Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kérygma" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Odnowione misje ludowe narzędziem nowej ewangelizacji
    Renewed Popular Mission Tool for the New Evangelization
    Autorzy:
    Makowski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037075.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    misje ludowe
    nowa ewangelizacja
    kerygmat
    laikat
    popular missions
    new evangelization
    kerygma
    the laity
    Opis:
    Misje ludowe istnieją w działalności Kościoła od niemal 500 lat. Wprowadzone przez Sobór Trydencki są fenomenem dynamicznego odnowienia życia duszpasterskiego. Przez wieki, od samego początku jak się pojawiły, stały się na całym świecie jedną z cech odnowy wiary w Kościele katolickim. Również w obecnej dobie nowej ewangelizacji misje ludowe stanowią niezastąpiony środek okresowej odnowy życia chrześcijańskiego (CT 47). W artykule ukazane są kierunki odnowy misji ludowych w duchu nowej ewangelizacji. Odnowione misje, tak jak przed wiekami, tak i teraz służą duszpasterstwu zwyczajnemu. Są pomocą w realizacji inicjatyw duszpasterskich Kościoła powszechnego, zarówno na poziomie narodowym, jak i lokalnym.
    Popular missions exist in the Church's activities for almost 500 years. Introduced by the Council of Trent they are a phenomenon of dynamic renewal of pastoral life. Over the centuries, from the very beginning as they had appeared, they became a worldwide one of the features of renewal of faith in the Catholic Church. Also, in the current era of new evangelization, traditional missions are an indispensable means of periodic renewal of Christian life (CT 47). In this article they are shown the directions of renewal of popular missions in the spirit of the new evangelization. Renewed missions like ages ago so now serve the ordinary pastoral care. They help in the realization of the pastoral initiatives of the universal Church, both at national and local levels.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 12; 99-116
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Symboliczno-mistatogiczny wymiar przepowiadania ewangelizacyjnego na przykładzie kursu ewangelizacyjnego „Nowe Życie”
    The Symbolic-Mistagogical Dimension of the Evangelizing Preaching an Example of Evangelizing Course “The New Life”
    Autorzy:
    Płusa, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037971.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    nowa ewangelizacja
    kerygmat
    doświadczenie symboliczne
    mistagogia
    Szkoła Nowej Ewangelizacji
    new evangelization
    kerygma
    symbolic experience
    mystagogy
    paraliturgy
    Opis:
    Wezwanie do nowej ewangelizacji prowokuje do poszukiwania takich form przepowiadania słowa Bożego, które mają szansę dotrzeć do współczesnych niewierzących. Głoszenie im Dobrej Nowiny nie może zostać sprowadzone do przekazu teologicznych treści, gdyż czym innym jest kerygmat prowadzący do zrodzenia wiary, a czym innym pogłębiająca go katecheza. Ewangelizacyjny przekaz kaznodziejski potrzebuje mocnego ukierunkowania symboliczno--mistagogicznego. Oznacza ono tworzenie poprzez głoszenie słowa Bożego wydarzenia spotkania ludzkiej egzystencji z egzystencją Boga. Rozpowszechniona na całym świecie koncepcja Szkół Nowej Ewangelizacji (SNE), której twórcą jest Jose H. Prado Flores, podejmuje taką próbę. Kurs „Nowe Życie” jest podstawowym kursem kerygmatycznym w programie SNE. Zastosowana w nim metoda głoszenia słowa Bożego charakteryzuje się bardzo dynamicznym przebiegiem narracji, wykorzystaniem rekwizytów nawiązujących do codziennego doświadczenia słuchaczy oraz włączenie przepowiadania w paraliturgię. Taki sposób głoszenia umożliwia słuchaczowi uczestnictwo w doświadczeniu symbolicznym. Polega ono na wejściu w osobistą relację z Jezusem, którego uobecniają znaki materialne dołączone do przekazu treści kerygmatycznych. Swoistym szczytem takiego głoszenia staje się paraliturgia, która wzmacnia i konkretyzuje wymiar mistagogiczny przepowiadania. Przeanalizowanie dynamiki głoszenia słowa Bożego na kursie „Nowe Życie” pokazuje, że zasady budowania doświadczenia symbolicznego można wykorzystać w innych formach przepowiadania, takich jak np. kazanie czy homilia.
    The need for new evangelization calls us to seek new forms of preaching the gospel which have the chance of reaching non-believers in the modern world. The concept of Schools of New Evangelization, created by Jose H. Prado Flores, has spread throughout the world. Evangelizing course “The New Life” is the basic kerygmatic course in this school. Its method of proclaiming the gospel is characterized by a very dynamic narration, the use of props linked to the daily experience of listeners as well as including them in paraliturgy. This way of proclaiming the gospel enables the audience to be included into symbolic experience. It consists of beginning a personal relationship to Jesus which is expressed by the kerygmatic content. On the other hand paraliturgy strengthens the mystagogic dimension of the gospel. The analysis of the dynamic of proclaiming the gospel during the course “New Life” shows that the principles influencing the dynamization of preaching can also be used in other forms of preaching like in sermons or homilies.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 12; 87-101
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sól ziemi i światło świata. Perykopa o zadaniach uczniów Jezusa (Mt 5, 13-16) w przepowiadaniu homilijnym do młodzieży
    Salt of the Earth and Light of the World: Pericope about Tasks of Disciples of Jesus (Mat 5:13-16) in Homilies to Young People
    Autorzy:
    Krasowski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040666.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    sól
    światło
    homilia
    lampa
    kerygmat
    świadek
    uczeń Chrystusa
    salt
    light
    homily
    lamp
    kerygma
    witness
    Christ’s disciple
    Opis:
    Homilie do młodzieży są trudne, ale bardzo ważne. Słowo Boże ma oświetlić ten szczególny etap ludzkiego życia. To spotkanie z Chrystusem nie tylko poszerza horyzont życia, lecz przede wszystkim daje nadzieję. Artykuł dotyczy przepowiadania do młodzieży na podstawie fragmentu Kazania na Górze o soli i świetle. Pozytywne w homiliach jest to, że kaznodzieje bardzo mocno chcą zachęcić młodych słuchaczy do tego, by ich życie było solą i światłem. Ten akcent na postawę człowieka sprawia jednak to, że wielkim nieobecnym w przepowiadaniu do młodzieży staje się Jezus Chrystus. A przecież to On i tylko On jest prawdziwą Solą ziemi i Światłem świata. Młodzi ludzie to słuchacze bardzo wymagający. By rozpalić w ich sercach ogień, trzeba homilię uczynić światłem i ogniem. Słowa pełne Chrystusa i Jego miłości do człowieka zawsze są Dobrą Nowiną. Gwarantują, że ten ogień w sercach młodych zapłonie jak świeca od której mogą zapłonąć ogniem miłości inne świece ludzkich serc.
    Homilies addressed to young people are difficult but really vital. Word of God has to illuminate this particular stage of human life. Meeting Christ does not only broaden the life horizon but, above all, it does give hope. The article concerns preaching to young people on the basis of excerpts of Sermon of Mount on salt and light. The positive side of homilies is strong priests’ desire to encourage young listeners to become the salt and the light of life. However the focus on man’s attitude makes Jesus Christ be the great absent one in this preaching. In fact it is Him who is truly the Salt of the earth and the Light of the world. Young people are demanding listeners. To burn the fire in their hearts one has to make the homily the light and the fire. The Words, full of Jesus and His Love to a man, are always the Good News. They give the guarantee that the fire in young hearts will burn like a candle which sets fire of love in other people’s hearts.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 12; 149-168
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mowa misyjna Jezusa (Mt 10,1-11,1). Realizacja kerygmatu w liturgii
    The Missionary Discourse of Jesus (Mt 10, 1-11,1). The Realization of the Kerygma in the Liturgy
    Autorzy:
    Chrzanowski, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1790612.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Mowa misyjna
    liturgia
    homilista
    kerygmat XI, XII i XIII niedzieli w ciągu roku cyklu A
    homilia
    Mission Discourse
    liturgy
    homilist
    kerygma of the 11th, 12th and 13th Sunday in the A year cycle
    homily
    Opis:
    Homilia, jako akt liturgiczny, ma na celu ukierunkowanie wiernych do doświadczenia pełnej mocy zbawczej słowa Bożego. W tym właściwie ujawnia się mistagogiczna funkcja homilii, która nie może zostać pominięta. Niniejszy artykuł podejmuje zagadnienie liturgicznej aktualizacji kerygmatu Mowy misyjnej. W pierwszej kolejności ukazuje liturgię jako miejsce doświadczenia mocy zbawczej słowa Bożego obecnego w misteriach Chrystusa. Następnie prezentuje Komunię św. jako moment dostąpienia zbawczej łaski misterium, aby ostatecznie zinterpretować i powiązać kerygmat Mowy misyjnej ze znakami liturgicznymi, które mają pomóc uczestnikom celebracji odkryć obecność misterium Chrystusa w Mowie misyjnej. Wskazane zagadnienia mogą stanowić merytoryczną podstawę dalszego rozwoju teologii liturgii oraz praktycznego zastosowania szeroko pojętych znaków liturgicznych w kontekście przepowiadania homilijnego.
    As a liturgical act, the homily aims to direct the faithful to experience the full saving power of the Word of God. This, in fact, reveals the mystagogical function of the homily that cannot be ignored. This article deals with the issue of the liturgical actualization of the kerygma of the missionary discourse. First, he presents the liturgy as a place to experience the saving power of the Word of God, present in the mysteries of Christ. Then he presents Holy Communion as a moment of accessing the saving grace of the mystery, in order to finally interpret and connect the kerygma of the missionary discourse with liturgical signs that are to help the participants of the celebration discover the presence of the mystery of Christ in the missionary discourse. The indicated issues may constitute the substantive basis for the further development of liturgical theology and the practical application of broadly understood liturgical signs in the context of homily proclamation.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 8; 15-28
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies