Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Dubiel, Stanisław." wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Akty nadzwyczajnego zarządzania w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r.
Acts of Extraordinary Administration in the 1983 Code
Autorzy:
Dubiel, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806771.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
zarządzania dobrami kościelnymi
akty zwyczajnego i nadzwyczajnego zarządzania
administration of ecclesiastical goods
act ordinary and extraordinary admi-nistration
Opis:
Przedmiotem artykułu są akty nadzwyczajnego zarządzania określone w kan. 1277 i 1281 § 1-2. Pojęcie „aktu nadzwyczajnego zarządzania” jest określeniem technicznym dla aktów, które przekraczają granicę i sposób zwyczajnego zarządzania. Konferencja biskupów danego kraju umocowana jest do ustalenia aktów nadzwyczajnego zarządzania dla diecezji, natomiast w przypadku osób prawnych podległych biskupowi diecezjalnemu, określają je statuty osoby prawnej, jeśli „statuty milczą” – biskup diecezjalny po wysłuchaniu opinii diecezjalnej rady do spraw ekonomicznych. Prawodawca kodeksowy określa dwie procedury administracyjne w celu dokonania aktu nadzwyczajnego zarządzania. Dla dóbr diecezjalnych wymagane jest, aby biskup diecezjalny przed dokonaniem aktu uzyskał zgodę diecezjalnej rady do spraw ekonomicznych i kolegium konsultorów. Tę samą procedurę należy wykonać w przypadku aktów nadzwyczajnego zarządzania określonych w prawie powszechnym. W przypadku dóbr należących do osób prawnych podległych biskupowi diecezjalnemu, do ważności wymagane jest, aby zarządca przed dokonaniem aktu uzyskał pisemne upoważnienie od ordynariusza.
This paper concerns the act of extraordinary administration provided in c. 1277 and 1281 §§ 1-2. The concept “act of extraordinary administration” is a technical term used for the purpose of identifying an act of administration which exceeds the limits and manners of ordinary administration. The author clarifies that the Conference of Bishops determines acts of extraordinary administration for the diocese (c. 1277) and that for public juridical persons subject to the diocesan bishop, determination is achieved by (a) the statutes, (b) if the statutes are silent on this point – the diocesan bishop following consultation with the diocesan financial council (c. 1281 § 2). If a particular act is not determined as an act of extraordinary administration in iure universali and in iure particulari it then remains an act ordinary administration. The legislator provides different administrative procedures to carry out acts of extraordinary administration for diocesan goods and for juridical persons subject to the diocesan bishop (e.g.parish goods). In the instance of goods belonging to the diocese, the diocesan bishop is required to obtain the consent of the finance council and the college of consultors (c.1277). The same procedure is to be applied for acts of extraordinary administration expressly provided for by the universal law or stated in the documents of foundation. In the instance of goods belonging to parish, the parish priest requires to obtain the faculty from the ordinary (c.1281 § 1).
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2015, 25, 4; 113-131
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobra materialne w Biblii i w dokumentach Soboru Watykańskiego II
Autorzy:
Dubiel, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871349.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
I beni materiali seconda la Bibbia e la norma degli documenti del Concilio Vaticano II Dalla Bibbia risulta che i beni materiali, essendo le opere di Dio, sono buoni. Dio li ha destinati per tutti. Nell'Antico Testamento vengono visti come la benedizione di Dio. Però possono diventare anche una trappola per uomo, ciò accade quando uomo non li divide con gli altri. Uomo non è proprietario ma soltanto un utente dei beni, perciò non può mantenerli esclusivamente per se stesso. L'insegnamento del Concilio Vaticano II si basa sul messaggio biblico. I beni appartengono a tutti, perciò bisogna dividerli con quelli, che rimangono privi di essi. Portare aiuto a coloro che vivono in miseria appartiene così alle singole persone, come agli organismi statali ed internazionali. Ogni persona umana ha diritto ad una proprietà privata necessaria alla vita ed allo sviluppo. La soluzione dei grandi problemi su questo campo riguarda le communità internazionali.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2005, 15, 1; 467-479
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies