Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "political philosophy" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Jean-Luc Nancy i polityka. Komunizm a Rozdzielona wspólnota
Jean-Luc Nancy and politics. Communism and Inoperative community
Autorzy:
Sadzik, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016070.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jean-Luc Nancy
community
communism
political philosophy
post-structuralism
wspólnota
komunizm
filozofia polityki
poststrukturalizm
Opis:
Artykuł stara się pokazać, w jaki sposób w pracach francuskiego filozofa Jean-Luca Nancy’ego przebiegają połączenia pomiędzy pojęciem „wspólnoty” a pojęciem „komunizmu”. To drugie posiada dla niego znaczenie przekraczające sferę polityki i powinno być rozumiane jako swego rodzaju kategoria pre-egzystencjalna i quasi-ontologiczna. Bycie we wspólnocie oznacza dla filozofa bycie-z, które podkreślone zostaje przez łaciński prefiks „com” charakteryzujący tak „communitas”, jak i „komunizm”. „Com” wskazuje na to, że bycie jest przede wszystkim byciem z innym (nie tylko z innymi ludźmi, lecz z wszelkim innym istnieniem, wliczając w to zwierzęta, rośliny itd.). Ponadto, jak powiedział Nancy, „komunizm jest byciem-razem –Mitsein, byciem-z rozumianym jako coś przynależnego do istnienia jednostek, co znaczy, w egzystencjalnym sensie, do ich istoty”. Dlatego też wspólnota Nancy’ego nie przynależy do „logiki mitu” jako że jest, w pierwszej kolejności, tym, co nazwał on „wspólnotą rozdzieloną”.
In this article I would like to show in which way in the works ofFrench philosopher Jean-Luc Nancy there are links between “community” and“communism”. The latter, for him, has a meaning exceeding the domain of politics and should be understood as a some kind of pre-existential and quasi-onthologicalcategory. Being-in-common means for philosopher being-with which is expressed by Latin prefix “com” characterizing “communitas” and “communism”. “Com”emphasizes that being is first of all being with other (not only with other people but with every other being including in it animals, plants etc). Furthermore, asNancy said: “communism is togetherness – the Mitsein, the being- with, understood as the belonging to existence of the individuals, which means, in the existential meaning, to their essence”. Therefore, Nancy’s community doesn’t belong to “the logic of myth” since is, in the first place, what he called “the inoperative community”.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 9, 3; 111-131
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uświęcony dylemat operatywności. Recenzja książki „Opus Dei. Archeologia dell’ufficio” (Homo sacer II.5) Giorgio Agambena
Il sacro dilemma dell’inoperoso. A proposito di Opus Dei di Giorgio Agamben [The Sacred Dilemma of Inoperosity. On Giorgio Agamben’s Opus Dei]
Autorzy:
Negri, Antonio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013469.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
duty
will
ontology
political philosophy
operativity
Giorgio Agamben
Antonio Negri
obowiązek
wola
ontologia
filozofia polityczna
operatywność
Opis:
Esej ten stanowi krytyczną recenzję książki Opus dei Giorgio Agambena, będącej piątym tomem drugiej części cyklu Homo sacer. Antonio Negri nie tylko analizuje najważniejsze argumenty książki, lecz prowadzi także dyskusję z Agambenem dotyczącą całości jego filozoficzno-politycznego projektu.
A review of Giorgio Agamben’s Opus Dei by Antonio Negri.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 17, 3
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Transfigurations of Spacetime: The Concept of Tabor in the Hussite Revolution and its Implications for Philosophy of History
Transfiguracje czasoprzestrzeni. Pojęcie Tabor w rewolucji husyckiej i jego implikacje dla filozofii historii
Autorzy:
Kowalewski, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623053.pdf
Data publikacji:
2021-05-22
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
apocalypticism, heresy, Hussite revolution, ideology, medieval communism, philosophy of history, political theology, space, time
apokaliptycyzm, czas, filozofia historii, herezja, ideologia, przestrzeń, rewolucja husycka, średniowieczny komunizm, teologia polityczna
Opis:
In this paper, I aim to show how medieval political theology and contemporary philosophy of history can inform one another. To do so, I examine the concept of Tabor–a notion which emerges among the radical Hussites, known as the Taborites, during the Hussite revolution in medieval Bohemia. I believe that the politico-theological concept of Tabor puts into question modern philosophies which think of history in terms of time, by clearly showing the insufficiency of a purely temporal approach to historical ideas and experiences. To successfully articulate the Taborite concept, we must understand history as structured not only by time but also by space and ideology. Conversely, a historical study guided by the philosophical categories of ideology, space, and time can expand our understanding of Hussite political theology by revealing notions and experiences which cannot be identified by an exclusively ideological, or solely spatial or temporal, analysis.
Ten artykuł ma za zadanie ukazać sposób w jaki średniowieczna teologia polityczna i współczesna filozofia historii są w stanie wzajemnie się uzupełniać. W tym celu przedstawiam koncept „Taboru” – pojęcia które wyłoniło się wśród radyklanych husytów, zwanych taborytami, w trakcie rewolucji husyckiej na terenie średniowiecznych Czech i Moraw. Moim zdaniem teologiczno-polityczny koncept Taboru stawia pod znakiem zapytania współczesne filozofie, które traktują historię w pojęciach czasu, poprzez ukazanie niewystarczalności czysto „czasowego” podejścia do historycznych idei i doświadczeń. Aby z powodzeniem nakreślić koncept Taboru, powinniśmy rozumieć historię jako strukturę nie tylko czasową, ale również przestrzenną i ideologiczną. Równocześnie studium historyczne kierujące się filozoficznymi kategoriami ideologii, przestrzeni i czasu pozwala na rozbudowanie naszego rozumienia husyckiej teologii politycznej poprzez uwidocznienie pojęć i doświadczeń, które pozostają niezidentyfikowane czy to w analizach wyłącznie ideologicznych, jedynie przestrzennych lub czysto czasowych.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2021, 39, 1; 161-186
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PHILOSOPHY AND THE MACHINE OF POLITICAL THEOLOGY REVIEW OF DUE. LA MACCHINA DELLA TEOLOGIA POLITICA E IL POSTO DEL PENSIERO
Filozofia i maszyna teologii politycznej. Recenzja Due. Macchina della teologia politica e il posto del pensiero Roberta Esposito.
Autorzy:
Ratajczak, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013414.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
political theology
economic theology
dispositive of person
philosophy
Roberto Esposito
teologia polityczna
teologia ekonomiczna
dyspozytyw osoby
filozofia
Opis:
W swojej recenzji książki Roberta Esposito Due. La macchina della teologia politica e il posto del pensiero Ratajczak stara się zrekonstruować i poddać ewaluacji podjętą przez Esposito probe reinterpretacji dziedzictwa zachodniej teologii politycznej przez wprowadzenie koncepcji „maszyny teologii politycznej”. Skupia się przede wszystkim na użytku, jaki Esposito robi z pojęcia osoby w swojej rekonstrukcji wspólnej matrycy teologii politycznej i ekonomicznej. Pod koniec recenzji proponuje rozszerzyć obecne w książce Esposita odwołanie do filozoficznej tradycji bezosobowego myślenia w celu szukania w tej tradycji nie tylko innego paradygmatu wspólnoty, ale także innego paradygmatu podmiotu produkcji.
In his review of the book by Roberto Esposito Due. La macchina della teologia politica e il posto del pensiero Ratajczak tries to reconstruct and evaluate Esposito’s attempt to reinterpretate the legacy of Western political theology by introducing the concept of the “machine of political theology”. He focuses first of all on the use Esposito makes of the notion of person in reconstructing the common matrix of both political and economic theology. In the end the author proposes to expand Esposito’s reference to the philosophical tradition of impersonal thought in order to search in philosophy not only a different paradigm of community, but also a different paradigm of the subject of production.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 17, 3
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Beyond the Principle of Property.
Poza zasadą własności. Recenzja tomu Differenze italiane. Politica e filosofia: mappe e sconfinamenti pod redakcją Dario Gentiliego i Elettry Stimilli.
Autorzy:
Sadzik, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013409.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Italian philosophy
Italian difference
living thought
biopolitics
political theology
deconstruction
Roberto Esposito
filozofia włoska
włoska różnica
myśl żywa
biopolityka
teologia polityczna
dekonstrukcja
Opis:
A review of the volume edited by Dario Gentili and Elettra Stimilli Differenceze italiane. Politica e filosofia: mappe e sconfinamenti. It explores the validity of speaking about “Italian Theory” or “Italian Thought” and reconstructs the main characteristics of contemporary Italian political philosophy based the the reviewed volume and other publications by i.a. Roberto Esposito. In the end the author formulates critical remarks about the role the French philosophy, especially Derrida’s deconstruction, assumes in works by some Italian philosophers.
Tekst ten jest recenzją tomu pod redakcją Dario Gentiliego i Elettry Stimilli pt. Różnice włoskie. Polityka i filozofia: mapy i przekroczenia granic. Dyskutuje on zasadność mówienia o “Italian Theory” lub “myśli włoskiej” oraz rekonstruuje najważniejsze cechy charakterystyczny współczesnej włoskiej filozofii politycznej w opariu o recenzowany tom oraz inne publikacje m.in. Roberta Esposito. Pod koniec recenzji autor formułuje także krytyczne uwagi pod adresem roli, jaką w pismach wielu włoskich filozofów odgrywa filozofia francuska, zwłaszcza dekonstrukcja Jacques’a Derridy.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 17, 3
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies