Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "marriage proces" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Małżeństwa katolicko-muzułmańskie w praktyce administracyjnej i sądowej Archidiecezji Lubelskiej w latach 1984-2004
Catholic-Muslim Marriage in Administrative and Judicial Practice of the Archdiocese of Lublin Between 1984-2004
Autorzy:
Bzdyrak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1845523.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
marriage
Islam
nullity
case
małżeństwo
islam
nieważność
proces
Opis:
Between1984 and 2000, 62 marriages were concluded between Catholics and Muslims in the area of the Lublin Archdiocese. Prior to the act, the nuptrients met a Catholic pastor who would point to difficulties of such marriage. If they persisted in their resolution, the priest did pre-marital research to determine any other obstacles. Then he dealt with formalities connected with a dispensation required for a difference of religion. He attached a statement and pledge by the Catholic party of his or her readiness to withstand the risk of losing faith, to observe religious duties, and that their offspring would be baptised and raised in the Catholic Church. Attached also was a declaration of the non-Catholic party that he or she had been informed of the pledge of the Catholic party. The nuptrients would sign these pledges and declarations, but later on it frequently turned out that the non-Catholic party did not attach any significance to them, or even would not respect them – a fact easily ascertained by reading the files of cases for the nullity of marriage. In the discussed period, four such marriages were appealed to the Lublin Metropolitan Tribunal on the grounds of religion since the Muslim party impeded the Catholic party in the practice of religious duties. The greatest problem, however, was the fact Muslims deny the unity and indissolubility of wedlock, since they believe that it is sufficient to utter a short divorce formula for terminate marriage. Apart from polygamy and divorce practices, culture-based conflicts would arise. Muslim husbands took women to be their slaves, not spouses. They also attempted to convert their Catholic spouses to Islam, even by force. Those Muslim defendants did not appear in court. They would return to their home countries, hiding their place of residence, or the Catholic party fled Arab countries, fearing to maintain contact with their spouses.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2013, 23, 2; 121-139
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasada apelacyjności w kanonicznym procesie o nieważność małżeństwa
The Principle of Appealability in a Marriage Nullity Case Under Canon Law
Autorzy:
Greszata-Telusiewicz, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807738.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
apelacja
zasada apelacyjności
iudicium
kanoniczny proces o nieważność małżeństwa
appeal
appalability
canon marriage-nullity case
Opis:
The principle of appealability in canon proceedings is realized during a dispute settlement, which along with the cognizance of the case constitutes the formal framework of a canon iudicium. The settlement of a dispute is the crucial stage of judicial proceedings to the parties, but given the fact that this settlement may not be satisfactory to both parties, there must be a principle of appealability in the system of Canon Law, as a constituent of iudicium for it is ontically linked with the internal structure of a iudicium. Nevetheless, the principle is inherent in the iudicium since its very commencement. The judge who makes a decision and performs an act during the proceedings has to be aware of the legal line of action which is subject to appeal. Therefore, the litigants and all other participants are bound by the above.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2010, 20, 1; 157-173
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdolność świadków do składania zeznań przed sądami kościelnymi
Capacity of Witnesses to Testify Before Ecclesiastical Courts
Autorzy:
Krzywkowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1754443.pdf
Data publikacji:
2020-06-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
proces o nieważność małżeństwa
audytor
sędzia
świadectwo kwalifikacyjne
prawdomówność
marriage nullity
auditor
judge
testimonial letter
veracity
Opis:
Ważnym środkiem dowodowym w procesach przed sądem kościelnym są świadkowie. Obowiązkiem świadków jest szczere i zgodne z rzeczywistym stanem rzeczy przedstawianie faktów. Tylko świadkowie prawdomówni przyczyniają się do poznania prawdy. Elementami potwierdzającymi prawdomówność świadków są: wrodzona skłonność mówienia prawdy, dobre świadectwo wiarygodności moralnej, odpowiedzialność kanoniczna za składanie fałszywych zeznań. Czynnikiem negatywnym w odniesieniu do prawdomówności jest skłonność do manipulacji i kłamstw, jak również chęć osiągnięcia własnych korzyści w zamian za fałszywe zeznania. W niniejszym artykule ukazane zostało znaczenie zeznań świadków w procesach o stwierdzenie nieważności małżeństwa, które toczą się przed sądami kościelnymi. Często prawdy o małżeństwie, jego nieważności, nie można udowodnić za pomocą dokumentu, wówczas osiągnięcie prawdy jest możliwe za pomocą zeznań świadków. Świadkowie wzywając imienia Boga przyrzekają mówić całą prawdę i tylko prawdę.
Witnesses are a significant part of evidence in processes before ecclesiastical courts. They are obliged to present facts as truthfully as possible. Only these witnesses contribute to learning the truth. Elements supporting the truthfulness of witnesses are a natural habit of telling the truth, moral credibility, and liability for committing perjury. A negative factor for the truthfulness of witnesses is being of manipulative nature, having tendencies towards falsehood, as well as a willingness for obtaining something to their own advantage in return for perjury. This article presents the significance of witnesses’ testimony in the marriage nullity process before ecclesiastical courts. Proving the truth about a marriage and its nullity is often impossible via a document, therefore, it is witnesses testimony that allows learning the truth. Witnesses swear on the name of God to tell the truth and nothing but the truth.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 29, 4; 141-153
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adwokat – realny pomocnik czy zbędny „dodatek”
An Attorney – Real Help or an Unnecessary “Addition”
Autorzy:
Krzywkowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1771246.pdf
Data publikacji:
2021-06-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
proces kanoniczny
współpraca
adwokat
sąd kościelny
nieważność małżeństwa
wynagrodzenie
canonical process
cooperation
attorney
church court
marriage nullity
salary
Opis:
Artykuł stanowi ustosunkowanie się do pisemnej wypowiedzi ks. dra Waldemara Gałązki na temat potrzeby występowania adwokatów kościelnych w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa. Wymieniony Autor, powołując się na swoje długoletnie doświadczenie w pracy sądowej, stwierdził, że obecność adwokatów przynosi więcej szkody niż pożytku. Pogląd ten nie jest przez wszystkich akceptowany. Adwokat kościelny stanowi ważne ogniwo w dochodzeniu do prawdy obiektywnej w procesie o nieważność małżeństwa. Musi posiadać nie tylko odpowiednie wykształcenie i doświadczenie, ale także kręgosłup moralny. Sumiennie realizowane przez niego zadania wymagają dużego nakładu pracy. To, jacy adwokaci figurują na listach sądowych, zależy od biskupów diecezjalnych. Zazwyczaj przed podjęciem decyzji o zatwierdzeniu danej osoby na adwokata kościelnego biskup konsultuje się z wikariuszem sądowym. Możliwość rozmowy kwalifikacyjnej z kandydatem na adwokata, czasowa nominacja będąca niejako sprawdzeniem, czy dana osoba ma predyspozycje do tego zawodu, faktyczny udział adwokatów na dorocznych spotkaniach sądowych w ramach metropolii czy na forum ogólnopolskim, gdzie mogą wzbogacić swoją wiedzę – pozwalają z biegiem czasu wskazać te osoby, które rzeczywiście z pełnym zaangażowaniem wykonują swoje zadania.
The article responds to a written statement by Fr. Dr. Waldemar Gałązka on the issue of church attorneys participating in the process for declaring nullity of marriage. The above mentioned author, referring to his many years of experience in court work, states that the presence of attorneys does more harm than good. This view is not shared by everyone. The church attorney plays an important role in reaching the objective truth in the process for declaring nullity of marriage. They must have not only appropriate education and experience, but also a moral fibre. Conscientiously performed tasks require a lot of work. It is up to the diocesan bishops to determine which attorneys appear on the court lists. Typically, the bishop consults with the judicial vicar before deciding to approve a person as church attorney. The possibility of intervewing a candidate for the position of an attorney, a temporary appointment which allows to see whether a given person has a predisposition to this profession, the actual participation of attorneys at annual court meetings within the metropolis or at the national forum, where they can enrich their knowledge – allow, over time, to identify people who actually perform their tasks with full commitment.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 30, 3; 213-224
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przewodniczący zespołu sędziowskiego w świetle Instrukcji Dignitas connubii
Presiding Judge of the Collegial Tribunal as Specified by the Dignitas Connubii Instruction
Autorzy:
Greszata, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807170.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
instrukcja Dignitas connubii
proces o nieważność małżeństwa
przewodniczący zespołu sędziowskiego
Dignitas connubii
marriage nulity suit
presiding judge of collegial tribunal
Opis:
The presiding judge of the collegial tribunal is appointed by the decision of Judicial Vicar from among those judges who simultaneously serve as officiales or vice-officiales. The powers of the presiding judge in relation to the remaining judges of the tribunal are a separate issue, which is thoroughly described and organised in Article 64 § 2 of the Instruction. The legislator lists as many as 23 competences of the presiding judge. These 23 competences are divided into eight groups in which one can find all essential trial decisions whose making rests with the presiding judge. Thanks to these powers, organised by Dignitas connubii, its is clear which acts lie within the discretion of the president so that the trial may proceed much more efficiently.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2007, 17, 2; 111-132
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Principle of Salus Animarum as the Essence of the Adversarial System Under Canon Law
Zasada salus animarum jako istota kontradyktoryjności w systemie prawa kanonicznego
Autorzy:
Greszata-Telusiewicz, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938860.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
reforma Papieża Franciszka
proces kanoniczny
proces o nieważność małżeństwa
Mitis Iudex Dominus Iesus
prawo kanoniczne
kontradyktoryjność
Pope Francis’s reform
canonical process
process regarding the nullity of marriage
canon law
principle of contradiction
Opis:
Zasada kontradyktoryjności jest warunkiem zaistnienia iudicium. Do powstania każdego proce- su, w tym również kanonicznego procesu o nieważność małżeństwa, potrzebne jest bowiem czyjeś twierdzenie wyrażające wolę realizacji swojego uprawnienia z jednoczesnym zaistnieniem twierdzenia przeciwnego, które również w swej treści wyraża wolę realizacji tego samego uprawnienia. W tym czasie, gdy te dwa sprzeczne ze sobą twierdzenia zaistnieją jednocześnie przed sędzią kościelnym, powstaje spór, który następnie może przekształcić się w iudicium. Taką wolę rozumienia procesu kanonicznego jako kontradyktoryjnego, wyraża również Papież Franciszek w MIDI, przypominając dotychczasowe unormowania i reformując jedynie te procedury, które tego wymagały zgodnie z duchem czasu. Wprowadzenie tych zmian ma na celu pozbycie się z treści iudicium jedynie tego, co się zdewaluowało, przy czym trzon kontradyktoryjności pozostaje niewzruszony. Papież Franciszek pisze w MIDI: „…troska o zbawienie dusz, która – zarówno dzisiaj, tak jak w przeszłości – pozostaje najwyższym celem instytucji, ustaw i prawa, skłania Biskupa Rzymu do przedstawienia biskupom niniejszego aktu reformy”. Takie właśnie uzasadnienie staje u podstaw reformy Franciszkowej procesu kanonicznego opartego na zasadach procesowych.
The principle of contradiction is a condition for the existence of an iudicium. For any trial, including canonical marriage nullity, one needs a statement expressing the will to exercise his right with the opposite claim, which also expresses the will to exercise the same right. At this time, when these two contradictory statements arise simultaneously before the church judge, a dispute arises, which then can turn into an iudicium. Such will to understand the canonical process as contradictional system is also expressed by Pope Francis in MIDI recalling the hitherto norms and reforming only those procedures that required it to move with the times. These changes are intended to remove from the content of the iudicium only what was devalued while the core of principle of contradiction remains inviolable. Pope Francis writes in MIDI: “..the zeal for the salvation of souls that, today like yesterday, always remains the supreme end of the Church’s institutions, rules, and law, compels the Bishop of Rome to promulgate this reform to all bishops”. Such justification underlies the Franciscan reform of the canonical process based on procedural principles.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 30, 1; 173-189
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies