Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Qing" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Bamboo Paintings of the Yuan, Ming and Qing Dynasties
    Malarstwo bambusowe za dynastii Yuan, Ming i Qing
    Autorzy:
    Król, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1883416.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    bambus
    Yuan
    Ming
    Qing
    bamboo
    Opis:
    Bambus w malarstwie dynastii Yuan, Ming i Qing został potraktowany jako samodzielny temat. Cechą charakterystyczną, która dominowała w ich malarstwie bambusów, to pewien rodzaj swobodnego ekspresjonizmu, silnie jednakże zakotwiczonego w tradycjach sztuki malarskiej. Wszyscy ci malarze byli  uczonymi, a ponieważ wielu z nich było tak biegłymi w kaligrafii, co w malarstwie, stało się coraz bardziej popularne wśród artystów, jak i pośród ich przyjaciół, dodawanie wiersza do obrazu aby w ten sposób poezją wzmocnić nastrój czy też koncepcję.
    Discovering bamboo was a breakthrough for painting in Yuan, Ming and Qing periods and making it a separate subject marked the beginning of literati painting. Painting, like calligraphy and poetry, were cultivated by the educated wenren people, especially for the educated, and in some cases for the artist’s entertainment. In ideal conditions, wenren did not sell their works. The painting of bamboo has received so much attention in China and so many artists of the highest competence have devoted their lives to the subject.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 9; 75-96
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Outline of the Qing Law
    Zarys prawa Qing
    Autorzy:
    Zawadzki, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1887201.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawo chińskie
    dynastia Qing
    prawo zachodnioeuropejskie
    moralne i filozoficzne podstawy prawa
    Chinese law
    Qing dynasty
    Western law
    moral and philosophical basis of law
    Opis:
    Artykuł jest próbą zarysu prawa chińskiego za czasów Qing, ostatniej dynastii rządzącej Chinami. Przedstawia on moralne i filozoficzne podstawy, na których został zbudowany tradycyjny chiński system prawny długo przed dojściem do władzy cesarzy Machu. Autor artykułu stwierdza również, że to kultura, a nie natura określa prawo i moralność, a idea etyki uniwersalnej jest utopią. Istnieją pewne różnice między prawem zachodnim a jego chińskim odpowiednikiem. Niektóre przepisy Kodeksu Qing mogą być dla nas dzisiaj zaskakujące, chociaż łatwo je zrozumieć, jeśli bliżej im się przyjrzeć. Z chińskiego punktu widzenia prawo zachodnioeuropejskie można nazwać „nowoczesnym”, bo zostało przyjęte we współczesnych Chinach od początku XX wieku. W artykule pada propozycja odpowiedzi na pytanie, dlaczego Chiny zostały zmuszone do porzucenia swojej tradycji prawnej i przyjęcia w jego miejsce zachodniego prawa kontynentalnego.
    This paper attempts to sketch an outline of the Chinese law during the Qing, the last dynasty to rule over China. It also depicts the moral and philosophical basis on which the traditional Chinese legal system had been built long time before the Machu Emperors came to power. The paper also postulates that that it is culture rather than nature that determines law and morality, and the idea of universal ethics is but a utopia. There are some stark differences between western law and its Chinese counterpart. Some provisions of the Qing Code can be surprising for us today, although they become easy to comprehend, when looked at more closely. From the Chinese perspective, the western law can be called “modern” for it has been adopted by modern China since the early 20th century. The paper proposes an answer as to why China had to forsake its legal tradition and adopt the western continental law in its stead.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 9; 147-170
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chinese Gardens as a Nativity Scene: Matteo Ripa’s Description of the Kangxi Emperor’s Changchun Garden in Beijing
    Chiny jako bożonarodzeniowa szopka. Relacja Mattea Ripy z wizyty w pekińskim ogrodzie Changchun ufundowanym przez cesarza Kangxi
    Autorzy:
    Kozik, Albert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/45677952.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ogrody chińskie
    ogrody europejskie
    Matteo Ripa
    chinoiseries
    Changchun Yuan
    Yuanming Yuan
    Chinese gardens
    Qing gardens
    European gardens
    Opis:
    This article examines the description of the Changchun Garden in eighteenth-century Beijing, featured in Matteo Ripa’s Storia della Fondazione della Congregazione e del Collegio de’ Cinesi. An Italian missionary at the court of the Kangxi Emperor, Ripa had a chance to see and describe both the imperial parks and the intricacies of Chinese court etiquette. His detailed account, a precious source of information on the Changchun park, was accompanied by commentaries aimed at explaining the differences between “European” and “Chinese” aesthetic values. Therefore, this article offers a critical analysis of the account as a historical source, discussing the accuracy of some of the details described by Ripa, and subsequently provides an interpretation of the way he perceived Chinese parks, with an emphasis on his explanations of the “Chinese style” of laying out gardens. Finally, the last part of the article is dedicated to a comparison between a Neapolitan nativity scene (presepio) and the Qing gardens as drawn by Ripa at the end of his description, in order to demonstrate the “artificial naturalness” of Chinese parks.
    Celem niniejszego artykułu jest analiza opisu parku Changchun w osiemnastowiecznym Pekinie, zawartego w Storia della Fondazione della Congregazione e del Collegio de’ Cinesi autorstwa Mattea Ripy. Jako włoski misjonarz na dworze cesarza Kangxi Ripa miał możliwość zobaczenia i opisania tak cesarskich parków, jak i zawiłości dworskiej etykiety. Jego relacja jest cennym źródłem na temat ogrodu Changchun, zawiera również wiele interesujących komentarzy mających na celu wyjaśnienie różnic między „chińskimi” i „europejskimi” wartościami estetycznymi. W artykule przedstawiono zatem krytyczną analizę relacji Ripy jako źródła historycznego, skupiając się najpierw na wiarygodności części z opisanych przez autora szczegółów, a następnie na interpretacji sposobu, w jaki postrzegał on chińskie ogrody, kładąc nacisk na wyjaśnienie „chińskiego stylu” projektowania ogrodów. Szczególną wagę poświęcono wreszcie porównaniu chińskich ogrodów do neapolitańskich szopek bożonarodzeniowych, jakim posłużył się Ripa w swojej relacji, by uzmysłowić swoim czytelnikom „sztuczną naturalność” modelowego ogrodu „chińskiego”.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 9; 175-188
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies