy" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Sagesse: Savoir vivre au pied d’un volcan by Michel Onfray
Autorzy:
Welter, Brian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507278.pdf
Data publikacji:
2020-06
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Michel Onfray
wisdom
Roman philosophy
Greek philosophy
Christianity
Opis:
This paper is a review of the book: Michel Onfray, Sagesse: Savoir vivre au pied d’un volcan (Paris: Albin Michel, 2019). The author highlights that: (1) by arguing that Roman philosophy surpasses Greek thought on account of its practicality, Onfray sees Roman masculine virtue as part of a solution to the postmodern, post-Christian condition; (2) Onfray’s book provides Christians with understanding why many are tuning out to the Christian message even while feeling dissatisfied with the modern post-Christian world.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2020, 9, 2; 325-331
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The State, Law, Religion, and Justice in Cicero’s The Republic and The Laws: An Aristotelian-Thomistic Interpretation
Autorzy:
Morgan, Jason
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507689.pdf
Data publikacji:
2019-08-20
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Cicero
natural law
Thomas Aquinas
Roman philosophy
statecraft
polis
Aristotle
religion
justice
Opis:
The writings of Marcus Tullius Cicero are often referred to by natural law theorists. But how do various points of Cicero’s philosophy of law—and of religion, justice, and the state—compare with similar themes from Aristotle and St. Thomas Aquinas? In this paper, I suggest a Thomistic-Aristotelian reading of Cicero as a way to contextualize and supplement the Roman philosopher’s work with more robust insights from Aristotle and St. Thomas, and especially from Aristotle as interpreted by St. Thomas in the later light of the Incarnation. I also show that Cicero’s natural law philosophy is inconsistent when taken on its own terms. Therefore, Cicero’s natural law philosophy—as well as his philosophy of religion, justice, and the state—should be subjected to a more critical examination by natural law scholars today.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 3; 645-680
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies