Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "the Bishop of" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
Duchowni ordynowani przez biskupa kujawskiego Jana Karnkowskiego w 1533 r.
Clergymen Ordained by the Bishop of the Kujawy Region Jan Karnkowski in 1533
Autorzy:
Kaczmarek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879768.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
święcenia
duchowieństwo
Diecezja Kujawska
XVI wiek
Jan Karnkowski
ordination
clergy
the Diocese of Kujawy
the 16th century
Opis:
Artykuł przynosi analizę praktyki święceń odprawionych wiosną 1533 r. przez ordynariusza diecezji kujawskiej, biskupa Jana Karnkowskiego. Wykaz kilkudziesięciu duchownych wyświęconych przez tego hierarchę został wpisany do księgi biskupa Korytkowskiego, która jest przechowywana w Archiwum Diecezjalnym we Włocławku. W wykazie tym odnajdujemy akolitów, subdiakonów, diakonów oraz kapłanów z  diecezji włocławskiej, a także liczne grono kleryków ordynowanych przez biskupa Karnkowskiego, którzy przybyli po święcenia do Włocławka z innych diecezji, przede wszystkich z diecezji płockiej. Analizie zawartości źródła towarzyszy jego edycja oparta na rękopisie akt biskupich.
The article brings an analysis of the practice of ordination by the Bishop of the Diocese of Kujawy, Jan Karnkowski in the spring of 1533. The list of dozens of priests ordained by the hierarch has been entered into the bishop Korytkowski's book, which is kept in the archive of the Diocese in Włocławek. In this list we find acolytes, subdeacons, deacons and priests of the Diocese of Włocławek, as well as a large group of seminarians ordained by Bishop Karnkowski who came to Włocławek from other dioceses, primarily from the Diocese of Płock, to be ordained. The analysis of content of the source is accompanied by its edition based on the manuscript of the bishop's acts.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 2; 5-24
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Jam jest biskup krakowski Stanisław...”. Przyczynek do barokowej ikonografii św. Stanisława Szczepanowskiego
“I am the Bishop of Cracow, Stanisław”. A Contribution to the Baroque Iconography of St Stanisław of Szczepanów
Autorzy:
Kramiszewska, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954458.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Studies of St Stanisław’s iconography focus on the early presentations, from the first, extremely doubtful images, until the 16th century. In the present text a problem has been undertaken that up till now has been completely neglected by discussions of visual images of St Stanisław, namely, one of the saint bishop-martyr in mystic visions of other Polish saints and blessed ones. The research problem formulated in this way is connected with a little broader context of showing St Stanisław’s visions in Polish art. St Stanisław’s visions present in art can be divided into three basic groups. Numerous mentions of the saint’s appearances to various people after his death, his helping, teaching and keeping up their spirits that are recorded in miracles may be included in the first one. The second group of visions is made up by many relations of St Stanisław appearing to Polish soldiers over the fields of most famous battles fought by the Polish military. The third type of visions is the basic subject of the article. In these visions the Cracow Bishop appears to Polish saints and blessed ones. Along with this subject we step onto the field of baroque hagiographic iconography, as in Polish Gothic and Renaissance visual arts there are no images of this kind. Visional episodes in the lives of saintly Poles that have St Stanisław the Bishop as their protagonist are another manifestation of his cult, and indirectly they testify to the exceptional significance that God’s servant had in the history of Polish Catholicism. No other national saint appears in Polish art in such a role. Although descriptions of supernatural experiences contained in old Polish lives and memoirs talk about our saints appearing to various people, these references did not become an inspiration for artists. A comparison of the figures of Świętosław, Jacek, S. Kazimierczyk and Prandota with the person of St Stanisław allows them to gain significance and their social perception acquires a different dimension. It is a peculiar element of visual popularization through referring to the person of a saint, generally known and accepted by the faithful. It is also a specific form of legislation for those cults that were only to be sanctioned by the Holy See. In a broader iconographic context it can be remarked that saints, also of foreign origin, did not enjoy a lot of popularity in Polish iconography that showed mystic visions where images of Mary and the Infant or Christ (Flagellated, Crucified, Resurrected) dominated.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 4; 93-119
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Adam Naruszewicz napisał Życiorysy sławnych Polaków? O nieznanych rękopisach biskupa koadiutora smoleńskiego
Did Adam Naruszewicz Write Życiorysy sławnych Polaków? The Unknown Manuscripts of the Coadjutor Bishop of Smolensk
Autorzy:
Bober-Jankowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1731575.pdf
Data publikacji:
2020-02-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Naruszewicz
Boelcke
Życiorysy
Dykcyjonarz
autograf
atrybucja tekstu
Biographies
manuscript
text attribution
Opis:
Życiorysy sławnych Polaków to mniej znane dzieło Adama Naruszewicza, w skład którego wchodzi kilkanaście biogramów wybitnych przedstawicieli polskiego oświecenia. Jego podstawowym, choć dotąd niedostrzeganym, problemem jest atrybucja tekstu. Wątpliwości dotyczące autorstwa budzi odnotowywany przez Nowy Korbut autograf, gdyż tylko nieliczne spośród znajdujących się tam życiorysów są pióra Naruszewicza. Jednak uzasadnione zastrzeżenia dotyczące tak samego dzieła, jak i jego autora pojawiają się dopiero w świetle nowo odkrytych rękopisów. Ich analiza dowodzi bowiem istnienia nieznanego, nieistniejącego w świadomości badawczej dzieła Adama Naruszewicza.
Życiorysy sławnych Polaków [The Lives of Famous Poles] is a lesser-known work by Adam Naruszewicz which encompasses several biographies of outstanding representatives of the Polish Enlightenment. Its basic, although hitherto unnoticed, problem is the attribution of the text. Doubts have been raised about the authorship of the manuscript recorded in Nowy Korbut, as only a few of the biographies included there were actually written by Naruszewicz. However, some justified reservations concerning both the work and its author emerge only in the light of recently discovered manuscripts, as their analysis proves the existence of an unknown work by Adam Naruszewicz.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1; 59-73
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Muzyka chóralna w diecezji lubelskiej w okresie posługi biskupa Stefana Wyszyńskiego
Choral Music in the Lublin Diocese during the Ministry of Bishop Stefan Wyszyński
Autorzy:
Lisiecki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1928251.pdf
Data publikacji:
2021-12-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
muzyka kościelna
diecezja lubelska
biskup Stefan Wyszyński
muzyka chóralna
repertuar chórów
Church music
Lublin Diocese
bishop Stefan Wyszyński
choral music
choir repertoire
Opis:
Artykuł przedstawia duszpasterski projekt odbudowy kultury muzycznej Kościoła katolickiego w Polsce po II wojnie światowej. Autor nakreśla szerszy kontekst działań pastoralnych, podjętych wówczas przez Prymasa Polski Augusta Hlonda. Praca duszpasterska biskupa Stefana Wyszyńskiego w diecezji lubelskiej wpisała się w ten ogólnopolski plan odbudowy roli muzyki w kościołach, szczególnie w zakresie muzyki chóralnej. W artykule zostały omówione główne jej założenia. Jej podstawą było rozumienie przez biskupa Wyszyńskiego zespołów chóralnych jako bardzo ważnej grupy duszpasterskiej w Kościele, którą należy nieustannie kształcić muzycznie i formować religijnie. Główne zadanie liturgiczne chóru, w rozumieniu biskupa Wyszyńskiego, polegało na wprowadzeniu nowych pieśni liturgicznych do kościołów diecezji. Chóry, jak zawsze, wykonywały także utwory wielogłosowe. Biskup wraz z diecezjalną komisją organistowską precyzyjnie określał repertuar chórów, zarówno gdy chodzi o monodię liturgiczną, jak i o utwory wielogłosowe. Ten zabieg pomógł osiągnąć dwa cele: podniesienie poziomu wykonawstwa poprzez zwrócenie uwagi na wartościowe i niebanalne kompozycje oraz stworzenie diecezjalnej wspólnoty chóralnej. Tej ostatniej sprawie przysłużyły się zwłaszcza zjazdy chórów o charakterze konkursowym i festiwalowym, które gromadziły po kilkaset osób. Szerokie działania duszpasterskie biskupa Wyszyńskiego, w tym także w dziedzinie muzyki chóralnej, przyczyniły się do znacznego ożywienia diecezjalnego ruchu chóralnego oraz do podniesienia poziomu muzyki kościelnej wykonywanej w ówczesnej diecezji lubelskiej.
The article presents the pastoral project of recreating the musical culture of the Catholic Church in Poland after World War II. The author outlines a broader context of pastoral activities undertaken at that time by the Primate of Poland, August Hlond. The pastoral work of Bishop Stefan Wyszyński in the Lublin Diocese was part of this nationwide plan to rebuild the role of music in churches, especially in the field of choral music. The article discusses the main assumptions of this work. It was based on Wyszyński’s understanding of choirs as a very important pastoral group in the Church, which should be constantly educated musically and religiously formed. The main liturgical task of the choir, as understood by Bishop Wyszyński, was to introduce new liturgical songs to the churches of the diocese. Choirs, as always, also performed polyphonic pieces. Together with the Diocesan Organist Commission, he precisely defined the repertoire of the choirs, both in terms of liturgical monody and polyphonic pieces. This procedure helped achieve two goals: raising the level of performance by drawing attention to valuable and original compositions and creating a diocesan choral community. The latter case was especially favored by the conventions of choirs of a competition and festival nature, which gathered several hundred people. Bishop Wyszyński’s extensive pastoral activities, also in the field of choral music, contributed to a significant revival of the diocesan choral movement and to raising the level of church music performed in the Diocese of Lublin.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 4 Special Issue; 123-136
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Apoteoza godła heraldycznego biskupa Józefa Marcelego Dzięcielskiego (1768-1839) w łacińskich wierszach herbowych w rubrycelach lubelskich
Apotheosis of the Coat of Arms of Bishop Józef Marceli Dzięcielski (1768-1839) in the Latin Heraldic Poems in the Ordos of the Diocese of Lublin
Autorzy:
Strycharczuk, Agnieszka
Marczewski, Jarosław R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791394.pdf
Data publikacji:
2020-02-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
herb Korwin
poezja herbowa
biskup Józef Marceli Dzięcielski
diecezja lubelska
rubrycele
Korwin coat of arms
heraldic poetry
Bishop Józef Marceli Dzięcielski
the Diocese of Lublin
ordo
Opis:
Przedstawiony w niniejszym artykule zbiór trzynastu łacińskich wierszy herbowych poświęcony jest biskupowi Józefowi Marcelemu Dzięcielskiemu. Był on pasterzem diecezji lubelskiej w latach 1825-1839. Wiersze na herby znane są w obiegu literackim od XV wieku. Te, które pojawiają się w rubrycelach, są rzadko analizowane i tłumaczone. Dzieje się tak ze względu na elitarny charakter tych druków użytkowych, docelowo kierowanych do duchowieństwa danej diecezji. Warto przedstawić je szerszemu gronu odbiorców, ponieważ stanowią one także element dorobku literackiego epoki. Artykuł i analizowane w nim utwory przybliżają postać biskupa Józefa Marcelego Dzięcielskiego, jego herb i posługę.
The collection of thirteen Latin heraldic poems presented in this article was dedicated to Bishop Józef Marceli Dzięcielski. He was a shepherd of the Diocese of Lublin in the years 1825-1839. The heraldic poems have been known in literary circuit since the 15th century. Those that appeared in dioecesan ordos have been rarely analyzed and translated. This is due to the elitist nature of these usable prints, ultimately directed to dioecesan clergy. It is all the more worth presenting them to a broader audience, as they are also an element of the literary output of the era. The article and the poems analyzed in it bring some more knowledge of Bishop Józef Marceli Dzięcielski, of his coat of arms, and of his ministry. They can also provoke a discussion on the completed translation and the solutions applied in it.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 3; 111-132
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Apoteoza godła heraldycznego biskupa Wojciecha Skarszewskiego w łacińskich wierszach herbowych w rubrycelach chełmsko-lubelskich i lubelskich
Apotheosis of the heraldic emblem of Bishop Wojciech Skarszewski in the Latin armorial poems in the Chełm-Lublin and Lublin directorium
Autorzy:
Strycharczuk, Agnieszka
Marczewski, Jarosław R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1882756.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
heraldyka
herb Leszczyc
biskup Wojciech Skarszewski
rubrycele
epigramaty
poezja herbowa
heraldry
Leszczyc coat of arms
Bishop Wojciech Skarszewski
directorium
epigrams
armorial poetry
Opis:
Ważną rolę w życiu pastoralnym każdej diecezji odgrywają rubrycele. W Polsce druki te znane są od XVI w. Zawierają one kalendarz liturgiczny uwzględniający lokalne obchody, dyrektywy duszpasterskie oraz listę instytucji i duchowieństwa pracującego w diecezji. Rubrycele wydawane są mocą władzy biskupa. We wcześniejszych wiekach stało się to okazją do drukowania na pierwszej stronie jego herbu rodowego oraz odpowiedniego łacińskiego utworu poetyckiego. W czasie rządów Wojciecha Skarszewskiego, ostatniego biskupa chełmskiego a potem pierwszego biskupa lubelskiego ukazały się 34 rubrycele eksponujące herb Skarszewskich – Leszczyc. Zamieszczone tam wiersze były niekiedy powtórką utworów wcześniej drukowanych. Łącznie zatem w rubrycelach chełmskich i lubelskich ukazało się 21 oryginalnych wierszy. Ich autorzy nie są znani. Wiersze te mają formę epigramatów. W zakresie kompozycji są to krótkie utwory liryczne ujęte w cztero- i sześciowersowe strofy, pisane dystychem elegijnym, mające strukturę dwudzielną, w której pierwszy człon odnosi się bezpośrednio do herbu szlacheckiego, drugi zaś jest jego alegorycznym wyjaśnieniem. W niniejszym artykule zostały one przedrukowane i przetłumaczone na język polski. Ich analiza i tłumaczenie jest nowym zjawiskiem, gdyż dotychczas nie pojawiły się na gruncie polskim prace o charakterze przekładu czy naukowego opracowania wierszy zamieszczonych w rubrycelach.
A directorium plays an important role in the pastoral life of a diocese. In Poland such writings have been known since 16th century. They are made up of a liturgical calendar, which lists local holidays, pastoral directives, as well as institutions and clergymen serving in a diocese. A directorium is issued by the decision of the bishop. In the early centuries, it was an opportunity for the bishop to print his coat of arms and an appropriate Latin poem on the first page of a directorium. Wojciech Skarszewski, the last bishop of Chełm, and then the first bishop of Lublin, had 34 directoria issued, which displayed the Skarszewskis’ coat of arms, i.e. the Leszczyc coat of arms. The poems presented in the directoria sometimes repeated themselves. Altogether, 21 original poems were issued in the directoria in Chełm and Lublin. Their authors remain unknown. The poems are in the form of epigrams, which are short texts, usually of a 4- or 6-verse stanzas, written in the elegiac couplet, of a two-part structure, where the first part refers to a coat of arms, and the other one refers to its allegorical explanation. This article presents the poems translated into Polish. Their analysis and translation is a new phenomenon as there is a lack of scientific works dealing with poems issued in the directoria. 
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 3; 149-176
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Język listów pasterskich metropolity A. Szeptyckiego na tle ukraińskiego języka literackiego Galicji przed pierwszą wojną światową
The Language of the Pastoral Letter of Metropolitan Bishop A. Szeptycki in View of the Ukrainian Literary Language of Galicia before World War One
Autorzy:
Nuckowska, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127693.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The paper seeks to analyze the language of the pastoral letter of Metropolitan Bishop A. Szeptycki in view of the Ukrainian literary language of Galicia before World War One. The Bishop of Lvov have earned many divergent evaluations in the consciousness of Poles, Ukrainians, Byelorussians, and Russians. Only objective scientific research may unveil a true image of his thoughts and deeds. A. Szeptycki was only a theologian and philosopher, but also an outstanding writer in his times. The pastoral letters of the Metropolitan complete his lifetime and pastoral activity, and prove his literary talent. They embrace the greater part of the Bishop's literary output. Their form draw on to the pastoral letters of the Apostles, and are addressed, above all, to the clergy. The letters were often inspired by the moment of the liturgical year, as well as by some significant social events. It is worth noting how Szeptycki wrote his letters, and it is worth stressing the general regularity of his interpretation, argumentation, and the manner in which he concluded each letter. His words are powerful and expressive, and his statements well-chosen. The style of those letters may be defined as popular. It is characterized by the following attributes: simplicity, practicality, minimal number of abstract expressions, general and purely theoretical concepts. The linguistic part of the pastoral letters reflects to an extent the then circumstances of the Ukrainian language used in Galicia before World War One. Each writer adjusts himself to the extant linguistic-stylistic norms. Obviously, Szeptycki's language, like the language of each writer, his its individual features. The largest number of elements which make his language and style different from others are found in the Metropolitan's vocabulary, especially religious vocabulary, a fact which is comprehensible owing to the contents and character of the letters. The characteristic elements of the Metropolitan's pastoral letters are quotations from the Scripture. He quotes them in the Old Church Slavonic language. Apart from religious terminology, which is the underlying basis, there is colloquial vocabulary and phraseology in the letters. What is peculiar about the pastoral letters is their great number of Polonisms, Old Church Slavonic elements, dialect and archaic forms. As regards phonetics, morphology and syntax one can notice in the writings of Szeptycki some tendencies characteristic of the Ukrainian literary language in the then Galicia. They were printed according to the principles of etymological spelling which was considerably different from phonetic spelling. Szeptycki wrote as everybody else in that period, yet what distinguishes his pastoral letters was his application of religious terminology. As the Ukrainian literary language developed in Galicia and the norms of spelling were made uniform, the Ukrainian language which the Metropolitan used changed to an extent as well.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1998, 45-46, 6; 89-98
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W mieście kapłanów, uczonych i artystów. Rzymskie lata ks. Władysława Gorala (1920-1922)
In the City of Priests, Scholars and Artists.The Roman Years of Father Władysław Goral (1920-1922)
Autorzy:
Taracha, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791421.pdf
Data publikacji:
2020-12-22
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
I połowa XX wieku
bł. biskup Władysław Goral
Rzym
Polonia
the first half of the 20th century
blessed bishop Wladyslaw Goral
Rome
Polish emigration
Opis:
W latach 1920-1922 ksiądz Władysław Goral, późniejszy biskup pomocniczy lubelski (1938), męczennik II wojny światowej i błogosławiony (1999), przebywał w Rzymie. Tu, na Uniwersytecie Gregoriańskim, odbył studia filozoficzne, zakończone stopniem doktora. Artykuł niniejszy jest pierwszą próbą spojrzenia na ten okres w życiu przyszłego biskupa. Autor analizuje dostępne informacje dotyczące różnych aspektów jego pobytu w Rzymie, studiów, kontaktów i znajomości. Stawia również pytania odnoszące się do znaczenia tego czasu dla formacji duchowej, intelektualnej i kulturowej księdza Gorala. W konkluzji stwierdza, że doświadczenie powszechności Kościoła, kontakt z międzynarodowym środowiskiem uczonych, ludzi kultury oraz obcowanie z wielkim dziedzictwem artystycznym Rzymu ukształtowały w znacznym stopniu osobowość przyszłego błogosławionego.
In 1920-1922, Władysław Goral later an auxiliary Bishop of Lublin (1938), martyr of World War II and blessed (1999) stayed in Rome. There, at the Gregorian University, he completed his philosophical studies with a doctoral degree. This article is the first attempt to look at this period of the life of the future bishop. The author analyzes the available information about various aspects of his stay in Rome, studies, contacts and acquaintances. He also raises questions about the importance of this time for the spiritual, Intellectual and cultural formation of Father Goral. In conclusion, he states that the experience of the universality of the Catholic Church, contact with the international environment of scholars, people of culture, and communing with the great artistic heritage of Rome significantly shaper the personality of the future blessed.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 4 Special Issue; 193-211
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Development of a Parish Network and the Beginnings of Decanal Structure in the Diocese of Kraków until the end of the Twelfth Century. An Attempt at a Summary
Autorzy:
Chachaj, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807031.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kraków diocese; parish network; deaneries; Bishop Gedko; Middle Ages
Opis:
The Polish version of the article was published in “Roczniki Humanistyczne,” vol. 56 (2008), issue 2. The paper is an attempt to sum up studies to date on the development of  the parish network and the organisation of deaneries in the Diocese of Kraków until the end of the twelfth century. Historians at large and Church historians in particular who dealt with these issues in the 1990s put forward a hypothesis concerning the establishment of deaneries and a number of temples in the Krakow diocese before 1200. The paper confronts this hypothesis with the claims of historians. In the recent years, either indirectly or directly, they have addressed the development of the territorial organisation of the Kraków diocese until the end of the twelfth century. The paper offers a critical appraisal of their findings. In conclusion, the  hypothesis is put forward that the establishment of the network of deaneries in the Kraków diocese was a one-time action. The initiative was most obviously Bishop Gedko’s in the 1170s, as a result of which there appeared over 1200 churches in the territory of the Kraków diocese.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 2; 157-178
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy retoryka może pomóc w monastycznym nawróceniu? Przypadek Hilarego, biskupa Arles
Can the Rhetoric be Useful in the Monastic Conversion? A Case of Hilary, Bishop of Arles
Autorzy:
Nehring, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119713.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Hilary z Arles
Honorat z Marsylii
hagiografia
retoryka
Hilary of Arles
Honorat of Marseille
hagiography
rhetoric
Opis:
The paper deals with the rhetorical structure of the monastic conversion of St. Hilary as depicted by Honorat of Marseille in Vita Hilarii, episcopi Arelatensis (4, 13 – 5, 28). The part of this picture is a soliloquium in which Hilary, employing devices of classical oratory and even strictly technical terms of rhetoric, convinces himself to undertake the monastic way of life. This inner dialogue of the protagonist can be perceived as a kind of author’s play with a motive of declarative rejection of rhetoric, very conventional for the early Christian literature, or even an appreciation of the art of persuasion, which was very unusual for this cultural circle.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 58-59, 3; 169-178
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój sieci parafialnej i początki organizacji dekanalnej w diecezji krakowskiej do końca XII wieku. Próba podsumowania
The Development of a Parochial Network and the Origins of Deanery Organisation in the Krakow Diocese until the End of the Twelfth Century. An Attempt at a Summary
Autorzy:
Chachaj, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945173.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
diecezja krakowska
sieć parafialna
dekanaty
biskup Gedko
średniowiecze
the Krakow diocese
parochial network
deaneries
Bishop Gedko
the Middle Ages
Opis:
The paper seeks to sum up the hitherto studies on the development of a parochial network and the deanery organisation in the Krakow diocese until the end of the twelfth century. The historians and the historians of the Church that deal with these problems at the 1990s formulated a hypothesis concerning the establishment of deaneries and the number of temples in the Krakow diocese before 1200. The paper combines the above hypothesis with the historians’ theses. They have recently either indirectly or directly spoken about the development of the territorial organisation of the Krakow diocese until the end of the twelfth century. The paper submits their conclusions to a critical analysis. Its conclusion is that indeed the hypothesis of the deanery network in the Krakow diocese was a one-time action. Its author was most obviously Bishop Gedko in the 1170s and the fact that there were over 1200 temples in the territory of the Krakow diocese.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 2; 31-53
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miniatura przedstawiająca Matkę Boską Apokaliptyczną z Mszału kolegiaty kieleckiej
The Miniature Presenting Apocalyptic Holy Mother from Collegiate Missal of Kielce
Autorzy:
Ptak, Matylda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953687.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
gotyckie małopolskie malarstwo miniaturowe
kolegiata kielecka
mszał
Matka Boska Apokaliptyczna
Mistrz Pontyfikatu biskupa Fryderyka Jagiellończyka
gothic małopolski miniature painting
Collegiate of Kielce
Missal
Apoliptical Madonna
Pontifical Master of bishop Fryderyk Jagiellończyk
Opis:
Miniatura z przedstawieniem Matki Boskiej z Dzieciątkiem na półksiężycu (wym.: 7 cm wys. X 6,5 cm szer.) znajduje się na 326 karcie Mszału kolegiaty kieleckiej (ob. przech. w Skarbcu katedralnym w Kielcach). Czas powstania iluminacji wyznacza się na koniec XV wieku, natomiast autorstwo przypisuje się krakowskiemu Mistrzowi Pontyfikału biskupa Fryderyka Jagiellończyka. Miniatura pod względem artystycznym i ikonograficznym jest bardzo cennym zabytkiem. Została włączona w ramy nurtu graficznego występującego w gotyckim małopolskim malarstwie książkowym w latach 1490 – 1505. Dostrzega się w niej wpływy drzeworytów południowoniemieckich końca XV wieku. Świadczy o tym zaczerpnięty stamtąd przez iluminatora charakterystyczny kanon postaci oraz technika pracy Mistrza, w której ujawniają się znamiona grafiki. Iluminacja z Mszału kolegiaty kieleckiej zwraca uwagę interesującą koncepcją ikonograficzną. Atrybutem pozwalającym zidentyfikować kielecką Madonnę jako Apokaliptyczną jest znajdujący się u Jej stóp półksiężyc. Od klasycznych całopostaciowych przedstawień odróżnia ją ujęcie w półfigurze. Jest ona jednocześnie przykładem redukcji atrybutów – występuje tu jedynie półksiężyc, brak natomiast mandorli słonecznej oraz korony na głowie. Konwencja obrazowa półpostaci Matki Boskiej z Dzieciątkiem znana i stosowana była w niemieckiej grafice XV wieku. Taka formuła ikonograficzna rozpowszechniona przez grafikę zyskała popularność krakowskim drzeworytnictwie połowy XVI wieku.
The miniature depicting Holy Mother and Child upon a c re scen t (measures: 7cm height x 6,5 cm width) is situated on a 326th sheet of a Collegiate Missal of Kielce (currently held in the Vault of a Kielce cathedral, bereft of signature). The illumination dates back to the end o f XV century, and the authorship is being attributed to a krakovian Pontifical Master of bishop Fryderyk Jagiellończyk. The miniature its elf is a very valuable artifact by both artistical and iconographical means. It was attached to the graphical trend, characteristic of g othic book painting widely spread in Małopolska in the period 1490-1505. It also displays a vast influence of south-german woodcut o f the end of XV century. This influence can be observed in (the archetypical characters and) the technique of the Master used by the illuminator, which emphasize the very traits of a graphic medium. Collegiate Missal of Kielce miniature, draws attention due to it’s interesting iconographical concept. The key to the recognition of Madonna of Kielce as Ap ocaliptical, is a crescent lying by Her feet. The „half-figure ” frame technique of presentation used here differs from a classical wholefigure ’ative, and in the same time is an example of reduction of a tributes - we can see only a crescent, without glorious beams of light nor a crown on Her head. This „half-figure” painting convention used in Holy Mother and Child upon a crescent, had been known and widely used in german graphics of the XV century. Such iconographic form widespread by graphic has gained a great popularity especially in krakovian woodcut of the 1-st. period of XV century.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 4; 113-130
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jeden czy dwa groby? Transformacja obrazu czasu i przestrzeni sakralnej Lublina w dziełach Jana Długosza na przykładzie dominikańskiego kościoła św. Stanisława
One or two tombs? Transformation of the image of time and sacred space of Lublin in the works by Jan Długosz on the example of the St Stanisław Dominican Church
Autorzy:
Chachaj, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1891960.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Władysław Jagiełło
Grzegorz Camblak
biskup kijowski Andrzej
Jan Długosz
Ruś
kościół i klasztor Dominikanów w Lublinie
relikwie Krzyża Świętego
spór o przynależność diecezjalną Lublina w XV wieku
Władysław II Jagiełło
Kiev Bishop Andrew
Ruthenia
Dominican Church and Monastery in Lublin
relics of the True Cross
argument over the diocesan affiliation of Lublin in the 15th century
Opis:
The article is an attempt to direct the reader’s attention to the doubts concerning credibility of the sources indicating the time and circumstances of bringing the relics of the True Cross to the Lublin Dominican Church. The existing sources basically differ from each other in this respect, which made researchers take an attitude towards credibility of the accounts, or make attempts at reconciling their contents. An analysis of the context of the events connected with the possible circumstances of bringing the relics from Ruthenia to Lublin shows that it is possible to fix the date of the event in the first decades of the 15th century and to indicate King Władysław II Jagiełło and the Polish Dominicans as the people who were especially involved in it. At the same time it means that it is necessary to depart from the literal understanding of Jan Długosz’s account of the circumstances of bringing the relics to Lublin, and also to ask the question about the causes why he made changes in his account of the events.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2013, 61, 2; 41-61
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies