Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "a subject" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Świat wirtualny jako nowy przedmiot filozofii przyrody
    Virtual World as a New Subject of Philosophy of Nature
    Autorzy:
    Latawiec, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013422.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    elementy wirtualne
    idealizm
    realizm
    rzeczywistość
    symulacja
    świat wirtualny
    weryfikacja
    virtual elements
    idealism
    realism
    reality
    simulation
    virtual world
    verification
    Opis:
    Fast and intensive development of natural science (especially quantitative physics) and computer science make us think about the philosophy of nature. In this article we would like to show that a new subject of the philosophy of nature is the virtual world. The first step was to analyse some words like the following: virtuality, potentiality, reality. In this context we propose a definition of the virtual world as a real view created or reconstructed by intellectual or technical simulation. The next step was analyzed the objects and levels of virtual world. We emphasise the technical-communicational level and computer technology associated with it (the Internet, chat, blog, virtual shops); the second level is the biological level which is connected with the objects produced by the brain (thinking, imagination, research projects); the third level is the theoretical level with the virtual elements. On the ground of this classification we have shown that the virtual world and the objects are not homogeneous. The last part of this paper presents the beginning of the virtual world (creation or reconstruction in the intellectual and technical simulation). Our analyses are connected with Plato and his idealism, Aristotle and his realism, and Popper’s/Penrose’s proposition.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 2; 119-132
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka uwag o przedmiocie logiki intuicjonistycznej
    A few remarks on the subject of intuitionist logic
    Einige Anmerkungen zum Gegenstand des intuitionistischen Aussagenkalküls
    Autorzy:
    Czernecka, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2016143.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    logika
    filozofia logiki
    filozofia matematyki
    intuicjonizm
    Heyting
    logic
    philosophy of logic
    philosophy of mathematics
    intuitionism
    Opis:
    Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie, co jest przedmiotem logiki intuicjonistycznej. Rozważania opierają się na publikacjach twórców intuicjonizmu, zwłaszcza Heytinga. W tle poczyniono również komentarze na temat logiki klasycznej. Prawa klasycznej logiki zdań ustanawiają pewne obiektywne i jednocześnie najbardziej ogólne związki między faktami i zdarzeniami. Myśliciele zakładają istnienie takich powiązania, które charakteryzują stanowisko ontologiczne. Z drugiej strony prawa logiki intuicjonistycznej ustanawiają związki między konstrukcjami matematycznymi lub właściwościami tych konstrukcji na podstawie uprzednio utworzonych i zbadanych mentalnych konstrukcji matematycznych.
    The article is an attempt to answer the question what is the subject of intuitionist logic. The considerations are based on publications by the creators of intuitionism, especially Heyting. In the background, comments were also made on classical logic. The laws of classical propositional logic establish certain objective and also the most general relationships between facts and events. Those thinkers assume the existence of such connections that characterize the ontological position. On the other hand, the laws of intuitionist logic establish relationships between mathematical constructions or the properties of these constructions on the basis of previously created and researched mental mathematical constructions.
    In dem Artikel wird versucht, die Frage zu beantworten, was den Gegenstand des intuitionistischen Aussagenkalküls bildet. Die Erwägungen basieren auf den Veröffentlichungen von den Gründern des Intuitionismus, vor allem auf Heyting. Im Hintergrund werden auch Anmerkungen gemacht betreffend des Gegenstandes der klassischen Logik. Die Gesetze der klassischen Aussagenlogik stellen einige objektive und zugleich allgemeinste Zusammenhänge zwischen Sachverhalten, Tatsachen, Begebenheiten fest. Die Existenz, solchen Zusammenhänge nehmen die Denker an, welche die ontologische Stellungnahme kennzeichnet. Die Gesetze des intuitionistischen Aussagenkalküls dagegen stellen Zusammenhänge zwischen mathematischen Konstruktionen oder Eigenschaften dieser Konstruktionen auf Grund von den vorher gebildeten und untersuchten mentalen mathematischen Konstruktionen fest.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2001, 49, 1; 151-165
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Leibnizian Doctrine of vinculum substantiale and the Problem of Composite Substances
    Leibnizjańska koncepcja vinculum substantiale a problem substancji złożonych
    Autorzy:
    Piwowarczyk, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488206.pdf
    Data publikacji:
    2017-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    composite substance
    the subject–properties structure
    the whole–parts structure
    vinculum substantiale
    Monadism
    substancja złożona
    struktura podmiot–własności
    struktura całość–części
    Monadyzm
    Opis:
    This paper is devoted to the late Leibnizian doctrine of vinculum substantiale. In the first section I sketch the old problem of possibility of composite substances. This possibility is refuted on the ground of Monadism (presented in section two). However Leibniz’s correspondence with Des Bosses contains new thoughts concerning composite substances. A vinculum enters the stage as a real unifier, transforming aggregates of monads into genuine substances (section three). In the last section I give a systematic interpretation of a vinculum. I start with the thesis that every composed thing, which is not a pure plurality of objects, must have two structures: the whole–parts structure and the subject–properties structure. In the case of substances the latter is ontologically prior over the former. A vinculum is a subject-of-properties (accidents) determining such a way of composition which makes a compound entity a true substance. Since Leibniz still thought a vinculum unifies independent (existentially and with regard to activity) substances he was inclined to separate a vinculum from the integrated monads and finally conceived it as an additional relatively independent monad-like substance.
    Artykuł poświęcony jest późnej Leibnizjańskiej koncepcji vinculum substantiale. W paragrafie 1 zarysowuję stary problem możliwości substancji złożonych. Jest ona odrzucona na gruncie Monadyzmu, któremu poświęcam paragraf 2. Niemniej w korespondencji Leibniza z Des Bossesem pojawiają się nowe myśli dotyczące substancji złożonych. Na scenę wchodzi vinculum substantiale, czyli realna zasada jedności, przetwarzająca agregaty monad w prawdziwe substancje (paragraf 3). W ostatniej części dostarczam systematycznej interpretacji vinculum. Zaczynam od tezy, że każda rzeczy złożona, która nie jest czystą mnogością przedmiotów, musi mieć dwie struktury: strukturę całość–części i strukturę podmiot–własności. W przypadku substancji ta druga jest ontycznie nadrzędna nad pierwszą. Vinculum jest podmiotem-własności (przypadłości), wyznaczającym taki sposób kompozycji, który czyni złożoną rzecz substancją. Ponieważ Leibniz ciągle uważał, że vinculum jednoczy niezależne (egzystencjalnie i co do działania) substancje, był skłonny oddzielać vinculum od zjednoczonych monad i ostatecznie pojął vinculum jako dodatkową, względnie niezależną substancję.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 2; 77-92
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Relacja między przedmiotem a podmiotem w fizyce współczesnej
    The Relationship between Subject and Object in Modern Physics
    Autorzy:
    Zabierowski, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106644.pdf
    Data publikacji:
    1990
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Some recent trends of stressing the ro le of subject in physics are dealt with. Three examples of them . taken from antropic cosmology, quantum mechanics, and thermodynamics of irreversible processes, have been presented.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 1990, 37-38, 3; 161-168
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozumienie kwantyfikatora szczegółowego a zagadnienie przedmiotu logiki formalnej
    Understanding of Particular Quantifier and the Subject-matter of Formal Logic
    Autorzy:
    Maciołek, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1918573.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The problematic subject-matter of formal logic is nowadays often discussed within the scope of the philosophy of logic. This paper consists of three parts. In the first part, the question discussed concerns the understanding of the formula first-order predicate calculi including particular quantifiers. In the second section, the affair accounts between the existential interpreting of particular quantifiers and ontological commintments is considered the language of formal logic. In the last portion, the main topic of investigation concentrates on the relation between the interpteting of the existential quantifier and subject-matter concerning our discipline. Throughout the particular analysis of the formula first-order predicate calculi, the author justifies that there is an interrelation between classical positions in the questions and subject-matter of formal logic and the discussed interpretations of the quantifier. And so, logical nominalism corelates with substitutional interpreting and logical realism with objectional interpreting. Interpreting proposed by G. Küng describes Leśniewski̓s quantification in terms of extensional meaning with logical idealism. Finally, my assumptions ascertain that the above mentioned categories of logical nominalism, realism and idealism are fluid and not primal in relation to the adjudicates within the scope of the general theory of being.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 1996, 44, 1; 143-160
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kłopot z etyką. Wyjątkowość podmiotu moralnego a uniwersalność i obiektywność sądów moralnych
    The Trouble with Ethics: The Uniqueness of the Moral Subject and the Universality and Objectiveness of Moral Judgments
    Autorzy:
    Jaśtal, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232833.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    universalism
    moral subject
    constructivism
    Bernard Williams
    uniwersalizm
    podmiot moralny
    konstruktywizm
    Opis:
    Jedną z konsekwencji przyjmowania podmiotowej perspektywy w etyce jest coraz bardziej szczegółowy opis właściwości samego podmiotu moralnego ujmowanego jako wyjątkowe indywiduum. Takie podejście prowadzi do fundamentalnego dla etyki pytania: jak połączyć wyjątkowość indywidualnej sytuacji podmiotu moralnego z uniwersalnością sądów moralnych? Barbara Chyrowicz w książce Widok stąd. Dlaczego działamy tak, a nie inaczej? opisuje różne elementy składające się na wyjątkowość sytuacji moralnej oraz rysuje dwie strategie rozwiązania problemu uniwersalizacji: kantowską, odwołującą się do kategorii wolności, oraz arystotelesowską, wskazującą na potrzebę samodoskonalenia. W artykule staram się pokazać, że takie strategie podważają jednak dwa przeświadczenia kluczowe dla współczesnej filozofii moralnej: znaczenie indywidualności podmiotu moralnego (Bernard Williamsa) oraz ograniczenia poznawcze związane z opisem sytuacji moralnej i jego niemożliwy do wyeliminowania wartościujący charakter. Akceptacja tych przeświadczeń nie da się pogodzić z tradycyjnym ujęciem etyki, lecz wymaga rozdzielenia ocen moralnych od całościowej oceny aktywności podmiotu dokonywanej w kategoria sensowności życia, akceptacji konstruktywizmu, relatywizmu oraz partykularyzmu etycznego.
    One of the consequences of adopting a subjective perspective in ethics is an increasingly detailed description of the properties of the moral subject itself, taken as a unique individual. This approach leads to a fundamental question for ethics: how to combine the uniqueness of the individual situation of the moral subject with the universality of moral judgements? Barbara Chyrowicz, in his book Widok stąd. Dlaczego działamy tak, a nie inaczej? [The View from Here: Why do We Act This Way and Not Otherwise?], describes the various elements that make up the uniqueness of the moral situation and draws two strategies for solving the problem of universalisation: a Kantian one, referring to the category of freedom, and an Aristotelian one, pointing to the need for self-perfection. In this article, I try to show that such strategies, however, undermine two convictions crucial to contemporary moral philosophy: the importance of the individuality of the moral subject (Bernard Williams) and the cognitive limitations associated with the description of the moral situation and its ineliminable value-laden character. Acceptance of these convictions cannot be reconciled with the traditional view of ethics, but requires the separation of moral judgements from the overall evaluation of the subject’s activity made in terms of the meaningfulness of life, the acceptance of constructivism, relativism and ethical particularism.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 3; 275-287
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy naturalizm jest prawomocny?
    Is Naturalism Legitimate?
    Autorzy:
    Pobojewska, Aldona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2015776.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    naturalizm
    realizm ontologiczny
    realizm teoriopoznawczy
    paradygmat ontologiczny i mentalistyczny filozofii
    uwarunkowanie podmiotu poznania
    naturalizm jako postawa badawcza
    naturalism
    ontological realism
    epistemological realism
    ontological and mentalistic paradigms of philosophy
    conditioning of the subject of cognition
    naturalism as a research attitude
    Opis:
    Naturalism that I deal with is an approach towards the world, the man and the possibilities and methods of learning about the world. It maintains that there is an existential continuity of reality and this is a continuity of nature and not of other spheres of existence. A view formulated in this way silently accepts the assumptions of ontological realism and epistemological realism. Hence it becomes part of the ontological paradigm of philosophy. After Kant, that is after mentalistic (transcendentalistic) paradigm in philosophy came into being, the legitimacy of the ontological way of philosophising cannot be maintained. Is then naturalism – that at present experiences another revival – only a misunderstanding? Well, no. The limits of its validity – but not legitimacy – are set by science. Within its area it is obvious and useful, perhaps even indispensable. It is a type of unrealised research attitude by whose virtue a scientist treats the object of his studies as autonomously existing and one that can be objectively cognised. However, here he is supported not by theoretical arguments, but first of all by pragmatic and psychological-social ones.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 3; 173-185
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies