Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "culture sociology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Określanie pola subdyscypliny – socjologia kultury Antoniny Kłoskowskiej
    Defining Sub-disciplinary Fields – “Sociology and Culture,” by Antonina Kłoskowska
    Autorzy:
    Kowalewicz, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413529.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    kultura masowa
    kultura narodowa
    semioetyka
    semiotyka
    socjologia kultury
    mass culture
    national culture
    semioethics
    semiotics
    sociology of culture
    Opis:
    Antonina Kłoskowska publikując w 1964 roku „Kulturę masową” nie tylko zaprezentowała swój stosunek do tej postaci manifestacji kultury, ale także wypracowała podstawowe instrumentarium jej analizy. W precyzowaniu przez autorkę pojęcia kultury jako obszaru badań ważne miejsce zajęły inspiracje zaczerpnięte z semiotyki. Z czasem kwestie semiotyczne znalazły się w centrum rozważań A. Kłoskowskiej dotyczących określenia pola zainteresowań socjologii kultury. Ich podsumowaniem była „Socjologia kultury” z 1981 roku. Zawarte w niej ustalenia były później punktem odniesienia dla tekstów drukowanych w latach dziewięćdziesiątych minionego stulecia. To prawda, że wówczas już same kwestie semiotyczne nie zajmowały pierwszoplanowego miejsca w tych studiach, ale w zadziwiający sposób współbrzmią te teksty z propozycjami rozwijanymi w obszarze semiotyki, w podejściu wyodrębniającym się jako semioetyka. Nie tylko są więc one odpowiedzią autorki na wyzwania współczesności, ale mogą być źródłem inspiracji dla nowych pokoleń czytelników.
    Antonina Kłoskowska, publishing in “Mass Culture” in 1964, not only presented her approach to those types of cultural manifestations, but also elaborated the basic set of instruments for their analysis. In the author’s specification of the concept of culture as a specific area of scientific research, she took special inspiration from the field of semiotics. Over time, semiotic issues and questions became the focus of her considerations as she defined her own field of interest in the sociology of culture. She encapsulated her research interests in “The Sociology of Culture” in 1981. Her postulates from this article later became the focal point for her work in the 1990s. While it’s true that questions concerning semiotics per se were not the main focus of these studies, her texts resonate in a surprisingly way with propositions rooted in the field of semiotics, resulting in the development of her unique approach based on semioethics. Thus not only do the author’s postulates represent a contemporary challenge, but they also constitute a source of inspiration for a new generation of readers.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2012, 61, 3; 58-65
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kulturowe źródła konfliktu politycznego w Polsce
    Cultural roots of political conflict in Poland
    Autorzy:
    Zybała, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413460.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    culture, cultural conflict, history, sociology, political science
    kultura, konflikt kulturowy, historia, socjologia, nauka o polityce
    Opis:
    The author describes the foundation of political conflict in Poland, which has become increasingly intensive in recent years. He argues that it has cultural roots. It is a cultural conflict in the sense that the competing political blocks strive to force their rivals to follow their values and lifestyle. These blocks compete to acquire ownership of the entire institutional system within the state and the values it is based on. They also strive to build an entirely different model of the state than that supported by their opponents. The author claims that two camps have been formed with relatively distinct characteristics and deeply rooted cultural biases: traditionalist-conservative and liberal (like Weber’s ideal type). However, a significant number of citizens do not belong to either of them, but they are not the ones who have caused the dynamics of political conflict during the last decade.
    Autor charakteryzuje podłoże konfliktu politycznego w Polsce, który rozgrywa się od kilkunastu lat, a w ostatnim czasie przybiera na sile. Konflikt ten jest silnie zakorzeniony kulturowo. Ma on charakter kulturowy w tym znaczeniu, że rywalizujące obozy starają się wymusić na drugiej stronie dostosowanie się do własnych wzorów życia i wartości. Walczą o własność całego systemu instytucjonalnego państwa i o wartości, na których jest on ufundowany, o jego zupełnie odmienny charakter niż ten, który proponują oponenci. Autor wskazuje na uformowanie się dwóch bloków o dość głęboko zakorzenionych cechach/skłonnościach kulturowych – tradycjonalistyczno- -konserwatywnego oraz liberalnego (rozumiane jako typy idealne). Znaczna część obywateli nie mieści się w tych podziałach, ale to nie oni nadają dynamikę konfliktowi politycznemu ostatniej dekady.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 3; 185-205
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Socjologia wobec kultury – uwagi na marginesie koncepcji Antoniny Kłoskowskiej
    Sociology Facing Culture: Some Remarks Inspired by Antonina Kłoskowska’s Approach
    Autorzy:
    Czyżewski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413136.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    socjologia kultury
    socjologia kulturowa
    kultura duchowa
    historia kultury,
    autoteliczność a autonomia kultury homogenizacja a hybrydowość kultury
    dystancjacja
    dedystantacjacja
    sociology of culture
    cultural sociology
    intellectual culture (Geisteskultur) historyof culture
    autotelicity vs. autonomy of culture homogenization vs. hybridity distantiation
    and de-distantiation
    Opis:
    Dzisiejsze spojrzenie na dzieło Antoniny Kłoskowskiej prowadzi do podjęcia dwóch kwestii ogólnych. Pierwsza z nich dotyczy istoty kultury, a także jej historii oraz obecnego stanu. Druga odnosi się do statusu socjologii kultury jako jednej z dziedzin wiedzy o kulturze. Obydwa te zagadnienia rozpatrywane są na dwóch poziomach: rzeczowym (czym jest kultura? czym jest socjologia kultury?) i dyskursowym (jak kształtowały się dzieje pojęcia kultury i pojęcia socjologii kultury?). W tych ramach omawiam następujące problemy: kultura w tzw. węższym rozumieniu a kultura duchowa; socjologia kultury a socjologia kulturowa; autoteliczność a autonomia kultury; homogenizacja a hybrydowość kultury; oraz dystancjacja a dedystantacjacja. W tych kontekstach nawiązuję w szczególności do koncepcji Alfreda Webera, Jeffreya Alexandera, Theodora Adorno i Karla Mannheima.
    A contemporary look at the oeuvre of Antonina Kłoskowska leads to consideration of two general issues. The first of these concerns the essence of culture as well as its history and current state of affairs. The second question involves the status of the sociology of culture as one of the domains of knowledge regarding culture itself. Each of these issues is discussed on two separate levels: culture as substance (what is culture? what is the sociology of culture?), and culture as discourse (how have the notions of culture and of the sociology of culture been formed?). It is within this framework that the following problems are addressed: culture in a narrower sense of the term vs. intellectual culture (Geisteskultur); the sociology of culture vs. cultural sociology; the autotelicity vs. autonomy of culture; the homogenization vs. hybridity of culture; and, finally, distantiation vs. de-distantiation. In these contexts I refer in particular to the concepts of Alfred Weber, Jeffrey Alexander, Theodor Adorno, and Karl Mannheim.A contemporary look at the oeuvre of Antonina Kłoskowska leads to consideration of two general issues. The first of these concerns the essence of culture as well as its history and current state of affairs. The second question involves the status of the sociology of culture as one of the domains of knowledge regarding culture itself. Each of these issues is discussed on two separate levels: culture as substance (what is culture? what is the sociology of culture?), and culture as discourse (how have the notions of culture and of the sociology of culture been formed?). It is within this framework that the following problems are addressed: culture in a narrower sense of the term vs. intellectual culture (Geisteskultur); the sociology of culture vs. cultural sociology; the autotelicity vs. autonomy of culture; the homogenization vs. hybridity of culture; and, finally, distantiation vs. de-distantiation. In these contexts I refer in particular to the concepts of Alfred Weber, Jeffrey Alexander, Theodor Adorno, and Karl Mannheim.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2012, 61, 3; 67-89
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśl społeczna Georga Simmla w perspektywie współczesnej teorii i socjologii kultury
    Georg Simmel’s social thought in the contexts of contemporary theory and sociology of culture
    Autorzy:
    Brzeziński, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413700.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Georg Simmel
    teoria kultury
    socjologia kultury
    struktura
    sprawstwo
    (po)nowoczesność
    fragmentaryzacja
    indywidualizm
    konsumpcjonizm
    theory of culture
    sociology of culture
    structure
    agency
    (post)modernity
    fragmentation
    individualism
    consumerism
    Opis:
    Refleksje Georga Simmla poświęcone kulturze są dziś bardzo często przywoływane na gruncie nauk społecznych i humanistycznych. Wiele z tych sądów uważa się za wyjątkowo innowacyjne, a wręcz prorocze względem rozpoznań wypracowywanych przez intelektualistów pod koniec XX i na początku XXI wieku. Biorąc to pod uwagę, dokonuję w niniejszym artykule zestawienia analiz autora Filozofii pieniądza ze współczesnymi pracami z dziedziny teorii i socjologii kultury. W pierwszej części tekstu zwracam uwagę na to, w jaki sposób refleksje Simmla dotyczące zależności między kulturą obiektywną i subiektywną, a także transcendowania jako immanentnej cechy jednostki, wpisują się w aktualne debaty poświęcone relacji między strukturą a sprawstwem. W kolejnej części odnoszę się do rozpoznań Simmla poświęconych fragmentaryzacji i indywidualizacji kultury oraz coraz większemu znaczeniu konsumpcjonizmu w życiu społecznym, wskazując na ich przydatność w analizach kultury współczesnej. W zakończeniu artykułu zamieszczam – obok podsumowania – ogólniejsze refleksje na temat znaczenia rozwiązań przyjętych przez Simmla w radzeniu sobie z wyzwaniami stojącymi przed teorią i socjologia kultury w XXI wieku.
    Georg Simmel’s reflections on culture are very often invoked in the contemporary social sciences and humanities. Many of his thoughts are considered to be exceptionally innovative, and even prophetic towards analyses that have been developing since the end of the 20th century. Taking this into consideration, in this article I compare Simmel’s works with contemporary papers on the theory and sociology of culture. In the first part of the article, I draw attention to the way in which Simmel’s reflections on such topics as: the relationship between objective and subjective culture and transcendence as an immanent feature of an individual resemble current debates devoted to the relationship between structure and agency. In the second part, I refer to Simmel’s analyses of the fragmentation and individualization of culture and the growing importance of consumerism in social life. I emphasise that they may be used as an analytic frame for reflections on contemporary culture. In the closing part, I include – along with the summary – more general reflections on the importance of Simmel’s thoughts in coping with the challenges facing the theory and sociology of culture in the 21st century.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 1; 119-136
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Economy and culture. The framework of reflection in the debate on the countryside
    Gospodarka – kultura. Rama refleksji w debacie o wsi
    Autorzy:
    Wieruszewska, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413704.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    economics
    sociology
    culture
    democracy
    development
    community
    ekonomia
    socjologia
    kultura
    demokracja
    rozwój
    wspólnota
    Opis:
    This essay illustrates the tensions between the market economy and the democratic culture with reference to the situation wherein Polish villages faced the challenges of a new political and economic system after 1989. The author stresses the important role of assumptions derived from the theoretical basis of economics and sociology. She points to the “hidden role” that they play in the debate on the opportunities for rural communities to adapt to the requirements of modernity. The author challenges the view, quite widespread in sociology, according to which the rural community is insufficiently organized as a civic society, and that its situation is a result of a collision between the system of values governing traditional local cultural resources of agricultural villages and modern market rules. She demonstrates that democracy cannot be treated as an end in itself, but should be treated as a method of defence of civil rights and a guarantee of participation in public life. The author believes that villages [local communities] form an “indirect link” in which individuals come into contact with institutions of their society, and in which the principles of social coexistence are first developed on the basis of community ties. This leads to the conclusion that neither the territorial [local] basis nor the process of “growth” of local institutions. Linked in the long term with structures such as family, neighborhood, church, and nation, create an opposition to civic culture. History shows that successful countries have managed to reconcile the market economy with democratic principles. On the other hand, we can observe that the more the market economy dominates, the fewer family farms. It seems that the survival of family farms, and thus also the restoration of the cultural traditions of the Polish countryside, might require overcoming the “alienness of market and culture.” The market, accompanied by the adjective “social”, is therefore more appropriate for the implementation of the idea of democracy and meeting the expectations of sustainable development in the Polish countryside.
    Esej ilustruje napięcia pomiędzy gospodarką rynkową i kulturą demokratyczną w odniesieniu do sytuacji polskich wsi stojących wobec wyzwań nowego systemu politycznego i gospodarczego po roku 1989. Autorka podkreśla ważną rolę założeń, które wynikają z teoretycznego zaplecza ekonomii i socjologii. Wskazuje na „ukrytą rolę”, jaką one pełnią w debacie dotyczącej szans przystosowania się wiejskich społeczności do wymagań nowoczesności. Autorka kwestionuje szeroko rozpowszechnioną w socjologii opinię o społeczności wiejskiej „niedostatecznie obywatelsko zorganizowanej” tylko jako efektu kolizji systemu wartości pomiędzy tradycyjnym lokalnym zasobem kulturowym wsi rolniczych a współczesnymi regułami rynku. Wskazuje, iż demokracja nie może być traktowana jako cel sam w sobie, ale powinna być traktowana jako metoda obrony praw obywatelskich i gwarancja uczestnictwa w życiu publicznym. Autorka uważa, że wsie [społeczności lokalne] tworzą „ogniwo pośrednie” w których jednostki stykają się z instytucjami swego społeczeństwa i w których zasady społecznego współżycia rozwijają się najpierw na podstawie więzi wspólnotowych. To prowadzi ją do konkluzji, że ani podstawa terytorialna [lokalna] ani proces „rośnięcia” lokalnych instytucji, powiązanych w długim horyzoncie czasu z takimi strukturami jak rodzina, sąsiedztwo, Kościół i naród, nie tworzą opozycji wobec kultury obywatelskiej. Historia dowodzi, że sukces osiągnęły te kraje, którym udało się pogodzić gospodarkę rynkową z zasadami demokratycznymi. Z drugiej strony obserwujemy, że im więcej gospodarki rynkowej tym mniej farm rodzinnych. Dla przetrwania rodzinnych gospodarstw rolnych, tym samym też dla odnowy kulturowej tradycji polskiej wsi słuszne wydaje się przełamanie „obcości rynku i kultury”. Rynek z przymiotnikiem „społeczny” jest dlatego bardziej właściwy dla wprowadzenia w życie idei demokracji i spełnienia się oczekiwań zrównoważonego rozwoju [sustainable development] na polskiej wsi.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2017, 66, 4; 105-124
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między Akademią a awangardą. Studium amerykańskiego pola sztuki przełomu XIX i XX wieku
    Between the academy and the avant-garde. Study of the American field of art at the turn of 19th and 20th century
    Autorzy:
    Lewicka, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2025964.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-15
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    sociology of artistic culture
    field of Ameican art
    autonomization
    symbolic revolution
    American art
    socjologia kultury artystycznej
    amerykańskie pole sztuki
    autonomizacja pola sztuki rewolucja symboliczna
    sztuka amerykańska
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest rekonstrukcji charakteru amerykańskiego pola sztuki na przełomie XIX i XX wieku w perspektywie teorii Pierre’a Bourdieu. Dokonując interpretacji zgromadzonych w Stanach Zjednoczonych materiałów, przeprowadzono analizę pola sztuki przełomu wieków w USA. Wydarzenia tamtego okresu – emancypacja części artystów spod wpływu Akademii, założenie samodzielnych szkół artystycznych, powstanie niezależnych galerii, powołanie krytyki artystycznej, organizacja kolejnych wystaw amerykańskiej sztuki współczesnej, otwarcie Armory Show (1913), wreszcie zerwanie ze stylem akademickim – stanowiły pierwszą fazę autonomizacji pola sztuki w Stanach Zjednoczonych. W artykule omówiono proces konstytucji i pierwotnej emancypacji amerykańskiego pola sztuki, a równocześnie wskazano uczestników gry w świecie artystycznym; określono ich rolę i znaczenie; opisano ich wzajemne relacje i zależności; wyjaśniono, o jakiego typu profity toczyła się gra statusowa w polu. Z drugiej strony określono dynamikę zmienności charakteru tych elementów w sytuacji zmiany społecznej zachodzącej w USA. Ze względu na wielowymiarowy charakter transformacji w polu rozpatrzono ją także w kategoriach rewolucji symbolicznej.
    The article aims to reconstruct the nature of the American field of art at the turn of the 19th and 20th centuries from Pierre Bourdieu’s theory. The analysis of the art field is based on the interpretation of materials gathered in the United States. Events of the period such as emancipation of some artists from the influence of the Academy, foundation of independent art schools, creation of independent galleries, establishment of artistic criticism, organization of subsequent exhibitions of American contemporary art, opening of the Armory Show (1913), and breaking with academic style, marked the first phase of autonoization of the art field in the US. The article discusses the process of its constitution and early emancipation. The author indicates the participants of the status game in the field, determines their role and meaning, describes their mutual relations and dependencies. On the other hand, these elements are described in the context of social change occurring in the US. Due to the multidimensional nature of transformation in the field, it was considered in the categories of the symbolic revolution.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2021, 70, 2; 11-28
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Perspektywa miejska w socjologii Elżbiety Tarkowskiej
    The urban perspective in Elżbieta Tarkowska’s sociology
    Autorzy:
    Cobel-Tokarska, Marta
    Pokrzywa, Anna
    Prokopczuk, Magda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/412915.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Elżbieta Tarkowska
    socjologia miasta
    studia miejskie
    miasto
    kultura iwentu
    wielozmysłowość
    sociology of the city
    urban sociology
    urban studies
    city
    culture of event
    multi-sensuality
    Opis:
    Artykuł ma na celu zaprezentowanie miejskiej perspektywy w pracy naukowej Elżbiety Tarkowskiej. Uczona, kojarzona głównie z socjologią czasu, kultury i ubóstwa, podejmowała wątki miejskie w swoich publikacjach, projektach badawczych oraz pracy dydaktycznej, tworząc specyficzny sposób patrzenia na miasto. Na podstawie analizy dorobku naukowego Elżbiety Tarkowskiej w artykule zostały opisane podejmowane przez nią wątki dotyczące przemian miasta w czasie, kultury miejskiej, jej multisensoryczności oraz stylów życia mieszkańców współczesnych miast. Perspektywa postrzegania zjawisk miejskich w kategoriach procesualności, czasoprzestrzeni, pamięci, mikro- -zależności i lokalności może służyć badaczom społecznym jako narzędzie analityczne w badaniu miasta i miejskości.
    This article aims to show the urban perspective in Elżbieta Tarkowska’s academic work. The scientist commonly associated with time, culture and poverty, undertook city-related topics in numerous publications, research and her didactic work. The result is a unique way of looking at the city. Based on her publications, in the article, we show points related to space-time, the transformation of the city in time, urban culture, its multi-sensuality and the lifestyles of the inhabitants of modern cities. Elżbieta Tarkowska’s urban perspective connected with trajectory, space-time, memory, micro-reliances and locality can be useful for other social researchers as a way to analyse cities and urban life.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2018, 67, 4; 59-75
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies