Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "R" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Relatywistyczne aspekty utylitaryzmu Richarda M. Hare’a w świetle krytyki Richarda B. Brandta
Autorzy:
Piekarz, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15053312.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
etyka
utylitaryzm
uniwersalizacja
uniwersalizowalność
ogólność
R.B. Brandt
R.M. Hare
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 165-175
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzne złudzenia kognitywistyki. Rorty i Brandom o założeniach i roszczeniach nowej dyscypliny
Autorzy:
Szubka, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705196.pdf
Data publikacji:
2013-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
kognitywistyka
umysł
R. Rorty
R.B. Brandom
kartezjanizm
ekster nalizm
beznośnikowe teorie treści
Opis:
Dynamiczny rozwój kognitywistyki ożywił nadzieje naukowego zrozumienia i wyjaśnienia umysłu dzięki próbom zbudowania pełnej teorii mózgu i jego wytworów. Trudno by kwestionować potrzebę tego rodzaju badań. Jednakże warto też rozważyć krytycznie - poprzez prześledzenie odpowiednich wywodów Richarda Rorty’ego i Roberta B. Brandoma - założenia filozoficzne i wygórowane roszczenia tej nowej dyscypliny. Okazuje się wówczas, że kognitywistyka - wbrew deklaracjom składanym przez jej przedstawicieli - nie wyzwoliła się z dziedzictwa kartezjańskiego, lecz dokonała jedynie jego naturalistycznej reinterpretacji. Chociaż w pewnym sensie umysł jest mózgiem, to w innym sensie nie ma podstaw do takiego utożsamienia. Być może za sprawą braku odpowiedniej komunikacji z filozofami, kognitywiści notorycznie mieszają ze sobą różne sensy kategorii kluczowych dla zrozumienia naszego życia umysłowego33.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 2; 71-84
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pragmatyczna dekonstrukcja filozofii? O Rortym raz jeszcze
Autorzy:
Musiał, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705512.pdf
Data publikacji:
2013-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
R. Rorty
realizm
antyrealizm
etyka
neopragmatyzm
kultura
Opis:
W niniejszym szkicu poruszone zostały zagadnienia: (1) Rortiańskiego stosunku do problemów epistemologicznych, (2) Rortiańskiej etyki oraz (3) Rortiańskiej antyfilozoficzności, do których w swoim artykule pt. Pragmatyczna dekonstrukcja filozofii odniósł się Profesor Jacek Hołówka. Wymienione kwestie zostały zanalizowane z zamiarem rzucenia nowego światła na pytania i zarzuty sformułowane przez Hołówkę, a w szczególności w celu podjęcia namysłu nad tytułową tezą jego artykułu, dotyczącą pragmatycznej dekonstrukcji filozofii. Aby wyjaśnić istotę sporu, wprowadzam - zewnętrzną wobec dyskusji Hołówki z Rortym - aparaturę pojęciową, w ramach której można rozróżnić dwa typy wiedzy i dwa typy postaw, co sytuuje stanowiska obu badaczy na przeciwnych biegunach dokonanych rozróżnień. W świetle tej perspektywy oba stanowiska jawią się jako zasadniczo niewspółmierne, a obie filozofie jako poruszające się niejako po odmiennych płaszczyznach. Ponadto naszkicowana została skrótowo koncepcja realizmu kulturowego, jako pewnego rodzaju kompromis między Rortiańską dyskwalifikacją sporu realizmu z antyrealizmem (i generalnie całej epistemologii) a obroną sensowności owego sporu (oraz teorii poznania) w wydaniu Jacka Hołówki.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 1; 237-254
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem wrażliwości miary Bayesjańskiej Teorii Potwierdzania – analiza Carnapowskiego argumentu z symetrii
Autorzy:
Pruski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15051688.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
Bayesjańska Teoria Potwierdzania
prawdopodobieństwo
symetria
R. Carnap
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 83-90
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eliminacja etyki a realizm racji
Autorzy:
Saja, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705365.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
metaetyka
antyrealizm etyczny
etyczny rewizjonizm
etyczny racjonalizm,realizm racji moralnych
teoria globalnego błędu
eliminatywizm,J. Mackie
I. Hinckfuss
R. Garner
R. Joyce
Opis:
Antyrealizm etyczny reprezentowany jest obecnie przez około 30% filozofów analitycznych. Podzielają oni przekonanie, że nie istnieją moralne własności, fakty czy wartości. Przez długi okres rozwijany był on zwłaszcza przez akognitywistów. Jednak od czasu publikacji książki J. Mackiego Ethics. Inventingright and wrong (1977) antyrealistyczny sceptycyzm został zradykalizowany, przybierając także formę teorii globalnego błędu. Przyjęcie powyższego przekonania prowadzi do trzech strategii postępowania: 1. fikcjonalizmu asertorycznego (J. Mackie), 2. fikcjonalizmu nieasertorycznego (R. Joyce) oraz 3. eliminatywizmu (I. Hinckfuss i R. Garner). W artykule, przyjmując antyrealistyczny punkt wyjścia przedstawicieli teorii globalnego błędu, analizuję powody, dla których warto wyeliminować etykę, i powody, dla których moglibyśmy mieć z tym problem. Następnie przedstawiam argumenty, ze względu na które pomysł eliminacji etyki pośrednio wspiera zmianę myślenia o realizmie etycznym z paradygmatu ontologicznego na racjonalistyczny. W związku z tym prezentuję koncepcję rewizyjnego realizmu racji oraz dowodzę, że nie poddaje się ona argumentom zwolenników eliminacji etyki.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 87-100
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O poglądach Carnapa, Ajdukiewicza i Quine’a na ontologię
Autorzy:
Kosecki, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2101466.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ontologia
metaontologia
deflacjonizm
R. Carnap
W.V. Quine
K. Ajdukiewicz
Opis:
Celem artykułu jest analiza porównawcza poglądów R. Carnapa i W.V. Quine’a z poglądami K. Ajdukiewicza. Wykazuję, że poglądy Ajdukiewicza na ontologię można uznać za zbieżne z poglądami Carnapa i Quine’a. Wobec tego nie tylko stanowisko obydwu filozofów anglosaskich, ale także stanowisko polskiego filozofa należałoby określić jako deflacyjne.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 1; 69-85
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Superweniencja u Donalda Davidsona
Autorzy:
Kamińska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706227.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
superweniencja
identyczność
redukcja
D. Davidson
monizm
anomalność
zdarzenia
R. Stalnaker
Opis:
Pierwsza część artykułu skupia się na omówieniu pojęcia superweniencji w postaciach, w jakich funkcjonuje ono we współczesnej fi lozofi i, oraz próbie pogodzenia niektórych z tych wersji z monizmem anomalnym Donalda Davidsona. Druga część omawia relację łączącą to, co mentalne, z tym, co fi zyczne, podaną przez samego Davidsona, która wydaje się różnić od funkcjonujących obecnie defi nicji superweniencji. Artykuł jest próbą opisania tej relacji tak, by była zgodna z myślą Davidsona, oraz obrony jego stanowiska przed zarzutem niespójności superweniencji z monizmem anomalnym.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 203-219
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Don Kichote i szaleństwo
Autorzy:
Rychter, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2099949.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Don Kichote
M. de Cervantes
szaleństwo
psychoza
deluzja
R. Descartes
sceptycyzm
Opis:
Artykuł analizuje literacką postać Don Kichota pod kątem jej związków z rzeczywistym szaleństwem lub psychozą. Figura Don Kichota ukazuje ambiwalentną pozycję społeczną osoby chorej psychicznie – szaleniec jest społecznym odmieńcem, choć budzi też fascynację. Don Kichot – tak jak wielu psychotyków – jest niezdolny do swobodnego przechodzenia między różnymi nastawieniami wobec rzeczywistości i posługuje się tylko jednym kluczem interpretacyjnym, zaczerpniętym z rycerskich romansów. Doświadczenie Don Kichota (i psychotyka) jest jednak pod pewnym względem bogatsze niż doświadczenie człowieka zdrowego, nie ma w nim bowiem wydarzeń błahych, a wszystko ma swoje głębsze znaczenie. W ostatniej części artykułu przedstawione zostają podobieństwa między psychotycznym sposobem myślenia Don Kichota a kartezjańską koncepcją podmiotowości – ta ostatnia zawiera „szalony” aspekt w postaci możliwości solipsyzmu.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 2; 121-133
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analityczna deflacja ontologii
Autorzy:
Szubka, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705855.pdf
Data publikacji:
2012-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
metaontologia
antyrealizm
minimalizm
deflacjonizm
R. Carnap,P. Horwich
H. Price
L. Wittgenstein
Opis:
Najnowsza fala powrotu do metafizyki w ramach filozofii analitycznej spotkała się z oporem takich myślicieli jak Paul Horwich i Huw Price, którzy nawiązując do niektórych idei Rudolfa Carnapa i Ludwiga Wittgensteina, starają się pokazać, że siłą napędową tej fali jest niezrozumienie właściwego charakteru problemów ontologicznych i metafizycznych. Ich zdaniem, powinny one zostać wyrugowane przez ogólne rozważania nad różnorodnością języków i schematów pojęciowych, którymi operujemy, nad ich genezą i funkcją. Deliberacje te mają mieć przede wszystkim charakter opisowy i unikać poszukiwania unifikujących wyjaśnień naszych praktyk językowych i konceptualnych. Jeśli jednak mają one spełnić swoją właściwą funkcję filozoficzną, to zachodzi obawa, że mogą wprowadzić pewną dozę metafizyki pod postacią antropologii transcendentalnej.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 177-186
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Śladami przodków Romana Ingardena. Transkulturowa odysejapo ziemiach Europy Środkowej
Autorzy:
Kur, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2100509.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
R. Ingarden
biografia
Europa Środkowa
transkulturalizm
Szwecja
Austro-Węgry
madziaryzacja
germanizacja
polonizacja
Opis:
Dzięki Romanowi Ingardenowi (1893–1970) fenomenologia trafiła pod polskie niebo, inspirując następnie sporą grupę rodzimych badaczy. Jednakże nadmierna koncentracja na tematach ściśle filozoficznych pozostawiła braki w kontekście biograficznym, szczególnie w odniesieniu do przodków filozofa. Zachowane źródła, głównie tradycja rodzinna, wskazują na szwedzkie pochodzenie, następnie madziaryzację, germanizację, ostatecznie polonizację familii Ingardenów. Artykuł umieszcza posiadane informacje biograficzne na tle szerszej panoramy stosunków szwedzkich, austriackich (niemieckich), węgierskich i polskich, również w kontekście trans kulturowych zjawisk zachodzących w obrębie Europy Środkowej.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 2; 255-267
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zaczęło się od Fregego
Autorzy:
Nowaczyk, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706146.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ontologia przedmiotów i sytuacji
G. Frege
L. Wittgenstein
R. Suszko
logika niefregowska
konfiguracje przedmiotów
Opis:
Wittgenstein zaproponował semantykę, w której zdania odnoszą się do stanów rzeczy (sytuacji), a stany rzeczy są konfiguracjami przedmiotów. Podstawą takiej semantyki powinna być ontologia przedmiotów i sytuacji. Logika niefregowska Romana Suszki miała być formalizacją idei (pomysłów?) Wittgen steina. Sytuacje charakteryzuje Suszko wyłącznie jako korelaty (denotacje) zdań, a na pytanie, co to są sytuacje, Suszko odmawia odpowiedzi. Autor uważa, że ontologia winna poprzedzać semantykę, i stara się zdefiniować sytuacje jako konfiguracje przedmiotów. Jego zdaniem, konfiguracje są relacjami rzędu drugiego. Jednakże w zakończeniu stwierdza, że pojęcie sytuacji, którym posługujemy się w języku potocznym, nie ma charakteru ontologicznego.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 57-70
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Davidson i Rorty o metaforze
Autorzy:
Bartkowiak, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706185.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
D. Davidson
R. Rorty
metafora
znaczenie metaforyczne
znaczenie literalne
martwa metafora
„nieznane szumy”
język
historia metafory
Opis:
W słynnym tekście What Metaphors Mean Donald Davidson zaproponował niezwykle nowatorskie podejście do zagadnienia metafory. Stwierdził mianowicie, że nie przysługuje jej żadne inne znaczenie poza znaczeniem dosłownym. Zerwał tym samym z tradycyjnym przekonaniem – podzielanym przez fi lozofów i lingwistów – że metafora posiada dodatkowe znaczenie fi guratywne, w którym jest zakodowana treść poznawcza. Przekonanie to, według Davidsona, wynika z błędnego utożsamienia domniemanego znaczenia z efektem, jaki metafora wywołuje w odbiorcy – z myślami, jakie prowokuje, podobieństwami, które pomaga dostrzec. Metafora, twierdzi Davidson – tak jak żart, obraz czy uderzenie kogoś w głowę – znajduje się poza granicami semantyki i jest kwestią użycia. Artykuł zestawia teorię metafory Davidsona z jej interpretacją dokonaną przez Richarda Rorty’ego, który czyni z niej fundament swojej szeroko zakrojonej wizji zmian słowników składających się na historię ludzkiej myśli. Według autorki, interpretacja Rorty’ego, chociaż śmiała i kontrowersyjna, jest mimo to przekonująca, niezwykle płodna i oferuje cenny wgląd w rozumienie działania metafory.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 221-236
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół Ingardenowskiej jakości postaciowej
Autorzy:
Garlej, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15053036.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
R. Ingarden
estetyka
jakość metafizyczna
jakość postaciowa
warstwa brzmieniowa dzieł literackich
instrumentacja głoskowa
wartość estetyczna
metafizyczność literatury
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 91-102
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O tożsamości osobowej. Leibnizjańskie wątki koncepcji Rodericka M. Chisholma
Autorzy:
Grygianiec, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2103612.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
G.W. Leibniz
R.M. Chisholm
osoba
identyczność
kryteria
mereologiczny esencjalizm
monada
substancja
ens per se
ens
successivum
Opis:
W dociekaniach filozoficznych Rodericka M. Chisholma (1916–1999) myśl Leibniza zdaje się odgrywać rolę szczególną. W niniejszym tekście skupiam się na drobnym wycinku metafizycznego dorobku Chisholma, w którym inspiracje Leibnizjańskie są najłatwiejsze do identyfikacji. Przedstawiam, po pierwsze, zręby Chisholmowej doktryny metafizycznej na temat osoby i tożsamości osobowej, po drugie, wyliczam i analizuję te elementy wspomnianej doktryny, które czerpią swe inspiracje z myśli Leibniza, po trzecie zaś, wskazuję zasadnicze różnice pomiędzy Chisholmem i Leibnizem w kwestii tożsamości osobowej. Ponieważ dokładne ustalenia na temat wpływu koncepcji Leibniza na doktrynę Chisholma w odniesieniu do tożsamości osobowej wymagałyby dodatkowych, żmudnych badań historycznych, wyniki przedstawione w niniejszym tekście powinny być traktowane jedynie jako hipotezy robocze.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 4; 405-419
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy potrzebujemy pojęcia prawdy emocjonalnej?
Autorzy:
Krzemkowska-Saja, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705467.pdf
Data publikacji:
2013-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
filozofia emocji
kognitywistyczne teorie emocji
percepcyjny model emocji
prawdziwość emocji
prawdziwość rodzajowa
R. de Sousa
P. Greenspan
C. Tappolet
Opis:
W artykule omawiam koncepcję prawdziwości emocjonalnej jako prawdziwości rodzajowej, autorstwa Ronalda de Sousy. Wydaje się, że pojęcie prawdy emocjonalnej może być potrzebne w kontekście współczesnych rozważań metaetycznych, aksjologicznych, a także sporu między naturalistami etycznymi i ich oponentami. Jak wskazuję w artykule, pojęcie prawdziwości emocjonalnej jest jednak trudne do konceptualizacji, choć stanowi ciekawą ideę filozoficzną.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 1; 47-61
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies