Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Social Identity" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
ZARYS KONCEPCJI SPOŁECZNEGO ZAKOTWICZENIA: INNE SPOJRZENIE NA TOŻSAMOŚĆ, ADAPTACJĘ I INTEGRACJĘ IMIGRANTÓW
AN OUTLINE OF THE CONCEPT OF SOCIAL ANCHORING: A DIFFERENT APPROACH TO IMMIGRANT IDENTITY, ADAPTATION, AND INTEGRATION
Autorzy:
Grzymała-Kazłowska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973986.pdf
Data publikacji:
2013-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
social anchoring/zakotwiczenie społeczne
identity/tożsamość
integration/integracja
adaptation/adaptacja
immigrants/imigranci
Opis:
The proposed concept of social anchoring contained in this article allows issues of immigrant identity, adaptation, and integration to be combined. It allows limitations to the idea of integration and the subjective defining of identity to be overcome, and it also includes the socio-psychological resources that an individual can use to adapt to a changed social reality. The author begins by considering the meaning of identity for the analysis of contemporary society and the reasons for the problematic nature of the idea; she presents the colloquial and metaphoric uses of the concept of anchoring. She then proposes that anchoring should provisionally be defined as an individual’s search for essential points of reference and support that will allow him or her to achieve a relative socio-psychological stability in the environment. She points out various types of anchors: from legal-institutional (for instance, citizenship) and economic (for instance, material resources), through ties to a specific place (for instance, the place where one was born), to personal anchors (such as physical characteristics, physical practices, individual traits, and values), cultural aspects (for instance, language), and-most importantly from the sociological viewpoint-social anchors (contained in relations with friends and family). Although the proposed concept of social anchoring has emerged mainly from studies concerning the adaptation and integration of migrants, it should have application to more general sociological analyses.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2013, 57, 3; 45-60
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od chłopa do rolnika. Socjalistyczne opowieści awansu na polskiej wsi w latach sześćdziesiątych
From Peasant to Farmer. Socialist Upward Mobility Stories in 1960s Polish Countryside
Autorzy:
Szcześniak, Magda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/14765161.pdf
Data publikacji:
2022-10-18
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
upward social mobility
working class
peasantry
farmer
class identity
social class
awans społeczny
klasa robotnicza
chłopstwo
rolnik
tożsamość klasowa
klasa społeczna
Opis:
Artykuł poświęcony jest powojennym pamiętnikarskim auto-narracjom pochodzących ze wsi osób, które decydują się - mimo masowych migracji młodzieży wiejskiej do miast - pozostać na wsi i podjąć pracę na rodzinnym gospodarstwie rolnym. Analizowane teksty pochodzą z konkursów pamiętnikarskich organizowanych na początku lat 60 i zostają w artykule opisane jako część rozległego i heterogenicznego archiwum "socjalistycznych opowieści awansu". Podstawą wizji awansu społecznego na wsi jest przemiana tożsamościowa, w obrębie której przedstawiciele klasy chłopskiej – grupy historycznie zdominowanej – mieli stać się rolnikami, przedstawicielami społecznie poważanej grupy zawodowej. Artykuł podejmuje próbę sprawdzenia, na ile ta odgórna wizja awansu zostaje przyjęta przez młodych mieszkańców wsi oraz jakie procesy składają się na tę przemianę. Stawia tezę, że mimo ogólnego poparcia projektu modernizacji wsi i tak definiowanego awansu społecznego przez uczestników i uczestniczki konkursu, pamiętniki mogą być również czytane jako krytyka relacji klasowych w socjalizmie państwowym. 
The article examines texts submitted by inhabitants of rural areas to two diary competitions (“The Young Rural Generation in People’s Poland” [“Młode pokolenie wsi Polski Ludowej”] and “A Month of My Life” [“Jeden miesiąc mojego życia”]) organised in the 1960s. The author views them as examples of socialist upward mobility stories. Although cities and modern urban institutions (universities, factories, Party structures) constituted the most common backdrop of upward mobility in socialist Poland, the dominant socialist ideology—based on a belief in a “worker-peasant alliance”—had to establish trajectories of upward mobility available to those who stayed in rural areas and devoted themselves toagricultural labour. “Peasants”, burdened by the feudal past, were supposed to become “farmers”. This new social class was supposed to comprise people with modern agricultural skills and tools, leading a modern lifestyle. Through analysing the autobiographical writings of the inhabitants of rural areas, the author examines ways in which this new class identity emerged and the how this specific trajectoryof upward mobility was experienced.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2022, 66, 2; 99-124
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wojenne” tożsamości etniczne w społeczeństwach postkonfliktowych — casus Irlandii Północnej
War-Related Ethnic Identities in Post-Conflict Societies — the Case of Northern Ireland
Autorzy:
Szczecińska-Musielak, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372992.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Northern Ireland
war-related ethnic identity
peace process
social change
Irlandia Północna
„wojenna” tożsamość etniczna
proces pokojowy
zmiana społeczna
Opis:
The author considers the situation prevailing in post-conflict societies, basing her reflections on the assumption that a key element of the peace process should be the formation (even if incomplete) of a model of group identity. As an example, she references the ethnic identities of the two main actors in the Northern Ireland conflict: the Irish Catholics and the Ulster Protestants. The decades of conflict in Ulster caused the emergence of an ethnic group identity that was defined as being “war-related,” and was oriented toward confrontation with the “enemy” and defense of the group’s rights. The author analyzes examples of creating common actions, initiated both from below and from the top down (the “shared future” policy), paying attention to the potential changes in ethnic attitudes and identities, in order to verify her assumptions.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 1; 167-186
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przełom roku 2014: od „dwóch Ukrain” do jednego narodu obywatelskiego?
The Turning Point of 2014: From ‘Two Ukraines’ to One Civic Nation?
Autorzy:
Riabczuk, Mykoła
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373564.pdf
Data publikacji:
2015-05-12
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
national identity
social values
Ukrainophones and Russophones
two types of Ukrainian identity - non/anti-Soviet and post/neo-Soviet
tożsamość narodowa
wartości społeczne
ukrainofoni i rusofoni
dwa typy tożsamości ukraińskiej: nie/antysowiecka i post/neosowiecka
Opis:
According to certain appraisals, the Russian-Ukrainian war of 2014, euphemistically called ‘the Ukrainian crisis’, has largely confirmed the country’s dramatic split and the division of loyalties between the ‘East’ and ‘West, or between the ‘Eurasian’ and ‘Eu-ropean’ paths of development, embodied by Russia and the European Union. In other appraisals, however, the Ukrainian nation is seen as significantly more united than was believed by many experts and politicians, and public support for Russia’s aggression, outside of the occupied Crimea and Donbass, is considered to be nearly non existent.The author of the text does not deny that Ukraine remains divided in various regards, but he argues that the main—and actually the only important—line of division exists not between ethnic Russians and Ukrainians (Russophobes and Ukrainophones), or between the East and West, but is rather ideological in nature and divides two types ofUkrainian identity: non-/anti-Soviet and post-/neo-Soviet (or ‘European’ and ‘EasternSlavic’). All the remaining factors, such as ethnicity, language, region, income, educa-tion, or age, correlate in varying degrees to this main element. Yet regardless of howthey may divide the country’s population, an exterior threat to the nation makes themlargely irrelevant. At the same time, such a threat raises the important question of the values embodied in these two types of Ukrainian identity.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 2; 3-26
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies