Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Przebinda, Grzegorz." wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Piotr Czaadajew – ojciec prowidencjalizmu w Rosji
Петр Чаадаев – отец провиденциализма в России
Autorzy:
Przebinda, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2123325.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Статья Чаадаева Философические письма имеет полемический и апологетический характер. Мы полемизируем с такой исследовательской позицией, которая считает метафизику этой мысли производной его историософии (А. Валицкий), или просто лишним баластом Чаадаевских исторических воззрений (И. Плеханов). Не соглашаемся также с тезисом В. Зенковского, который провозглашал мнение о гегельянском (имманентном) характере провиденциализма Чаадаева. Наша позиция близка взгляду М. Гершензона, хотя считаем, что также и этот исследователь очень сильно подчеркивал „мистицизм” Чаадаева в ущерб для его „рационально-провиденциальной” историософии. Реконструируя Чаадаевское изложение провиденциализма на основании всех восьми „философических писем”, утверждаем, что наиболее общей идеей, выраженной в этих письмах, есть убеждение о действии в истории Провидения, дальше – тезис, что это действие лучше всего видно во всей истории Западной Европы, и только в конце – парадоксальное утверждение о „забытой Провидением” России, которая как отрицательный пример должна „хорошо проучить мир”. Чаадаев одновременно защищал христианскую концепцию свободы как производной ценности по отношению к правде и полемизировал с просветительско-либеральной концепцией свободы.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1998, 45-46, 7; 67-89
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Bizantyjski” estetyzm Konstantego Leontjewa
„Византийский” эстетизм Константина Леонтьева
Autorzy:
Przebinda, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963993.pdf
Data publikacji:
1995
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
[Abstrakt tylko w j. rosyjskim / Abstract only in Russian] В статье представлена вкратце идеология одного из наименее известных русских мыслителей 2-ой пол. XIX века. Статья состоит из шести частей: Во вводной части обсуждается состояние исследований мысли Леонтьева. Здесь мы полемизируем с П. Милюковым и А. Валицким, критиковавшими „реакционизм” Леонтьева с либеральных позиций. Во второй части представляются факты из жизни Леонтьева, определившие его идею. В третьей части описывается леонтьевская метафизика, в основе которой лежит понятие формы. Четвертая часть посвящена эстетике Леонтьева как основе его доктрины: в его системе этика является частью учения о прекрасном. В пятой части представлена историософия Леонтьева: он призывал Россию вернуться к византийским нормам, не будучи сторонником славянских традиций. В последней части обозначено особое место леонтьевской мысли среди русских идей 2-ой половины XIX века. Здесь же дается отрицательный ответ на вопрос о том, была ли она ортодоксальной с точки зрения христианской доктрины. Исследование завершается обширными замечаниями, выясняющими как контекст формирования леонтьевской идеологии, а также включающими основные библиографические данные вплоть до 1992 года.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1995, 43, 7; 177-196
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies