Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "butelki" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Rosja w szkle butelki odbita. O polskim reportażu podróżniczym
Autorzy:
Pogonowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605193.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Opis:
Artykuł traktuje o tym, jak polscy reporterzy postrzegają „nietrzeźwy świat” współczesnej Rosji. Autorka zwraca uwagę na to, na ile pijaństwo wpisane jest w tutejszą kulturę narodową. Zwraca uwagę na aspekt literalny i naddany rosyjskiego pijaństwa. Zajmuje się też kwestią wzoru picia oraz obyczajów i filozofii związanych z alkoholem.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2016, 2
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bies na dnie butelki… Myśli i konteksty do relektury poematu Jerofiejewa
Autorzy:
Legeżyńska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605322.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Venedikt Erofeev
Moskva-Petushki
interpretation
Opis:
In different European cultures a word „devil” implies universal association with a conceptof evil, sin and punishment. In my essay it is a metaphor of modern subject division. Thedevil in the form of alcohol steals consciousness from a person, a fight with evil ends infailure. The most prominent example of „alcohol prose” in Russian literature is VenedictYerofeyev’s book Moscow-Petushki. For the first time it was available in Poland in 1976thanks to “emigrant translation” (no censorship), then reprinted as an allegory of Soviet totalitarianism.Nowadays it requires new interpretation, therefore I choose new contexts andexamples: a poem by Jerzy Liebert, pieces of prose by Malcolm Lowry (Under the Volcano),Marek Hłasko (Loop) and other Polish newest literary works. Analysing Russian narrativepoem I pay attention to the problem of individual freedom in a desacralized world, wherethere are no moral values. I show a route of life-peregrination as a vicious circle that may bebroken only by death. Character created by Yerofeyev is a person, who gave his “soul” (i.e.his identity) to the “devil”, but he did not made any choice, because he had been predestinedto existence without consciousness.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2012, 1/2
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies