Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "hypothesis" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Problem umiejscowienia prionów w obszarze pogranicza życia
The Problem of Prions Location in the Area of Borderland of Life
Autorzy:
Łapiński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015757.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
białko ScPrP
prion [PSI]
[URE]
prion [het-s]
replikacja prionów
białko CtmPrP
szczep scrapie
hipoteza kryształu
hipoteza wirino
hipoteza polimeryzacji
hipoteza heterodimeru
protein PrPSc
prion's replication
protein PrPCtm
scrapie forms
crystal hypothesis
virino hypothesis
polymerisation hypothesis
heterodimer hypothesis
Opis:
The status of prions' attachment to the biotic or abiotic sphere is not established. In consideration of structure prions are infections proteins – in case of animals and human being – constructs from the specifically protein calls PrPc, which PrPSc form is a prion. The prions were indicating also at fungi ([PSI] and [URE]) and yeast ([het-s]). There are big probability occurrences of prions at some another organisms, too. According to cybernetic approach to the life organism, prions positively fulfil conditions: semi-opennesness (half-openness), complexity, hierarchicalness and structure. There are formulates some of doubts about possibility of fulfils by prion conditions of program and cybernetic system. In addition the phenomenon of self-multiplication of prion has not unequivocally estimation. In the formulation of Tibor Gánti's life system, prion positively realises some requirements: coherent whole, coherent stability, control, and mortality. In my opinion prions negative fulfils condition: metabolism and phenomenon of adjustment. We also not observe at prions: system, which takes information, phenomenon of growth, reproduction, and heredity of changes and evolution. Final inference: it is a lack today some of precise conclusions about biotic or abiotic nature of prions.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 3; 303-323
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hipoteza Riemanna. Refleksje na temat największej zagadki matematyki
Riemann Hypothesis: Reflections on the Greatest Mystery of Mathematics
Autorzy:
Maślanka, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013924.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
teoria liczb
liczby pierwsze
hipoteza Riemanna
number theory
prime numbers
Riemann hypothesis
Opis:
The article presents a few aspects of the most important of the unsolved problems of mathematics, the Riemann hypothesis, in the context of the most recent results. The so-called Lehmer’s phenomenon discovered half a century ago and recently studied very intensively, as well as Newman’s hypothesis concerning the de Bruijn-Newman’s constant that is connected with it, seem to suggest that unexpectedly controversial elements sneak into mathematics, and they can be seen even on the level of the language used in it. This probably results from the fact that even the best tools that mathematicians at the moment have at their disposal and by means of which they try in vain to verify the Riemann hypothesis are – for fundamental reasons – inadequate.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 1; 167-182
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O paradoksie konfirmacji
On the Paradox of Confirmation
Autorzy:
Woleński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013190.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
hipoteza
kryterium Nicoda
zbiór odniesienia
hypothesis
Nicod’s criterion
the set of reference
Opis:
This paper is devoted to analysis of co-called paradox of confirmation formulated by C. G. Hempel in the 1930s. In particular, the author proposes a solution of this puzzle. The proposal consists in refining the concept of confirmation by adding a clause that if A confirms a hypothesis h, the former must be a logical consequence of a latter, eventually derived with the help of additional assumptions. This leads to an additional constraint requiring that confirmations act relatively to sets of reference. Finally, if h and h’ are logically equivalent, a sentence A confirms both to the same degree if and only if related sets of reference are the same.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 1; 355-361
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Falsification of Interpretive Hypotheses in the Humanities
Falsyfikacja hipotez interpretacyjnych w naukach humanistycznych
Autorzy:
Teske, Joanna Klara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488227.pdf
Data publikacji:
2018-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
falsyfikacja
Popper
interpretacja
hipoteza interpretacyjna
dzieło sztuki
kultura
falsification
interpretation
interpretive hypothesis
artwork
culture
Opis:
Artykuł rozważa możliwość stosowania procedury falsifikacji, która polega na testowaniu teorii przez konfrontację wyprowadzonych z niej hipotez z danymi empirycznymi, w badaniach nad kulturą, w szczególności podczas oceny wartości hipotez interpretacyjnych. Na falsyfikację, której — zdaniem K. Poppera i jego zwolenników — nauki przyrodnicze zawdzięczają swój sukces, patrzy się bardzo podejrzliwie, kiedy obiektem badań są znaczenia i wartości, a nie zjawiska materialne. Jeśli przez interpretację rozumieć rekonstrukcję znaczenia artefaktu, wówczas do oczywistych wyzwań, jakie pojawią się podczas falsyfikowania hipotez interpretacyjnych, należą wielość, niestabilność i zagadkowość (niejasny albo wewnętrznie sprzeczny charakter) znaczeń zawartych w artefaktach. Wszystko to wydaje się nie wykluczać możliwości rozpoznania jako błędnych hipotez interpretacyjnych, które w sposób wyraźny są sprzeczne z (wewnętrznie niesprzecznym) materiałem artefaktowym. Tak rozumiana falsyfikacja wydaje się niezbędna w kontekście edukacyjnym. Jednocześnie trzeba przyznać, że w praktyce (w przeciwieństwie do logicznej formuły, jaka leży u podstaw tej procedury) falsyfikacja nie jest konkluzywna, a trudności związane ze stosowaniem falsyfikacji jeszcze wzrastają, gdy badanym obiektem są znaczenia i wartości. Jest to jeden z powodów, dla których falsyfikacja w naukach humanistycznych (jak gdzie indziej) potrzebuje być uzupełniona przez inne procedury epistemiczne, podczas gdy status badań literackich czy historii filozofii byłoby najlepiej postrzegać jako częściowo poznawczy (i, o ile badania prowadzone w obrębie tych dyscyplin są empirycznie testowalne, także naukowy), a częściowo twórczy (artystyczny).
This paper reconsiders the possibility of applying the procedure of falsification, which consists in testing a theory by confronting hypotheses derived from the theory with empirical data, in the studies of culture, in particular when evaluating interpretive hypotheses. Falsification, to which, according to Popper and his followers, the natural sciences owe their success, is viewed with strong suspicion when the object of investigation is meanings and values rather than material phenomena. If by interpretation one understands reconstruction of the artefact’s meaning, obvious challenges when falsifying interpretive hypotheses include: the multiplicity, instability and ambiguity (indefiniteness or self-contradictory character) of meanings inherent in artefacts. All of this does not seem to exclude the possibility of identifying as misreadings interpretive hypotheses which clearly contradict relevant (non-contradictory) artefactual evidence. Falsification thus understood seems indispensable in educational contexts. At the same time, it must be admitted that in practice (as contrasted with the logical formula which underlies the procedure) falsification is inconclusive, and the application of the procedure is further complicated when meanings and values are the object of research. This is one of the reasons why falsification in the humanities (as elsewhere) needs to be complemented by other epistemic procedures while the status of literary studies or history of philosophy might best be perceived as partly cognitive (and in so far as the research conducted in these disciplines is empirically testable, also scientific) and partly creative (artistic).
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 2; 87-106
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
J. M. Bocheńskiego nowa wersja teorii hipotezy religijnej
J.M. Bocheński’s New Version of the Theory of a Religious Hypothesis
Autorzy:
Herbut, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013209.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara podstawowa
doświadczenie religijne
hipoteza religijna
J.M. Bocheński
basic faith
religious experience
religious hypothesis
Opis:
In his Logic of Religion (1965) Bocheński presumed that: (1) ‘religion’ denotes a system of propositions of religious contents, (2) man becomes an advocate of a certain religion through an acceptance of its meta-dogma, i.e. a statement that the creed of this religion is true. In his article Religious Hypothesis Revised [in: P. Weingartner (ed.), Scientific and Religious Belief, Dordrecht 1994, 142-160] Bocheński writes that the concept of religion assumed in the Logic is wrong. Our experience shows that the conversion of a man who previously was an unbeliever may occur in two steps: first, he accepts several elementary propositions about God. They constitute ‘basic faith’ (that God exists that He governs the events in the world, etc.). Then we have a collection of propositions that compose “the confession of faith” of a given religion. The religious hypothesis is applied, above all, when we accept a system. It is doubtful whether it can be used in the basic faith. In this paper, the author discusses first various forms of religious experience that inspires the basic faith: (1) a religious interpretation of secular phenomena; (2) an experience of sacrum in the world; (3) an ‘encounter’ of Transcendence. Then he presents a new version of this hypothesis: what kind of experience that some persons have accounts for religion and whether it permits to predict their new experiences or even new events.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 1; 85-99
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia przyrody i jej znaczenie dla nauk przyrodniczych
Autorzy:
Korpikiewicz, Honorata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013454.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropiczny
chaos
holizm
hipoteza
kosmoekologia
światopogląd
obraz świata
upadek łańcuszkowy
anthropic universe
holism
hypothesis
cosmoecology
world-view
chain fall
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 345-348
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kosmoekologia: człowiek w kosmicznym środowisku
Cosmoecology: Man in the Cosmic Environment
Autorzy:
Korpikiewicz, Honorata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013427.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Wszechświat
różnorodność
harmonia
hipoteza Gai-Uranosa
równowaga
rytm zjawisk
Universe
diversity
harmony
hypothesis of Gaia-Uranos
equilibrium
rhythm of phenomena
Opis:
The author briefly summarises her considerations on the area of cosmoecology that she is developing. Therefore she has indicated the most important influences of the cosmic environment on the earthly life, a fact justifies by the hypothesis of Gaia-Uranos. She has also shortly discussed what features there must have characterised the cosmic environment so that in a place of the Universe life could begin and evolve. The problem of physical parameters of the cosmic environment necessary for life to come to existence has been noticed for ages. It culminated in the anthropic principle. Here I mention the most general features in Aristotle’s understanding of the category of being which the cosmic environment had to possess: harmony, diversity, imbalance, and rhythm of phenomena.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 2; 77-86
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Logos: dyskurs czy dowód? Postaci dialektyki platońskiej
Logos: Discourse or Reason? The Forms of Platonic Dialectics
Autorzy:
Gajda-Krynicka, Janina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013139.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kwestia platońska
dialektyka
metoda dialektyczna
procedura synoptyczna
procedura hipotetyczna
procedura diairetyczna
Platonic question
dialectic
the method of dialectic
collection
hypothesis
division
Opis:
The problem discussed in the study is part of the polemics connected with the so-called “Platonic question,” to be precise, it seeks to prove that the so-called two Platonic “critiques” of the writing/text (Plato’s Phaedrus, 275c ff., Letter VII 341c ff.) are not sufficient evidence that, according to Plato, dialectic procedures to discover and know the first forms of being may be realised only in a sensu stricto dialogue, in the act of living speech, and they cannot be fixed in a writing/text. On the basis of the Platonic descriptions of dialectic procedures three forms of dialectic skill (διαλεκτικὴ τέχνη) have been distinguished: synoptic dialectics, which is always a kind of propedeuctics of research in the form of ordering the results of sense perception in sets and trying to find in them a criterion of possibility for this ordering in the form of something one; hypothetical dialectics that calls for a thesis whose object is the ontic status of this one, where it is, and how to verify this thesis in a reliable manner; and diairetic dialectics that allows to elicit from the most general concept some definitions of concrete objects. By analysing the descriptions of dialectic procedures in Platonic texts, numerous statements of the Philosopher himself in the mouth of Socrates, or the Guest of Elea, we may conclude whether these procedures are carried out exclusively in the philosopher’s intellect, and Platonic dialogues are their written form “for voices,” or else they have, among other things, didactic purposes.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 2; 43-58
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O filozofii matematyki Imre Lakatosa
On Imre Lakatos’ Philosophy of Mathematics
Autorzy:
Wójtowicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013341.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
quasi-empiryzm matematyczny
falsyfikator arytmetyczny
hipoteza Eulera
styl heurystyczny
antyfundacjonizm
mathematical quasi-empiricism
arithmetic falsifier
Euler’s hypothesis
heuristic style
anti-fundationism
Opis:
The paper is concerned with Imre Lakatos’ philosophy of mathematics; it contains a presentation of Lakatos’ views and a critical analysis. Lakatos formulates his conception on the basis of a case study – namely, the history of Euler’s hypothesis concerning polyhedrons. Differentiation of Euclidean and quasi-empirical theories depending on mechanisms of justification of the theses of a given science is crucial to Lakatos’ conception. Lakatos opposes the view according to which mathematics has a Euclidean character, i.e. it is created by deducing theorems from axioms. In mathematics we deal with the mechanism of formation of explaining hypotheses for basic propositions (which are propositions accepted in informal mathematics) and in this respect it reminds of empirical sciences. The paper — apart from presenting Lakatos’ conception — also contains several critical remarks. I assert that the concept of arithmetic falsifier for multiplicity theory he introduced is not well justified. I prove the thesis that although examples on which Lakatos’ conception is based do have a historical value, they do not have any reference to contemporary mathematics. And finally I assert that it is doubtful if the way of presenting mathematical problems that Lakatos used can have a didactic value.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2007, 55, 1; 229-247
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies