Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "KONTEKSTUALIZM" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Okazjonalność wyrażeń, użycie, znaczenie
Autorzy:
Ciecierski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097759.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
okazjonalność
znaczenie
użycie
pragmatyka
kontekstualizm
wypowiedzi niezdaniowe
Opis:
W artykule zestawione zostają dwie koncepcje okazjonalności. Pierwsza, standardowa i wąska, okazjonalność wyrażenia wiąże ściśle z jego znaczeniem i regulowanym przez nie związkiem kontekstu z określoną rolą wyrażenia. Druga, szersza i wywodząca się z prac Jerzego Pelca, określa okazjonalność w kategoriach potencjalnej zmienności ogólnej charakterystyki semiotycznej wyrażenia przy zachowaniu jego znaczenia. W tekście wprowadzone zostaje pojęcie matrycy pragmatycznej, które służy do schematycznego przedstawiania zmienności kontekstowej. Rekapituluję także krótko poglądy Jerzego Pelca na znaczenie (sposób użycia) i użycie oraz wskazuję krótko na związki jego podejścia ze współczesnymi debatami wokół kontekstualizmu oraz statusu wypowiedzi niezdaniowych.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 2; 133-150
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dodatkowy warunek racjonalności manewruz zasadnej stwierdzalności
Autorzy:
Puczyłowski, Tomasz A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2102443.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
problem Gettiera
kontekstualizm
manewr z zasadnej stwierdzalności
implikatura konwersacyjna
Opis:
W artykule przedstawiam tzw. chwyt z zasadnej stwierdzalności (WAM) wymierzony w znaną argumentację E. Gettiera, która miała wykazać nieadekwatność tradycyjnej definicji wiedzy. Keith DeRose sformułował trzy warunki poprawności WAM – pokazuję, że zaproponowany w pracy WAM je spełnia. Jeśli zaproponowany sposób wyjaśnienia Gettierowskich przykładów jest poprawny, to konkluzywność argumentacji Gettiera staje się wątpliwa. Jeśli jednak nie jest i przykładów Gettiera nie można wyjaśnić poprzez odwołanie się do generowania fałszywych implikatur konwersacyjnych przez prawdziwe asercje określonych zdań, to warunki poprawności nałożone przez DeRose’a na WAM okazują się niewystarczające. W pracy proponuję więc uzupełnić listę tychże o następujący warunek: jeżeli w określonym kontekście k asercja danego zdania Z ma być nieakceptowalna jedynie ze względu na generowanie w tych okolicznościach fałszywych implikatur i1, ..., in, to asercja tego zdania w każdym innym kontekście k*, która generować będzie w k* dokładnie te same fałszywe implikatury i1, ..., in, ma być również nieakceptowalna (i to w równym stopniu).
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 1; 141-156
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrastywizm i kontekstualizm w metaetyce i teorii decyzji
Autorzy:
Kasprzyk, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705318.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
sceptycyzm
metaetyka
kontrastywizm
inwariantyzm
kontekstualizm,eksternalizm
internalizm
teoria gier
teoria decyzji
Opis:
Artykuł poświęcony jest krytyce koncepcji kontrastywizmu moralnego Waltera Sinnotta-Armstronga. Autorka dowodzi, że: po pierwsze, jego rozumienie kontekstualizmu i kontrastywizmu w epistemologii jest niewłaściwe; po drugie, że koncepcja ta ani nie rozwiązała problemu sceptycyzmu moralnego, ani też nie wniosła zapowiadanych przez tego autora rozwiązań; po trzecie, że kontrastywizm i kontekstualizm mają jednak zastosowanie w obszarze, którego autor ten nie wziął pod uwagę – mianowicie w koncepcji racji wewnętrznych i zewnętrznych, oraz w teorii decyzji..
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 49-72
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyczna analiza badań eksperymentalnych dotyczących kontekstualizmu
Autorzy:
Ziółkowski, Adrian Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706062.pdf
Data publikacji:
2012-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
kontekstualizm
inwariantyzm
filozofia eksperymentalna
kontekstualizmepistemiczny
inwariantyzm zależny od interesu
metodologia,eksperyment
Opis:
Oprócz wielu innych problemów filozoficznych, w obszarze zainteresowań filozofów eksperymentalnych znalazła się w ostatnich latach problematyka kontekstualizmu. Większość przeprowadzonych w tym zakresie badań dotyczyła scenariuszy bankowych autorstwa Keitha DeRose’a, mających stanowić argument na rzecz kontekstualizmu epistemicznego. Choć niektóre z przeprowadzonych do tej pory eksperymentów przemawiają na rzecz kontekstualizmu, w wypadku przeważającej ich części nie udało się uzyskać wyników stanowiących wsparcie dla tej koncepcji. W artykule omawiam najważniejsze badania empiryczne poruszające wspomnianą tematykę. Główna teza artykułu głosi, że zrealizowane dotychczas badania są, ze względu na swe istotne niedoskonałości metodologiczne, niekonkluzywne, a nawet jeśli pozwalają rozstrzygnąć między skrajnymi wersjami kontekstualizmu i inwariantyzmu, nie pozwalają na to samo w odniesieniu do bardziej umiarkowanych wersji tych stanowisk.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 299-314
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyrektywalna teoria znaczenia a problem bezbłędnej niezgody
Autorzy:
Karczewska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705312.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
dyrektywalna teoria znaczenia
niezawiniona/bezbłędna niezgoda
relatywizm
kontekstualizm
radykalny konwencjonalizm
spór
Opis:
W swoim artykule z 2004 roku Max Kölbel charakteryzuje zjawisko „nie-zawinionej niezgody” (faultless disagreement) jako sytuację, w której żadna z osób będacych ze sobę w rzeczywistym (a nie zaledwie pozornym) sporze, nie zdaje się być w błdzie. Kölbel uważa, że tego rodzaju spory faktycznie zachodzą i proponuje pewien rodzaj semantycznego relatywizmu, za pomocą którego można takie zjawisko opisać. Jedną z interesujacych kwestii doty-czacych obecnie szeroko dyskutowanego tematu niezawinionej niezgody jest pytanie o to, w jaki sposób rozmówcy mieliby dochodzić do niespójnych ze sobą przekonah na drodze procedury nieobarczonej żadnym błdem. Wydaje się że dyrektywalna teoria znaczenia skonstruowana przez Kazimierza Ajdu-kiewicza może dostarczać intuicji pomocnych w udzieleniu odpowiedzi na to pytanie. Ajdukiewicz opisuje mechanizm uznawania zdah danego języka na podstawie trzech klas dyrektyw znaczeniowych. Przewiduje również sytuację w której użytkownik języka w drodze tej procedury dochodzi do zdah sprzecz-nych, w wyniku czego musi ów język porzucić. W niniejszym artykule staram się pokazać, że dyrektywalna teoria znaczenia może wskazywać interesujacy kierunek we wspólczesnych rozważaniach na temat semantyki sporów.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 4; 303-313
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Epistemologiczny kontekstualizm inferencyjny i deflacyjna teoria wiedzy
Autorzy:
Wieczorek, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705998.pdf
Data publikacji:
2012-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
wiedza
kontekstualizm
struktura wnioskowania (struktura inferencyjna),epistemologiczny realizm
sceptycyzm
epistemiczny deflacjonizm
Opis:
Kontekstualizm postrzegany jest jako stanowisko niezwykle obiecujące z punktu widzenia epistemologii. Szczególnie interesująca jest jedna z jego odmian - zaproponowany przez Michaela Williamsa kontekstualizm inferencyjny, nazwany tak ze względu na podkreślanie przez jego autora roli struktury wnioskowania obowiązującej w danym kontekście. Pokazuje on powiązania kontekstualizmu z zagadnieniem epistemologicznego realizmu, przedstawia również zarys deflacyjnej teorii wiedzy. Zgodnie z tym stanowiskiem, słowo „wiedzieć” zakorzenione jest w praktyce językowej, a teza o istnieniu „ludzkiej wiedzy”, rozumianej jako zbiór prawdziwych i uzasadnionych przekonań, jest nieuprawniona. Williams proponuje również alternatywne wobec innych kontekstualistycznych propozycji rozwiązanie problemu sceptycyzmu, bazujące na zmienności struktury inferencyjnej zależnie od kontekstu.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 153-164
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Self-destruction of skepticism
Autodestrukcja sceptycyzmu radykalnego
Autorzy:
Bogusławski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096283.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
skepticism
contextualism
doubt
‘he/she knows’
sceptycyzm
kontekstualizm
wątpienie
‘wie, że’
Opis:
The author argues in favor of a claim concerning a version of radical skepticism that he calls ‘dubitative’. Unlike the radical skepticism once described by Jan Woleński that consists in the skeptic’s total refraining from making any definite statements, ‘dubitative skepticism’ consists in the skeptic’s expression of his/her doubt as regards to whatever he/she is presented with, including his/her own putative statements. ‘Doubt’ equals ‘lack of having a justification’ for a given definitive statement. This attitude is incontrovertibly possible for both a relevant p and a not-p. But ‘doubt about having a justification for p’ is incompatible with ‘doubt about not having a justification for p’. Whatever choice is made in the end, it is contained in the skeptic’s actual statement to the effect that he/she has knowledge concerning something, i.e. a knowledge that concerns his/her state of mind plus the knowledge that he/she has expressed it in the statement itself (and so on, ad infinitum). This extirpates radicalism from the skepticism of a dubitative skeptic, who, as it appears, by no means denounces any commitment to making a statement or to having knowledge. The article closes with an appropriate formal argument expressed in standard terms.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 1; 7-16
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies