Temat: Patočka - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Moralna transcendencja ludzkiego życia w świecie (Jan Patočka 1946)
Autorzy:: Zouhar, Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/705224.pdf
Data publikacji:: 2012-06-01
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: ludzkie bycie
ludzka swoboda
moralna transcendencja
filozofiaczeska
T.G. Masaryk
J. Patočka
Opis:: Pojęcie ludzkiego bycia Jana Patočki wychodzi z tego, że człowiek jest osadzony w naturze, historii i kulturze, ale ma z zasady związek z płaszczyzną metafizyczną, z czymś przekraczającym rzeczywistość tego świata. Metafizyka nie jest dla Patočki jedynie sposobem obiektywnego zrozumienia materii, ale jest to dzianie się, ludzki swobodny sposób życia. Sformułowanie w roku 1946 tego zagadnienia przez Patočkę było zainspirowane myślą T.G. Masaryka.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 509-513
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Spór o źródłowy akt fenomenologicznego poznania
The question about the basic act of phenomenological cognition
Autorzy:: Sobota, Daniel Roland
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/15004792.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:: M. Heidegger
J. Patočka
phenomenological method
phenomenology of question
P. Ricoeur
fenomenologia pytania
metoda fenomenologiczna
Opis:: Celem artykułu jest pogłębiona analiza jakości podstawowego aktu fenomenologicznego poznania. Zestawiając ze sobą argumenty Jana Patočki i Paula Ricoeura, autor dochodzi do wniosku, że ani negacja (jak twierdzi Patočka), ani afirmacja (jak sądzi Ricoeur), lecz wyprzedzające oba te akty zapytywanie jest podstawowym doświadczeniem fenomenologicznym. Z tej perspektywy „rzecz myślenia” nie jest ani niebytem (nicością), ani byciem, lecz pytajnością. Filozoficzne akty afirmacji i negacji, których korelatami są byt i niebyt, są odpowiedziami na źródłowe doświadczenie pytajności. Wytrzymanie w nim nie tylko kwestionuje prymat sądu w filozofii, lecz także hegemonię pisma jako jedynego środka wyrazu myślenia filozoficznego.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2022, 1; 89-106
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Problematization of evidence, or about reduction as the beginning of philosophizing
Problematyzacja oczywistości, czyli o redukcji jako początku filozofowania
Autorzy:: Płotka, Witold
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2096306.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: naivety
natural attitude
questioning
subjectivity
immanence
existence
E. Husserl
J. Patočka
naiwność
naturalne nastawienie
zapytywanie
subiektywność
immanencja
egzystencja
Opis:: The article is an attempt to define reduction – a phenomenological methodological device – as the beginning of philosophy. The author considers such questions as: What motivates a phenomenologist to do reduction? Can one speak of philosophy before reduction? What is the essence of reduction? To answer these questions the author refers to Edmund Husserl and Jan Patočka, and tries to show that reduction is to be understood as an unmotivated expression of philosopher’s determination to overcome evidence inherent to natural attitude. The author argues that reduction enables one to perform a conceptualization of the world as such. Finally, reduction is defined as an attempt to take thinking seriously.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 1; 151-166
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Informacja