Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Stanek, Teresa." wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Pięcioksiąg w Biblii. Analiza struktury retorycznej kanonu
    Pentateuch in the Bible. Analysis of the Rhetorical Structure of the Canon
    Autorzy:
    Stanek, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607112.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Canon
    sacred writings
    interpretation
    doctrine versus canon
    Opis:
    Biblical canons reflect the theology of communities that are responsible for their final shape. A majority of texts that were written during the biblical and early postbiblical period belong to a few communities and are collected in different canons. The present article considers two of them: the Hebrew Bible and the Catholic Old Testament, from the perspective of the Pentateuch, with the aim of grasping some of the doctrinal differences between early Christianity and Rabbinic Judaism. The canon of the Hebrew Bible is totally oriented towards the Pentateuch and accentuates messianic hope, but is completely closed towards any new text, contrary to the canon of the Old Testament. The Old Testament is open towards New Testament by the rearrangement of basic writings contained in the Hebrew Bible.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2011, 25; 37-55
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Liturgical Division of the Torah as a Tool for Unit Delimitation. Preliminary Remarks
    Autorzy:
    Stanek, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607114.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Pentateuch
    hermeneutics
    pericope delimitation
    liturgical readings
    Opis:
    Podział tekstu Pięcioksięgu na mniejsze jednostki ma tradycję tak długą, jak jego formowa- nie. Najbardziej podstawowy podział to pięć ksiąg, ale także wewnątrz niego obserwuje się podział na mniejsze jednostki. Obok starożytnego podziału, wyznaczanego przez spacje petucha i setuma, w TM zaznaczono jeszcze inny - na czytania synagogalne. W I tysiącleciu istniały dwie tradycje czytań: „cykl palestyński", w którym cały Pięcioksiąg był czytany w cyklu trzyletnim, oraz „cykl babiloński", dzielący Torę na 54 sekcje, uzasadnione potrzebą przeczytania jej w ciągu jednego roku. Każdy z tygodniowych odczytów dzieli się dodatkowo na siedem części. Podział ten rządzi się własnymi prawami. Czytana perykopa pozostawia w pamięci pewne wątki, a szczególne znaczenie ma jej zakończenie. Wewnętrzny podział także odwołuje się do per- cepcji słuchacza, a więc również zakończenie poszczególnych części ma znaczenie dla kształtowa- nia świadomości słuchaczy. W artykule przedstawiono pięć różnych perykop według porządku ba- bilońskiego celem ukazania charakterystycznych rysów tego podziału.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2014, 28; 15-31
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biblia na tle pism sakralnych ludów ościennych
    The Bible against the Backdrop of the Sacred Texts of Adjacent Nations
    Autorzy:
    Stanek, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607493.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Bible
    ancient Near East
    sacral texts
    canon
    Opis:
    Comparative studies of the Bible and the sacred texts of adjacent nations have a rich tradition, but research generally focuses on comparing passages of the biblical text with adequate sacral texts of adjacent nations. However, this approach involves two problems: 1* difference of religious status - the Bible is a living reality, whereas the sacral texts of other ancient nations of the Near East are only relics; 2* form of the writings - the Bible is a uniform work, modified by the conscious acts of communities of faith while the writings of adjacent nations survive to our times only in fragments. The article takes off from a different comparatistic conception. My primary concern is not so much to bring out the similarities or discrepancies between Bible passages and adequate sacral texts of adjacent nations but rather to show the whole canon of the holy scriptures of Israel against the backdrop of the sacred writings of the Region. The comparison is built on two assumptions: 1 * origin and usage; 2* addressee of the text. Therefore, it does not refer to the question of literary genres but first and foremost to the dependencies between the text and the community.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2010, 24; 7-22
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijność w Księdze Kapłańskiej
    Religiousness in the Book of Leviticus
    Autorzy:
    Stanek, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607277.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Leviticus
    religion of Israel
    symbolism
    synchronic analysis
    Opis:
    The Book of Leviticus appears as a compilation of fragmentary cultic and ethical prescriptions, coming from different periods of religious history of Israel. The synchronic analysis, started by Mary Douglas, proved that the editor of final version of Leviticus was a great artist, with a religious goal. Leviticus is a book that presents multiple layers of meaning. In this article the Book of Leviticus was considered from the Religionswissenschaft point of view. The text was divided on a major blocks according to its theme, and then asked what message was delivered through each one of them; and subsequently, what was message of the whole Book. Careful analysis of vocabulary, as well as the time and place of action, allow to suggest a new structure - the four final chapters might serve as the endings for three blocks of text. The theme leads the reader from the temple to the community; from the present to the future.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 41-54
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rytuały a teksty sakralne. Ku instytucjonalizacji tekstów w judaizmie
    Rituals and Sacred Texts. Towards an Institutionalization of Texts in Judaism
    Autorzy:
    Stanek, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607382.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Hebrew Bible
    Old Testament
    sacred canon
    cultic institution
    Opis:
    The article deals with the problem of formation of the canon of the Hebrew Bible on the level of correlation between the cultic institutions that formed the basis of ancient Near Eastern religions and the theological concepts inscribed into the text of the Hebrew Bible. The proposed approach is an attempt tofind a new paradigm in the discussion on the uniqueness of the religion of ancient Israel. Recognition of theological concepts inscribed into sacred writings that finally substitute some of the functions of cultic institutions might provide an explanation of the peculiarities of the contents and form of the canon, both on the level of the whole scripture as well as particular stories. This article is part of a wider project whose aim is to describe the connection between the Hebrew Bible / Old Testament and the religion of Israel in biblical times. The idea of the project embraces multiple directions of research: the problem of formation and transmitting of the texts of the canons; the reasons why the stories, as well as the Bible as one whole, were written and transmitted in this particular content and form; the rules of writing the text and transmitting it in the written version; multiplicity of canons and their connections with the communities; the specifics of the Hebrew canon against the Old Testament canon; the issue of continuity between the religion of ancient Israel, Judaism of the Second Temple period, Christianity and rabbinic Judaism. The proposed approach underscores the fact that a canon does not exist without a community which is responsible for its creation and cultivation, therefore, it cannot be interpreted apart from it. On the other hand, it is the canon that protects the identity of the community, therefore, its hermeneutics must comply with the community’s self understanding.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 7-20
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miasto w Biblii Hebrajskiej. Perspektywa teologiczna
    The City in the Hebrew Bible. A Theological Perspective
    Autorzy:
    Stanek, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607439.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    synchronic interpretation - symbolism of the city
    Opis:
    The Christian and rabbinic concept of the city asserts a symbolic dimension of the city derived fundamentally from the theological themes of the Hebrew Bible, which redefined the symbolism of the city compared to that of the neighboring nations. The concept of the city in the Bible extends from the synonym of a place that concentrates in itself all the evil (e.g. Gn 19,20-32; Is 1,9-10; Jr 19,13), to a place with the status of special holiness (e.g. 2S 20,19; Is 62,10-12; Tb 13,10) or identified with God’s special protection (e.g. 2K 19,34; 20,6; Is 37,31-35; 38,6; Mi 4,7-8; Dn 3,28).The transformation of this theme in the present article is analyzed through the occurrence of the Hebrew term 1'l1. Since in the rhetorical perspective it is assumed that the occurrence ofa particular word is not incidental but points the reader to the message of the text, the tracing of occurrence of the term 1'l1, might be helpful in understanding the development of the theological meaning of the concept of the city.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2012, 26; 7-27
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies