Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "międzynarodowych" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
O potrzebie rekonstrukcji przestrzeni badawczej w nauce o stosunkach międzynarodowych. Refleksje natury polityczno-normatywnej, systemowej i metaforycznej
Autorzy:
ŁOŚ-NOWAK, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616669.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
nauki o stosunkach międzynarodowych
przestrzeń badawcza
Opis:
The world of the 21st century provides an intriguing space for academic reflection, offering new challenges and stimulating new concepts of international relations. In this context there emerges the significant question of the essence and direction of these concepts. They may entail deconstruction followed by a reconstruction of the research space in this field. Astrategy of resetting cannot be excluded here, either. Assuming that reconstruction is the appropriate solution there are significant issues of its scope and direction. If a total reset is considered rational we need to address the issue of what it should involve. This is a difficult question for researchers into international relations because it would mean that the hitherto achievements of this subject are being questioned. The post-positivist approach of numerous researchers, which manifests their response to the positivist methodology in the field of international relations, has not so far produced a unified methodological formula or a relatively coherent theory of international relations. Questions concerning the function of science, the nature of the social world (ontology) and the relationship between knowledge and the world (epistemology) remain open. Therefore, it may be worth going back to M. Wight’s provocative thesis that it is impossible to construct a reasonable theory of international relations, mainly owing to the dichotomy of the two fields of research that – in his opinion – cannot be overcome, namely the dichotomy of the ‘international’ (the realm of external affairs of states) and ‘internal’ (the realm of internal affairs within state), which are mutually exclusive because of their specificity; and once again ask the questions of how sensible the thesis of the dichotomy of both these environments is in a world that is strongly conditioned by the cross-border actors, interdependence and globalization. While the separateness of the ‘internal’ and ‘external’ state environments was, for Wight, an important obstacle, making it impossible to construct an academic theory explaining international relations, at the same time the current theory regarding their exclusivity in the context of the internalization of international affairs and the externalization of conditions inside states seems unsustainable. This phenomenon currently allows us to explain the imperative for combining these two environments, overlapping them …breaking down the old, established orders as a result of the now clearly visible phenomena and processes of the ‘internal state’ merging into the ‘international environment’ and vice versa, the disappearance of the traditional functions of borders, the weakening of old institutions and structures for steering the international environment as well as replacing them with entirely new institutions and structures.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2011, 1; 25-38
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Induction and Deduction in Theorizing of International Relations
Indukcja i dedukcja w teoretyzowaniu stosunków międzynarodowych
Autorzy:
Gałganek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616538.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
induction
deduction
theory
International Relations
indukcja
dedukcja
teoria
nauka o stosunkach międzynarodowych
Opis:
W artykule ukazano obecne w nauce o stosunkach międzynarodowych sposoby rozumienia miejsca indukcyjnego i dedukcyjnego wnioskowania w procesie budowania teorii i wiedzy o stosunkach międzynarodowych oraz wynikające z nich spory. Autor argumentuje, że w badaniu stosunków międzynarodowych, podobnie jak w naukach przyrodniczych, niezbędne jest łączenie empirycznej obserwacji z kreatywnym budowaniem teorii. Autor dokonuje krytycznej analizy stanowisk wybranych teoretyków stosunków międzynarodowych w kwestiach związanych z problemami indukcji i dedukcji oraz teoretyzowania stosunków międzynarodowych.
The article presents the ways of understanding the place of induction and deductive reasoning in the process of building the theory and knowledge of international relations and the resulting disputes present in the International Relations. The author argues that in the study of international relations, as in the natural sciences, it is necessary to combine empirical observation with creative building of theory. The author performs a critical analysis of the positions of selected theoreticians of international relations on issues related to the problems of induction and deduction and theorizing of international relations.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2019, 4; 39-54
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropofagia i stosunki międzynarodowe. Fabrykacja kanibalizmu i anarchiczności
Anthropophagy and International Relations. Fabrication of cannibalism and anarchy
Autorzy:
Gałganek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616290.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
International Relations
anthropophagy
anarchy
Hobbes
fabrication
nauka o stosunkach międzynarodowych
antropofagia
anarchiczność
fabrykacja
Opis:
The author of the article formulates a thesis about the analogy and discursive relations between anthropophagy as well as fabrication of anarchy and study of international relations and fabrication of anarchy as the essence of internationalism. Referring to William Arens’s thesis about the necessity to consider anthropophagy as a discursive practice in relations between communities and on the basis of chosen travel stories, the article presents the causes of cannibalism and its fabrication methods as the justification of conquest, colonialism, proselytism and extermination practices. Similarly, referring to the analysis of political philosophy of T. Hobbes, the author shows the lack of legitimacy in its use to formulate the thesis about anarchy of international relations as the most important rule according to which they are organized. A thesis is formulated that fabrication of anarchy as the essence of internationalism was the product of political science, study of international relations and international law born at the turn of 20th century. Eventually, just as the discourse on cannibalism is hard to erase, it is equally difficult to remove from the study of international relations the thesis about their anarchy which defines national identities through reference to the „other”. As a result, the foundations of foreign policies are still created by fabrication of the „others” which stem from the anarchy discourse.
W artykule autor stawia tezę o analogii i dyskursywnych związkach między antropofagią i fabrykacja anarchiczności a nauką o stosunkach międzynarodowych i fabrykacją anarchiczności jako istoty międzynarodowości. Odwołując się do tezy Williama Arensa o konieczności uznania antropofagii za dyskursywną praktykę w relacjach między społecznościami i w oparciu o wybrane relacje z podróży ukazano przyczyny i sposób fabrykowania kanibalizmu jako uzasadnienia dla praktyk podboju, kolonializmu, prozelityzmu i eksterminacji. Podobnie, odwołując się do analizy filozofii politycznej T. Hobbesa, ukazano brak zasadności w jej wykorzystaniu do sformułowania tezy o anarchiczności stosunków międzynarodowych jako najważniejszej regule według której są one zorganizowane. Autor stawia tezę, że fabrykacja anarchiczności jako istoty międzynarodowości była produktem rodzących się na przełomie XIX i XX wieku nauk politycznych i nauki o stosunkach międzynarodowych oraz prawa międzynarodowego. Ostatecznie, tak jak dyskurs o kanibalizmie jest trudny do wymazania, równie trudno usunąć z nauki o stosunkach międzynarodowych tezę o ich anarchiczności definiującej narodowe tożsamości poprzez odniesienie do „innego”. W rezultacie fundament dla polityk zagranicznych nadal stanowią wyrastające z dyskursu o anarchiczności fabrykacje „innych”.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2015, 1; 187-204
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie międzynarodowe rzeczy. Przedmioty luksusu i codziennego użytku w społecznej historii stosunków międzynarodowych
The international life of objects. Luxury items and necessities in the social history of international relations
Autorzy:
GAŁGANEK, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616428.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
social history of international relations
items
material culture
społeczna teoria stosunków międzynarodowych
przedmioty
kultura materialna
Opis:
The paper discusses the potential of objects, broadly understood luxury ‘items’ and necessities, in order to present uneven and combined development as the foundation of the social history of international relations. The author evidences that this approach to ‘objects’ allows us to achieve, at the very least, the following: (1) to observe the single social world which emerges after the division into ‘internal’ and ‘international’ is rejected; (2) to ‘touch’ the international outside the realm that the science of international relations usually associates with international politics; (3) to examine the social history of international relations, abandoning the approach that dominates in traditional historiography where production processes are privileged over consumption processes; (4) to demonstrate how human activities create internationalism. Discussing apparently different processes related to the international life of broadly understood ‘objects’, such as African giraffes, Kashmiri shawls, silk, the importance of English items for the inhabitants of Mutsamudu, or the opera Madame Butterfly the author identifies similar patterns which, although sometimes concealed, demonstrate the consequences of uneven and combined development for the social history of international relations. Prestige goods express affluence, success and power. They are usually objects manufactured from imported raw materials or materials, with limited distribution, which require a significant amount of labor or advanced technology to create. In contrast to everyday necessities, owing to their high value, prestige goods are exchanged over long distances through networks established by the elite. The analysis of manufacturing, exchange and social contexts related to prestige goods constitutes a significant source for understanding the social history of international relations. The examples in the paper present control over these goods as a source of political power. The control of raw materials, production and distribution of prestige goods is perceived as key to maintaining hierarchical social systems. Objects are inescapably related to ideas and practices. Uneven and combined development leads to meetings between people and objects, either opening or closing the space, allowing for their transfer and domestication, or rejection and destruction respectively. Concentration on the analyses of objects outside of modernization models or comparisons between civilizations and the conscious narrowing of perspective offers a tool with a heuristic potential which is interesting in the context of international relations. Comparative observation of objects (‘single’ elements of reality) via cultures undergoing uneven and combined development protects us from historiographic western exceptionalism. It also shows that the division between the ‘internal’ and ‘international’ unjustifiably splits the social world and makes it impossible to understand.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2011, 3; 7-34
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyczynowość w nauce o stosunkach międzynarodowych
Causality in International Relations
Autorzy:
Gałganek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615842.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
causality
International Relations
neopositivism
critical realism
reflectivism
pragmatism
przyczynowość
nauka o stosunkach międzynarodowych
neopozytywizm
krytyczny realizm
refleksywizm
pragmatyzm
Opis:
The aim of the article is an introduction to the understanding of causality in the International Relations. Different conceptualizations of causality determine different approaches to research and knowledge. The article discusses four different ways of understanding the causality inspired by certain philosophies of science: neo-positivism, critical realism, reflectivism and pragmatism. Author selected the philosophies of science that created categories to be helpful to explain and discuss issue relevant to the study of international relations and are present in the works of scholars of International Relations. Consciousness of the importance of the problem causality and the different ways of understanding its can serve as an inspiration for polish researchers of international relations.
Artykuł przedstawia konceptualizacje przyczynowości w nauce o stosunkach międzynarodowych. Autor objaśnia jak różne sposoby rozumienia przyczynowości decydują o odmiennym podejściu do prowadzenia badań i wiedzy. W artykule omówiono sposoby rozumienia przyczynowości inspirowane wybranymi filozofiami nauki: neopozytywizmem, krytycznym realizmem, refleksywizmem i pragmatyzmem. Wybrano filozofie, które wytworzyły kategorie pomocne do objaśnienia dyskusji i problemów istotnych dla nauki o stosunkach międzynarodowych i są obecne w pracach badaczy stosunków międzynarodowych, a także w istotny sposób różnią się między sobą. Świadomość znaczenia problemu przyczynowości i odmiennych sposobów jej rozumienia może stanowić wskazówkę dla polskich badaczy stosunków międzynarodowych.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2016, 4; 37-58
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies