Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Ecological crisis" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Henryka Skolimowskiego krytyka cywilizacji zachodniej w kontekście kryzysu ekologicznego
Henryk Skolimowski’s critique of western civilization in the context of the ecological crisis
Autorzy:
Czekalski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470857.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ecophilosophy
H. Skolimowski
civilisation
ecological crisis
Opis:
In this article the authors look at the topic of the crisis of Western civilisation in the context of the ecological crisis. In the opinion of a Polish ecophilosopher, the latter is a symptom of the failure of a scientific-technological civilization, which Skolimowski often contemptuously calls plastic. In the first part, the authors present Skolimowski's diagnosis of Western civilisation, in the second part they describe the postulate of a new ecological civilization. The Polish ecophilosopher is aware of the fact that this requires a new look at philosophy itself, a new science, new ethics, a new education and even a new ecological spirituality. The recurring adjective 'new' points on the one hand to the necessity of breaking with current philosophical tradition and on the other – to opening up to and looking for inspiration in present existential dimensions; this referring mainly to broadly understood spirituality. In the last part of the article the authors take a critical look at H. Skolimowski's civilizational project, at the same time holding in great regard his work and his engagement in relation to environmental protection.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2014, 12, 2; 47-66
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marcusa Vogta próba integracji zasad ekorozwoju z Katolicką Nauką Społeczną
Marcus Vogt’s attempt at integrating the principles of eco-development with the Catholic Social Teaching
Autorzy:
Czekalski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470691.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
eco-development
catholic social teaching
ecological crisis
Opis:
In this article we have attempted to answer the question of the possibilities of integrating the principles of eco-development with Catholic social teaching. We have done so on the basis of the works of a German moral theologian M. Vogt. The integration of the principles of eco-development with the Catholic social teaching may take place in a dialogue between the theology of creation together with its implications and the knowledge of nature. Considering the issue from the socio-ethical perspective it is vital to work out a new social agreement, which would take into account justified, although unspecified, claims of future generations. The integration of the principles of eco-development with Catholic social teaching is by no means impossible, although Vogt warns against treating the concept of eco-development as a superior issue - it is not a solution itself, but rather a key to the solution of contemporary problems at an intersection of three dimensions: social, economic and ecological. The proposed principle of eco-development shall become autonomous not in isolation to the traditional principles of Catholic social teaching, but in relation to them. The novelty of this principle is more about a new perspective, where man has to learn to see himself as part of creation as a whole. The principle also calls for a new way of thinking, which is the transition from a linear to a network way of thinking.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2013, 11, 2; 47-63
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sposoby ujmowania edukacji ekologicznej
The ways of expressing ecological education
Autorzy:
Bernadkiewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817971.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
postawy ekologiczne
edukacja ekologiczna
ecological crisis
ecological attitudes
ecological education
Opis:
Recently, relation between human being and nature is mainly that environmental resources are gained by people to assurance themselves worthy living conditions. People’s actions are often not very well motivated, leading to serious consequences such as degradation of environmental components. The way of making use of biosphere components are undoubtedly depend on degree of ecological awareness and on people’s responsibility for environment. A creation of pro-ecological attitudes is one of main goals of ecological education. This article shows the ways of understanding ecological education, the areas of its interest, its essence, and the most important trends and values in the contemporary world.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 252-528
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cry of the earth, of the poor, and of the spirit. Physical, ethical, and spiritual dimensions of the ecological crisis
Autorzy:
Kureethadam, Joshtrom Isaac
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470570.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ecological crisis
climate change
eco-justice
theology of creation
Opis:
The article offers a comprehensive understanding of the contemporary ecological crisis from a scientific, moral and theological perspective. The physical dimension of the crisis is evident in the host of authoritative war¬nings from the scientific community in recent years. The crisis is also ethical for the fact that its disproportionate victims are the poor communities who have contributed least to causing the problem in the first place. At a still deeper level, the ecological crisis is also a profoundly spiritual crisis, as it results primarily from our inability to look at the physical world as God’s creation, the primordial revelation of divine goodness and glory. The author skilfully weaves together the physical, moral, and religious dimensions of the problem into a unitary whole, and argues that it is only a holistic view of the crisis that can awaken us to the true magnitude of the unprecedented challenge facing our common home
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2014, 12, 4; 9-30
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalne przyczyny zmian klimatu i ich przewidywany wpływ na środowisko
Global causes of climate change and their predicted environmental impact
Autorzy:
Kaniewska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818018.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys klimatyczny
kryzys ekologiczny
zmiany klimatu
climate crisis
ecological crisis
climate changes
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 533-538
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Religion and Ecology” – nowy paradygmat poznawczy
„Religion and Ecology” – The New Scientific Paradigm
Autorzy:
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964144.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
religia
Mary Tucker
John Grim
ecological crisis
religion
Opis:
Ecological Crisis is one of the most valid and actual issues of the 21st century. People became conscious of the danger for the whole life on our planet. Nowadays almost all are engaged in the issue: politicians, scientists, artists, community authorities, journalists, ordinary people and even religious leaders. Since the early 1980s scientists tried to involve religion in the ecological field because of the long-term experience of religions in changing ordinary people’s live style. It seems that without essential change of the live style we will not secure basic resources for the future generations. Significance of the situation recognized also theologians and religion scientists from many religious traditions who started scientific research on ecological crisis from their point of view. Mary Tucker and John Girm organized in Harvard University (1996-1998) series of twelve conferences on ecology and different religious traditions. As the outcome of the conferences they founded Forum on Religion and Ecology which became a great platform for exchanging ideas and starting cooperation for the research on the issue. In the late 1990s in some universities were started first lectures concerning religion and ecology. Now several American and European universities propose graduate, postgraduate and even doctoral programs on religion and ecology. It seems that the new scientific field – „religion and ecology” is shaping in order to help recognize the ecological crisis in a wider perspective.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 213-220
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Impact of Economic growth on environmental quality
Wpływ ekonomicznego postępu na jakość środowiska
Autorzy:
Bartoszczuk, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817706.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wzrost ekonomiczny
polityka środowiskowa
kryzys ekologiczny
economical growth
environmental policy
ecological crisis
Opis:
With growing interest in the development of environmentally friendly solutions to the world's problems, including the deterioration of the global environment and fluctuating economic conditions, the need for methods to predict the effects of political decisions becomes more urgent. This article examines the possible impact of economic development on environmental quality. Be warned that without significant reductions in throughput at any given time, we can expect a substantial drop in the main divisions of food, energy and industrial production. The model presented in this article should alert decision-makers to the looming problem of economic spikes in a world where resources are beginning to run out.
Wraz z rosnącym zainteresowaniem rozwojem przyjaznych dla środowiska rozwiązań  problemów świata, włącznie z pogarszaniem się stanu globalnego środowiska i wahających się ekonomicznych warunków, zapotrzebowanie na metody przewidywania skutków decyzji politycznych staje się coraz bardziej pilne. Ten artykuł analizuje możliwy wpływ rozwoju ekonomicznego na jakość środowiska. Ostrzegamy, że bez znaczących redukcji w przerobie w konkretnym czasie, możemy oczekiwać pokaźnego spadku w głównych działach w produkcji jedzenia, zużycia energii i produkcji przemysłowej. Model przedstawiony w tym artykule powinien ostrzegać podejmujących decyzje o nadchodzącym problemie nagłych ekonomicznych wzrostów na świecie, gdzie zasoby zaczynają być wyeksploatowane.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 297-306
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestia ochrony życia ludzkiego - czyli konieczność uznania miłości do człowieka za podstawę szacunku do naturalnego środowiska
The Issue of the Protection of Human Life, i.e.: The Necessity of Recognition of Love to the Human Being as the Basis of Respect to the Natural Environment
Autorzy:
Biały, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818000.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
duchowość współczesna
wartości
chrześcijaństwo
ecological crisis
modern spirituality
values
Christianity
Opis:
The point of departure for the reflections in this article was the premise that the ecological crisis is the result not only of the degradation of nature, but also comes from the destruction of that environment, which is the spirituality of modern man. the point is that the more and more intensive use of the biosphere causes many unfavorable chemical and biological changes in the natural environment, which not only have their source in the way of thought and acting of man, but also have their effects on these. Because of this, the author comes to the conclusions that among the fundamental tasks that are before the world of today, one must also include the equiping of man with an ecological knowledge (that is: with a determined set of information connected in a causal-consecutive system on the subject of the functioning of the natural environment and the dependences between it and civilization), but above all: with a system of values and their normative equivalents. Only in such a manner can people be instilled with an adequate attitude, understood as a developed feeling of a link with the world of nature and its parts. We speak here of the readiness for its defense, manifested in concrete actions. Thus , an essential role of such a scientific discipline as environmental ethics shall be giving people the proper catalog of values and norms, which could properly form their motivations, attitudes and behavior as regards the natural environment, which at the end we call the relation of man to himself.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 179-190
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Debate Concerning Creation in Relation to Ecology
Debata o stworzeniu w relacji do ekologii
Autorzy:
Śledziewski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964099.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
creation
ecological crisis
ecology
sciences
dialogue
stworzenie
kryzys ekologiczny
ekologia
nauki przyrodnicze
dialog
Opis:
The subject of creation was neglected in theological debate for a long time. Only about 35 years ago, when the so-called ecological crisis manifested itself, creation began to appear in the center of theological interest. Some authors tried to accuse Christianity that the theology of creation is responsible for the crisis of the natural environment. Because of this accusation, the science of creation had to take a stand on the issue of ecology. The future of the Earth and its inhabitants depends not on the beginnings of the Universe, but on our present-day actions and attitudes. So, the dialog between natural sciences and theology entered the so-called „third phase” of their relation: the phase of necessary collaboration in the ecological crisis, the dialog between theology and natural sciences must have an ecological character, for at stake is the common future of this world, in which natural sciences and technology are part of God’s creation.
Przed dłuższy czas temat stworzenia był zaniedbywany w debacie teologicznej. Dopiero około 35 lat temu, w czasie pojawienia się tzw. kryzysu ekologicznego stworzenie zaczyna pojawiać się w centrum zainteresowań teologicznych. Niektórzy autorzy próbowali zarzucić chrześcijaństwu, że to teologia stworzenia odpowiedzialna jest za kryzys środowiska naturalnego. Ze względu na ten zarzut nauka o stworzeniu musiała zajęć stanowisko w sprawie ekologii.Na ile Ziemia i jej mieszkańcy mają jakąś przyszłość, zależy przecież nie od początków Kosmosu, ale od naszego obecnego postępowania i nastawienia. Dlatego dialog między naukami przyrodniczymi a teologię wszedł w tzw. „trzecią fazę” ich relacji: fazę koniecznej wspólnoty w kryzysie ekologicznym. Dialog teologii i nauk przyrodniczych musi mieć charakter ekologiczny, gdyż w końcu chodzi o wspólną przyszłość tego świata, w którym nauki przyrodnicze i technika należę do Bożego stworzenia.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 135-139
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój innowacji a polityka ekologiczna Polski i Unii Europejskiej
The development of innovation and ecological strategy of Poland and the European Union
Autorzy:
Marciniuk-Kluska, Anna
Chrząścik, Ireneusz
Szymalska, Magdalena
Kluska, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817445.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Unia Europejska
innowacje
wzrost ekonomiczny
kryzys ekologiczny
European Union
innovations
economical growth
ecological crisis
Opis:
The paper presents the ecological strategy of the European Union and Poland as well as the aspects of the needs to implement innovations, the fast growth of the economy is influencing natural habitat more and more negatively. And at this stage new and more efficient technologies should be implemented and particularly eco-innovations. As the European Union directs more and more funds into this area, it becomes easier to receive financial aid. But the needs in this area are still enormous, they are particularly visible in those places where the danger zones for the natural habitat exist.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 213-222
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legal and economic dilemmas of sustainable development in times of global crisis
Prawne i ekonomiczne dylematy zrównoważonego rozwoju w dobie ogólnoświatowego kryzysu
Autorzy:
Rudnicki, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1062673.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zrównoważony rozwój
jakość życia
kryzys ekologiczny
ekonomia
sustainable development
quality of life
ecological crisis
economy
Opis:
The starting point for the reflections were a range of issues bordering philosophy, morality, economy and law, regarding the rational management of natural resources and protection of the natural environment, as well as the regulation and forming of peoples’ attitudes and behaviours in relation to the natural environment, and the setting of legal boundaries for those behaviours and sanctions for crossing them. The state of the natural environment has a very strong influence on the fulfilment of existential human needs. Humans strive for satisfactory life of appropriate quality, and often have to make choices between various goods. Unfortunately, ecological properties are very often treated last of all in the decision-making hierarchy, and are usually considered inferior to, for example, material prosperity or social comfort. Treating the ecological properties as such, often results in them going unnoticed overall, and very soon leads to permanent and negative changes that directly affect human life and the environment, as well as having a negative effect on health. Therefore, such extraordinarily essential conditions for choosing and fulfilling ecological needs as regards first-class existential needs that have a vital influence on the quality of life and ecological awareness, are based chiefly on understanding the rules of sustainable development. Should the development of civilisation be ruled by economy, or should the basis of that development be protection and maintenance of natural environmental resources? Or maybe the most sensible option is to balance economic, social and ecological aims? The problem pinpointed in this way highlights the importance in life of global community, and may for years induce consideration and reflection.
Rozważania prowadzone w niniejszym artykule wychodzą od szerokiego zbioru zagadnień z zakresu filozofii, moralności, ekonomii i prawa odnoszących się do racjonalnej gospodarki zasobami naturalnymi, ochrony środowiska naturalnego, a także formowania ludzkich postaw i zachowań wobec niego; wreszcie ustanowienia prawnych granic tego odniesienia i sankcji za ich przekroczenie. Stan naturalnego środowiska ma istotne znaczenie dla zaspokojenia życiowych potrzeb człowieka. Ludzie dążąc do osiągnięcia satysfakcjonującego ich poziomu życia, odpowiedniej jego jakości muszą wybierać między wieloma różnymi dobrami. Niestety, wartości ekologiczne widziane są często jako mniej istotne i przy podejmowaniu decyzji przegrywają z dążeniem do posiadania majątku czy społecznego komfortu. Takie traktowanie dóbr ekologicznych skutkuje niedocenianiem ich i prowadzi do negatywnych zmian w środowisku, mających także negatywny wpływ na życie ludzi. Tworzenie warunków zaspokajania podstawowych ludzkich, kształtowania jakości życia, potrzeb powinno opierać się na zrozumieniu zasad zrównoważonego rozwoju. Czy rozwój cywilizacyjny ma kierować się wyłącznie względami ekonomicznymi, czy też jego podstawą powinno być zachowanie zasobów naturalnych? Czy może najrozsądniejszą opcją jest znalezienie równowagi w dążeniu do ekonomicznych, społecznych i ekologicznych celów? Omawiany problem ma charakter globalny i wciąż powinien prowadzić do pogłębionej refleksji.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 243-250
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integralna ochrona środowiska w nauczaniu Jana Pawła II
Integral environmental protection in John Pauls II teaching
Autorzy:
Bołoz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818034.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Jan Paweł II
chrześcijaństwo
błąd antropologiczny
kryzys ekologiczny
kryzys moralny
John Paul II
Christianity
anthropological mistake
ecological crisis
moral crisis
Opis:
In his teaching John Paul II paid a lot of attention to the subject of environmental protection. His holistic concept incorporates the most important issues that relate to preservation of natural resources that still exist. Among many issues discussed by him the following seem to be of the highest importance. The ecological issue refers to all people irrespective of religious or political views. Natural environment degradation bears negative consequences which apply to everyone, the Pope regards his comments on the natural environment protection as the Church’s support for the peoples’ efforts in overcoming the growing ecological crisis. In John Paul’s II opinion, so-called “anthropological mistake” is the basis for thoughtless degradation of natural environment. A human being who discovers his ability to transform and, to some extent, to create the world through his own work believes he can disobediently rule the Earth and bring it under his absolute control. He acts as if the Earth did not have its own shape nor an intention previously indicated by God. God’s intention for the Earth may indeed be expanded by a human but it should not be fought against. Instead of being God’s co-worker in the act of creation a human tries to replace Him. As a consequence, nature, which is oppressed rather than ruled by a human, protests. Ecological crisis is seen as a consequence of troubled relationship between a human and nature. In this relationship a human is driven only by his own economical needs. He does not take into consideration the specificity of nature’s constituting components: natural resources, plants and animals. Another important reason for the environment crisis is inconsiderate output of natural resources as if they were to last forever. Natural environment exploitation is reprehensible. However, destruction of “human environment” is equally dangerous. Alike with the Earth, which should be used respectfully in accordance with its initial intention, a human ought to value his own “natural and moral construction he was equipped with”. According to the teaching of the Church, God gave the Earth with everything it consists for the use of all the people and nations, this sense of common property also bears common responsibility for the existing goods. Because it is a shared property, it should be of a public concern, therefore , every enterprise that makes use of natural resources is obliged to take care of the environment.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 117-127
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ecological Initiatives of the Global Catholic Climate Movement
Ekologiczne inicjatywy Global Catholic Climate Movement
Autorzy:
Dall’Oglio, Cecilia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470410.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
chrześcijaństwo
Światowy Ruch Katolików na rzecz Ochrony Środowiska
Ecological Crisis
Christianity
Global Catholic Climate Movement
Opis:
Niniejsza publikacja przedstawia strukturę i główne założenia Światowego Ruchu Katolików na Rzecz Środowiska (GCCM) - międzynarodowej organizacji promującej wartości ekologiczne wśród katolików na całym. Opracowanie wskazuje na ścisły związek między nauczaniem Kościoła katolickiego a troską o stworzenie. Wysiłki, mające na celu zapobieganie skutkom zmian klimatu, są wskazywane jako ważna misja dla wierzących, zgodnie z encykliką papieża Franciszka Laudato si’. Istnieją trzy główne wymiary opisujące jak wprowadzić nauczanie Papieża w życie: wymiar duchowy, wymiar stylu życia i wymiar polityki publicznej. W artykule można znaleźć wiele przykładów dobrych praktyk, które są realizowane od czasu utworzenia GCCM w 2015 r. Po głównej treści następuje szczegółowe kalendarium, prezentujące kluczowe osiągnięcia GCCM.
This paper presents the structure and main aims of Global Catholic Climate Movement (GCCM): an international organization serving Catholics all over the world to promote ecological values. It points to a close connection between teaching of the Catholic Church and care about the creation. The efforts to prevent effects of climate changes are indicated as an important mission for believers, in accordance with Pope Francis’ encyclical Laudato si’. There are three major dimensions describing how to bring Pope’s teaching to life: spiritual dimension, lifestyle dimension and public policy dimension. In this article one can find many examples of good practices, which have been in the process of being realized since the GCCM was set up in 2015. The main content is followed by the detailed calendar, which shows the crucial achievements of GCCM.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 61-72
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powinności rolników w świetle encykliki papieża Franciszka Laudato si’
Farmers’ duties in the light of Pope’s Francis Encyclical Laudato Si’
Autorzy:
Kowalski, Ryszard
Grott, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470805.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ekologia
rolnictwo
encyklika Laudato si’
papież Franciszek
kryzys ekologiczny
ecology
agriculture
Encyclical Laudato Si’
Pope Francis
ecological crisis
Opis:
his article analyzes Pope Francis’s encyclical Laudato Si’. This analysis has been conducted with focus on how axiology and deontology of agriculture are considered in the Pope’s work. Numerous quotations from the encyclical have been included in the article to objectively present the Pope’s idea. The article primarily emphasizes these parts of the encyclical which discuss the complex genesis of the ecological crisis, having its roots in the moral downfall of men, destruction of interpersonal relationships, and breaking the bond with God. The article also shows the results of surveys carried out among farmers to demonstrate the state of ecological awareness in this professional group, as awareness plays a significant role in the implementation of Pope’s ideas on the grounds of agricultural practice. The article concludes that there still is hope and a chance are to stop the ecological crisis, but this would require a change in behavior and a limitation of technocratic thinking and consumptionism as well as replacing conformism with an active life, lived in line with the Gospel.
Artykuł jest efektem analizy tekstu encykliki Ojca Świętego Franciszka, zatytułowanej Laudato si’. Analizę przeprowadzono pod kątem uwzględnienia, w tym papieskim dokumencie zapisów dotyczących rolniczej aksjologii i deontologii. Dążąc do obiektywnego przedstawienia myśli papieża, w artykule zamieszczono wiele cytatów zaczerpniętych z encykliki. Interpretując myśli trudno bowiem ustrzec się subiektywnego spojrzenia, wynikającego chociażby z zainteresowań badaczy, sposobu rozumienia i interpretacji tekstu, emocji towarzyszących lekturze. W artykule zwrócono uwagę przede wszystkim na te fragmenty papieskiej encykliki, które wskazują na złożoną genezę kryzysu ekologicznego, mającego główne przyczyny w moralnym upadku człowieka, zniszczeniu interpersonalnych relacji i zerwaniu jego więzi z Bogiem. W artykule zamieszczono wyniki badań ankietowych przeprowadzonych wśród rolników, aby wskazać na stan świadomości ekologicznej tej grupy zawodowej, co jest istotne we wdrażaniu do praktyki rolniczej myśli zawartych w encyklice. W podsumowaniu stwierdzono, że jest jeszcze nadzieja i są szanse na zażegnanie kryzysu ekologicznego, ale wymaga to zmiany filozofii postępowania i ograniczenia w życiu ludzi technokratycznego myślenia, konsumpcyjnego nastawienia i zastąpienia konformizmu aktywnym życiem, prowadzonym zgodnie z Ewangelią.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 3; 47-68
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityczny wymiar kryzysu ekologicznego
The Political Dimension of the Ecological Crisis
Autorzy:
Konstańczak, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470498.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka środowiska
ochrona środowiska naturalnego
polityka środowiskowa
kryzys ekologiczny
społeczne ruchy ekologiczne
ethics of environment
environmental protection
environmental politics
ecological crisis
social ecological movements
Opis:
A visible lowering of the level of social sensitivity to ecological problems will be a starting point for the considerations in this article. The author associates such a status quo with the activity of political powers for which solving ecological problems brings only costs and, quite often, compromises the interests of institutions sponsoring politicians. Owing to the influence of the media, social activity is steered by the authority elites mainly in the spheres easy to control. Ordinary citizens concerned about the state of the surrounding environment do not make the decisions of how to deal with the issues of ecological dangers; rather the process is dominated by political and economic lobbies. Immediate economic goals have completely overshadowed the concern about the future of our planet up to now. Therefore, in the conclusion, the author claims that new ideas and impulse are needed today to activate a disorientated society. And this impulse should emerge from environmental ethics.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 1; 151-164
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies