Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "stowarzyszenia" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Sprawozdanie: Chrześcijaństwo i ekumenizm w erze migracji. XX konsultacje akademickie Europejskiego Stowarzyszenia Badań Ekumenicznych Societas Oecumenica, Ludwigshafen, 23-28 sierpnia 2018 r.
    Autorzy:
    Kopiec, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480676.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Źródło:
    Nurt SVD; 2018, 2; 375-383
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Związki i stowarzyszenia tatarskie w Polsce
    Tatar Unions and Associations in Poland
    Autorzy:
    Piwko, Aldona Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480408.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Etniczność
    islam w Polsce
    kultura
    Tatarzy
    związek religijny
    Tatars
    Islam in Poland
    religious union
    culture
    ethnicity
    Opis:
    Tatarzy, którzy żyją w Polsce, zgodnie z obowiązującym prawem stanowią grupę etniczną. Ich liczebność jest niewielka, a także zdecydowanie odróżniają się kulturą i tradycją od pozostałych obywateli – przy jednoczesnym dążeniu do zachowania tych elementów indywidualnej tożsamości. Mimo długiej historii obecności Tatarów na ziemiach Polski (od XIV wieku) oraz wielu zasług dla ojczyzny społeczność ta pozostaje w znaczniej mniejszości. Do 80. lat XX wieku Tatarzy byli praktycznie jedynymi przedstawicielami islamu w Polsce. Pielęgnowanie i podtrzymywanie tożsamości religijno-kulturowej umożliwiają im stowarzyszenia, których celem jest nie tylko ochrona dziedzictwa etnicznego, ale także integracja społeczeństwa tatarskiego. Artykuł omawia działalność związku religijnego i stowarzyszeń promujących kulturę społeczności tatarskiej w Polsce: Muzułmańskiego Związku Religijnego, Towarzystwa Kultury Muzułmańskiej, Związku Tatarów, a także zespołu „Buńczuk” i Narodowego Centrum Kultury Tatarów.
    Tatars in Poland, though small in number, preserve their ethnic identity and significant cultural differences, and are recognised in Polish law as ethnic group. Despite their long history in Poland (since 14th century), and many services rendered to their motherland, they are a tiny minority. Up to 1980, Tatars were practically the only Muslims in Poland. Tatar associations preserve their religious and cultural identity, protect Tatar ethnic heritage and serve as focal points for Tatar integration. This article describes Tatar religious groups and cultural associations promoting Tatar culture in Poland: Muzułmański Związek Religijny (Muslim Religious Union), Towarzystwo Kultury Muzułmańskiej (Muslim Cultural Society), Związek Tatarów (Tatar Association), Buńczuk Band and Narodowe Centrum Kultury Tatarów (National Centre for Tatar Culture).
    Źródło:
    Nurt SVD; 2017, 2; 10-25
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Skrawek Polski poza krajem. Rzecz o „Domu Polskim” w Tunezji
    A Piece of Poland Outside the Country. A Thing About the Polish House in Tunisia.
    Autorzy:
    Nadolska-Styczyńska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2150812.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    „Dom Polski” w Tunezji
    kultura polska
    Polonia
    stowarzyszenia polonijne
    Tunezja
    Tunisia
    Polish community abroad
    “Polish House” in Tunisia
    Polish diaspora associations
    Polish culture
    Opis:
    Autorka przedmiotem badań uczyniła działalność polonijnej organizacji, działającej współcześnie w Tunezji. Artykuł zawiera wstępne wyniki krótkich badań, prowadzonych w latach 2018-2019 w Tunisie i Susie. Oba pobyty autorka spędziła pośród Polek, działających na rzecz upowszechniania w Tunezji kultury i języka polskiego. Podczas pierwszego pobytu prowadziła ona obserwację ich poczynań i uczestniczyła w odbywających się uroczystościach związanych z obchodami 2 i 3 maja. Rok później przeprowadziła badania (ankiety, rozmowy, obserwacje) związane z działalnością Stowarzyszenia „Dom Polski” w Tunezji oraz Szkoły Polskiej przy Ambasadzie Rzeczypospolitej Polskiej w Tunisie. Celem rozważań jest próba określenia miejsca, jakie w życiu Polek zamieszkujących w Tunezji i skupionych wokół „Domu Polskiego” pełni ta organizacja. Przedmiotem badań było samo stowarzyszenie oraz jego działania, ale także motywacje osób, które uczestniczą w jego życiu. Autorka swoje rozważania konkluduje stwierdzeniem, że „Dom Polski” w Tunezji jest nie tylko stowarzyszeniem promującym polską kulturę na terenie Tunezji, ale także instytucją integrującą miejscową Polonię, działającą na rzecz wspólnoty i podtrzymywania ścisłego kontaktu z krajem.
    The author made the activity of a Polish organization operating in Tunisia today the subject of the research. This article provides preliminary results from a short 2018/19 study conducted by her in Tunis and Sousse. She spent both stays among Polish women working to promote Polish culture and language in Tunisia. During her first stay, she observed their actions and participated in the ceremonies related to the celebration of May 2nd and 3rd. A year later, she conducted research (surveys, interviews, observations) related to the activities of the “Polish House” Association in Tunisia and the Polish School at the Polish Embassy in Tunis. The aim of the considerations is an attempt to define the place that this organization plays in the lives of Polish women living in Tunisia and gathered around the “Polish House”. The subject of the research was the association itself and its activities as well as the motivations of people who participate in its life. The author of the discussion concludes with the statement that the Polish House in Tunisia is not only an association promoting Polish culture in Tunisia but also an institution integrating the local Polish community, acting for the benefit of the community and maintaining close contact with the country.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2021, 2; 159-186
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność Stowarzyszenia Droga w latach 1987-2019
    Activities of the Droga Association in the Years 1987-2019
    Autorzy:
    Węcławik, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52158094.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Edward Konkol
    Stowarzyszenie Droga
    terapia uzależnień
    duszpasterstwo bezdomnych
    duszpasterstwo wykluczonych
    wolontariat w Białymstoku.
    Droga Association
    addiction therapy
    pastoral care of the homeless
    pastoral care of the excluded
    volunteering in Białystok
    Opis:
    Autor przypomina profetyczne fakty zapisane w ponad 30-letniej historii Stowarzyszenia Droga, założonego w Białymstoku przez charyzmatycznego ks. Edwarda Konkola ze Zgromadzenia Księży Werbistów (SVD). Ten wysoki mężczyzna o tubalnym głosie pozyskał sobie miano „księdza-instytucji”, a jego Stowarzyszenie – najbardziej rozpoznawalnej marki Podlasia. Wywiad-rzeka z ks. Konkolem oraz wspomnienia bliskich współpracowników Założyciela Stowarzyszenia stanowią „bazą danych” niniejszego tekstu – ale nie wyczerpują bogatej historii białostockiej instytucji. Na początku „drogi” było spotkanie ks. Edwarda z bezdomnym w warszawskim kanale, potem: białostockie meliny, detoks w pustostanie, Nasz Dom, Ośrodek ETAP, Dom Powrotu, Odbudowa Rodziny, Ośrodek w Jastarni. Z pomocą wiernych współpracowników ks. Konkol zainicjował wieloaspektowy program pomocy terapeutyczno-duchowej bezdomnym, uzależnionym oraz dzieciom z ubogich rodzin. Dnia 12 grudnia minęła pierwsza rocznica śmierci ks. Edwarda Konkola – jego opus vitæ trwa.
    The author recalls the prophetic facts recorded in the more than 30-year history of the Droga Association, founded in Białystok by the charismatic Fr. Edward Konkol from the Society of the Divine Word Missionaries (SVD). This tall man with a booming voice gained the name of a “priest-institution”, and his Association – the most recognizable brand of Podlasie. An extended interview with Fr. Konkol and the memories of close associates of the Founder of the Association constitute the “database” of this text – but they do not exhaust the rich history of the Białystok institution. At the beginning of the “way” there was a meeting of Fr. Edward with a homeless man in a Warsaw sewer, then: Bialystok dens, detox in a vacant lot, Our Home, ETAP Centre, House of Return, Reconstruction of the Family, Center in Jastarnia. With the help of faithful associates, Fr. Konkol initiated a multifaceted program of therapeutic and spiritual help for homeless, addicted and children from poor families. On December 12, the first anniversary of Fr. Edward Konkol’s death passed – his opus vitæ continues.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2022, 2; 8-36
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies