Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Filozofia nauki" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Perspektywa ontologiczna w naukach o zarządzaniu
    Autorzy:
    Gospodarek, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/706073.pdf
    Data publikacji:
    2012-06-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    filozofia nauki
    zarządzanie
    nauki społeczne
    wiedza
    ontologia,epistemologia
    Opis:
    Perspektywa ontologiczna nauk społecznych, w szczególności zarządzania, ma istotne znaczenie poznawcze dla struktury tych nauk, kształtu demarkacji oraz spójności epistemologicznej. Możliwe jest ogólne zdefiniowanie zarządzania jako zmian uposażenia ontycznego podmiotu zarządzanego, z czego wynikają interesujące konsekwencje epistemologiczne budowania wiedzy w ujęciu systemowym, uwzględniające rozróżnienie podmiotu od przedmiotu poznania. Szczególnie interesującym aspektem jest dylemat równoważności znaczeniowej reprezentacji formalnej w stosunku do opisu rzeczywistego bytu w języku naturalnym. Ważną kwestią są relacyjne ciągi ontologiczne, pozwalające budować wiedzę o bytach rzeczywistych na podstawie eksperymentów z bytami konceptualnymi. Podejście ontologiczne wprowadza pytania o kryteria równoważności zdolności wyjaśniającej dla ujęcia reprezentatywnego oraz kwestii prawdziwości sądu. Zagadnienia te gruntują istotną pozycję filozofii nauki w zarządzaniu, jak również w naukach społecznych.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 181-190
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O wpływie "Traktatu logiczno-filozoficznego" Wittgensteina na filozofię nauki Stephena E. Toulmina
    Autorzy:
    Zarębski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/15048619.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    L. Wittgenstein
    S.E. Toulmin
    filozofia nauki
    „Tractatus logico-philosophicus”
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 591-602
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gaston Milhaud – niedoceniany współtwórca francuskiego konwencjonalizmu
    Autorzy:
    Gmytrasiewicz, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2105736.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    G. Milhaud
    H. Poincaré
    P. Duhem
    filozofia nauki
    konwencjonalizm
    epistemologia
    eksperyment krzyżowy
    Opis:
    Działalność Gastona Milhauda (1858–1918) przypadła na okres, kiedy rewolucyjne odkrycia naukowe podważyły dobrze ugruntowane teorie naukowe i zmusiły filozofujących naukowców do postawienia pytań o charakter wiedzy naukowej i pewność naukowego poznania. Środowisko francuskich przyrodników poddało wnikliwej krytyce współczesną im naukę i jej historię oraz zaproponowało nowy model rozwoju wiedzy naukowej. Istotny wkład w tworzenie nowego opisu mechanizmów tworzenia wiedzy wniósł Gaston Milhaud, który pozostając w cieniu sławnych nazwisk Poincarégo i Duhema, rzadko przywoływany jest w kontekście badań teoriopoznawczych. W niniejszym artykule ukazano kilka jego diagnoz, które pozwalają stawiać go w szeregu współtwórców francuskiego konwencjonalizmu.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 3; 143-158
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Leibniz i kierunek czasu
    Autorzy:
    Jankowska, Julia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2103103.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    G.W. Leibniz
    filozofia czasu
    historia filozofii
    relacjonizm
    kierunek
    czasu
    monadologia
    matematyka
    filozofia nauki
    Opis:
    Tekst stanowi polemikę z poglądem Emily R. Grosholz, zgodnie z którym czas u Leibniza ma kierunek. Autorka ta wyciąga wniosek na temat „skrajnej asymetrii“ czasu u Leibniza z zasady racji dostatecznej, z której według niej wynika, że najlepszy z możliwych światów staje się z każdą chwilą coraz doskonalszy. Argumentuję, że możemy uniknąć wniosku Grosholz i nie odrzucając ani tezy o ustawicznym i wszechobecnym ruchu oraz dążeniu do doskonałości, obecnym w monadach, ani tezy o nadrzędności zasad metafizycznych, wciąż utrzymywać, że w świetle filozofii Leibniza kierunek czasu nie ma osobnego metafizycznego znaczenia, a jego źródłem jest projekcja naszego sposobu postrzegania.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 4; 285-292
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poznańska Szkoła Metodologiczna – jej rozwój i znaczenie
    Autorzy:
    Musiał, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106232.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    abstrakcja
    konkretyzacja
    idealizacja
    nauka
    filozofia nauki
    rodzaje determinizmu
    L. Nowak
    J. Kmita
    J. Topolski
    J. Such
    Opis:
    Przez twórców Poznańskiej Szkoły Metodologicznej rozumie się badaczy skupionych wokół Jerzego Kmity, Leszka Nowaka, Jerzego Topolskiego i Jana Sucha. Założenia badawcze kultywowane przez krąg poznańskich uczonych dotyczą warstwy ontologicznej oraz metodologicznej. Wśród twórców pewne istotne rozbieżności odnoszą się do zasady abstrakcji i w konsekwencji metod badawczych stosowanych w naukach społeczno-humanistycznych. Podczas gdy Leszek Nowak był przekonany, że główną metodą badań naukowych we wszystkich dziedzinach jest metoda idealizacji, to Jerzy Kmita sądził, iż nauki społeczno-humanistyczne głównie stosują nie metodę idealizacji, lecz metodę wyodrębniania w badanym przedmiocie układów relacyjnych za pomocą abstrakcji izolującej. Pojawienie się w naukach społecznych, a ściślej w polskiej humanistyce, zjawiska, które później miało uzyskać miano Poznańskiej Szkoły Metodologicznej, datuje się od 1970 roku. Przyjęty program badań metodologicznych w Polsce stanowił zapowiedź nowego stylu prowadzenia refleksji metodologicznej, stylu skrupulatnie zresztą później realizowanego. Najbardziej intensywny rozwój ośrodka poznańskiego przypada na lata siedemdziesiąte i dalsze. Do Poznańskiej Szkoły Metodologicznej należą jednak nie wszyscy metodologowie tego ośrodka. Ewolucja poglądów głównych twórców Szkoły świadczy, iż wiele idei ulegało daleko idącym przekształceniom. Modyfikowane, osiągały nieraz postać zaprzeczającą ich pierwotnej wersji.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 553-563
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gaston Milhaud and the French conventionalist circle
    Gaston Milhaud a środowisko francuskiego konwencjonalizmu
    Autorzy:
    Gmytrasiewicz, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096100.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    G. Milhaud
    H. Poincaré
    P. Duhem
    E. Boutroux
    philosophy of science
    conventionalism
    epistemology
    francuski konwencjonalizm w filozofii nauki
    współczesna filozofia nauki
    Opis:
    The end of the nineteenth century was the period when revolutionary scientific discoveries challenged well-established theories, forcing both philosophers and scientists to ask questions about the nature and certainty of scientific knowledge. A group of French scientists not only performed a thorough critique of contemporary science and its history but proposed a new model that adequately described the development of scientific knowledge. Gaston Milhaud made a significant contribution to this new description of knowledge creation. He is however rarely mentioned in the context of the theory of knowledge and remains overshadowed by his famous colleagues. Despite the fact that more than a hundred years have passed since the conventionalist philosophy of science was formulated, H. Poincaré’s, P. Duhem’s and G. Milhaud’s positions have not gained much popularity beyond the circle of philosophers of science. This article briefly outlines personal relationships within French conventionalist circle, presents important results of Milhaud’s analysis, and the reasons why philosophers do not recognize the role he played in creating a new model for the development of scientific knowledge.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 3; 63-81
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia polityczna starożytnego Egiptu w Naukachdla króla Merikare
    Autorzy:
    Czabanowski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2101467.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    filozofia starożytnego Egiptu
    „Nauki dla króla Merikare”
    filozofia
    polityczna
    Merikare
    filozofia starożytna
    starożytny Egipt
    sebayt
    Opis:
    Celem pracy jest rekonstrukcja antropologii oraz filozofii społecznej i politycznej, stojących za staroegipskim dziełem pt. Nauki dla króla Merikare, a także zajęcie stanowiska w kwestii autorstwa dzieła na podstawie tych rekonstrukcji. Nauki dla króla Merikare to nieznanego autorstwa dzieło, zaliczające się do gatunku sebayt, zawierające instrukcje dla młodego monarchy (przybliżone daty panowania: 2075–2040 p.n.e.), pouczające go, w jaki sposób należy rządzić państwem. W swoim artykule staram się pokazać, że filozofia w Naukach oparta jest na opozycji pomiędzy życiem a śmiercią oraz hierarchicznym pojmowaniu społeczeństwa. Całość regulowana jest przez egipskie pojęcie sprawiedliwości ma’at, które stanowi fundament i rękojmię panującego porządku.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 1; 237-258
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gaston Milhaud: philosophy, science and rationality
    Gaston Milhaud – filozofia, nauka, racjonalność
    Autorzy:
    Kleszcz, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096158.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    G. Milhaud
    French conventionalism
    history of science
    concepts and principles of science
    free creation in science
    relationship between science and philosophy
    konwencjonalizm francuski
    historia nauki
    pojęcia i zasady nauki
    swobodna aktywność w nauce
    relacja nauka-filozofia
    Opis:
    Gaston Milhaud (1858–1918) was a French modern philosopher, who, having started from mathematics, came to philosophy (especially epistemology) and history of science. His works on the history of science were devoted to Greek science and modern science. Milhaud in his papers claimed that important concepts and principles of science (in different disciplines) result from decisions that simultaneously transcend both experience and logic. He emphasized the role of free creation and activity of the mind. The author discusses central problems of Milhaud’s thought, especially the problem of the relationship between science and philosophy.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 3; 45-62
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teza Duhema czy teza Duhema-Milhauda?
    Duhem Thesis or Duhem-Milhaud Thesis?
    Autorzy:
    Szlachcic, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096028.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    G. Milhaud
    P. Duhem
    Duhem Thesis
    French conventionalism in the philosophy of science
    conventionalism
    philosophy of empirical sciences
    teza Duhema
    francuski konwencjonalizm w filozofii nauki
    konwencjonalizm
    filozofia nauk empirycznych
    Opis:
    I give arguments supporting the claim that one of the most prominent methodological results of French conventionalism – rejection of the possibility of a crucial experiment in mature empirical sciences – was formulated simultaneously by Pierre Duhem and Gaston Milhaud in 1894. Thus, I attempt to question the standard approach in philosophy and methodology of science, which attributes the said result exclusively to Duhem. I am building my case of Milhaud’s true contribution to the debate on the rejection of the existence of the experimentum crucis, made in his PhD thesis Essai sur les conditions et les limites de la certitude logique.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 3; 83-105
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies