Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "from" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-12 z 12
Tytuł:
Nazwiska obywateli polskich, wywodzące się od wyrazów nazywających duchownych
The surnames of Polish citizens derived from words naming the clergy
Autorzy:
Breza, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627171.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
polskie nazwiska tworzone od wyrazów nazywających duchownych
the Polish surnames derived from words naming the clergy
Opis:
The author discusses Polish surnames derived from words naming the clergy in alphabetical order. There are representatives of the highest ranks and functions such as: Papież and Papierz (←papież ‘pope’), Kardynał (←kardynał ‘cardinal’), Metropolita (←metropolita ‘metropolitan bishop’), Patriarcha (←patriarcha “Patriarch”) and the representatives of the lowest ranks, such as: Wikary, Wikariusz (←wikary, wikariusz “curate”); function clergy such as: Proboszcz (←proboszcz ‘parish priest’), in German version Probst; honorary priests such as: Kanonik (← kanonik ‘canon’), Prałat (←prałat ‘prelate’); representatives of diocesan clergy such: Biskup, German Bischof (←biskup ‘bishop’) and monastic: Monach, Mnich (←monach, mnich ‘monk’), Opat (←opat ‘abbot’), Przeor (←przeor ‘pior’). Mostly they are Roman Catholic clergy, however, sometimes there are orthodox clergy, too: Władyka (←władyka ‘orthodox bishop’), Czerniec (←czerniec ‘orthodox monk’) and evangelical: Predigier (←predigier ‘preacher’). There is also one surname derived from a female rank: Ksieni (←ksieni ‘prioress’). Finally, the author shows which words naming clergy were not used to form Polish surnames. The choice of names is based on Dictionary of names currently used in Poland (Słownik imion współcześnie w Polsce używanych), vol. I-X, published by K. Rymut in Kraków, 1992-1994.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 32-48
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartościowanie postaw kapłanów w wybranych tekstach historyczno-literackich z Krajny
Valuation of priests’ attitudes in selected historical and literary texts from the Krajna District
Autorzy:
Kołatka, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627021.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
postawy kapłanów w tekstach z Krajny
Krajna podczas zaboru pruskiego
the attitudes of priests in texts from the Krajna District
the Krajna District during the Prussian rule
Opis:
For ages the figure of a priest has been playing a considerable role in the Polish society. The Holy Bible presents a universal model of an exemplary priest. Depending on a given historical moment and geographical situation this model is being enriched with an additional but dominating aspect. Despite being generally characterized by time and space limitation, it is from the angle of this very model that the priest’s profile is being assessed. The main measure for valuing a priest in the Krajna District during the Prussian rule – and in the western part of the region also in the twenty-year interwar period under the German yoke – was his attitude to Poland and Polish national identity, mother tongue, history, culture as well as to the idea of national liberation. The aim of this article is to present, with reference to the presented criterion, some selected images of the Krajna priests known from literature and historical sources.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 194-205
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między amboną a wiernymi. O roli paralelizmu składniowego w kazaniach epoki oświecenia
Between the pulpit and the faithful. The role of syntactic parallelism in the preaching of the Enlightenment
Autorzy:
Majkowski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626762.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
polskie kazania z lat 1744 - 1796
paralelizmy składniowe w kazaniach
the polish sermons of the eigteenth century
the syntactic paralles in the sermons from the years 1744 - 1796
Opis:
Feature of the Polish sermons of the eighteenth century was the presence in them of syntactic parallels. In sermons from the years 1744-1796 held in the Library Sciencein Krakow Jesuit encounter among other forms of repetition in the position of mandatory consecutive sentences initialised, e.g. Obróć Oczy Twoie… . Użyj wrodzonego Ci Daru…, parallel with the verbal predicate inicjalnym indicative mode in the 3rd os. lp. or lm. present tense, e.g. Podbija Narody... . Pomnaża miliony... . Rozſzerza granice..., symmetries syntax in sentences with the alternative, e.g. Ożywia, albo umarza. Błogoſławi, albo odrzuca. Zachowuie, albo zatraca. Function as syntactic parallels cohesion-persuasive (cohesion-affective). Affect the transparency of the sermons. They are universal. There are secular journalism such as the Enlightenment, or the sermons of the twentieth century, they play an important role pragmatic - to minimize the distance between the pulpit and the faithful.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2012, 7, 2; 70-77
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Podlasianie byli niepobożni? O leksyce religijnej w słowniczkach gwarowych z obszaru Polski Północno-Wschodniej
Were inhabitants of Podlasie pious? About religious vocabulary in dialect dictionaries from the territory of Northern – Eastern Poland Abstract
Autorzy:
Rembiszewska, Dorota Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626567.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
słownictwo religijne w słownikach gwarowych
słowniki gwarowe z obszaru Polski Północno-Wschodniej
the religious vocabulary in the Polish dialect dictionaries
the dialect dictionaries from the territory of Northen-Estern Poland
Opis:
The article discusses vocabulary connected with professed religion coming from Polish dialect dictionaries from the territory of Northern – Eastern Poland (since 19th century until the end of 20th century). Analysis of word collection from the discussed sources shows little representation of words belonging to this topic area and their choice was rather random. Undoubtedly religion (Catholic, Orthodox and Judaic) was an important part of life among inhabitants of Podlasie. It was such an intimate and tame sphere that it did not need to be specially preserved or protected from forgetting. The fact that the dictionaries included so few words of religious meaning may confirm commonness of reception of this lexis. Besides, the religious vocabulary and phraseology is not a collection precisely isolated from other semantic areas and it connects with language usages which do not apply to take part in the sacred only. However, even such a small register of confessional vocabulary in the discussed dictionaries is an interesting evidence of how particular authors perceive reality and the past of a local language. It does not fully reflect the facts.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 309-316
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie ideologiczne w dawnych podręcznikach do języka polskiego
Ideological education in old Polish textbooks
Autorzy:
Pomirska, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627181.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
podręcznki do języka polskiego z lat 30. i 40. XX wieku
kształtowanie światopoglądu uczniów
wzorce postaw moralnych
Polish textbooks from 30th and 40th years of the 20th-Century
ideological education of the students
patterns of attitudes
Opis:
Presented text is a review of selected Polish textbooks from interwar period and 1945-1950 in terms of presented worldviews. The analysis of presented books shows that both the selection of teaching material, as well as the assumed model student in the pre-war course books overtops the one in the workbooks from socialist realism era. They can also serve as a model for modem textbooks writers, because of their consideration for a man, family, society and culture, in the broad sense.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2012, 7, 1; 119-127
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zadania łomżyńskiej prasy szkolnej okresu międzywojennego w procesie edukacji i wychowania
The role of student newspapers in Łomża in education and upbringing during the interwar period
Autorzy:
Bauchrowicz-Tocka, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627097.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
student newspapers
Łomża
the interwar period
the analysis of three newspapers
the custody of students
teachers
knowledge from different fields
patriotism and national consciousness
the attitudes of young people
educational and tutorial aim
preparing
the responsibility
an active social life
łomżyńska prasa szkolna
okres międzywojenny
edukacja i wychowanie
trzy gazety
piecza nad gazetami
nauczyciele
wiedza z różnych dziedzin
patriotyzm i świadomość narodową
postawy młodzieży
odpowiedzialność
aktywne życie w społeczeństwie
Opis:
Łomżyńska prasa szkolna okresu międzywojennego starała się spełniać ważne zadania w procesie edukacji i wychowania. Wnioskować tak można po analizie trzech gazet: „Czuwaj” (1917–1933), „Echo Szkolne” (1927–1929) i „Seminarzysta” (1925–1926). Pieczę nad gazetami redagowanymi przez uczniowskie zespoły zawsze sprawowali nauczyciele. Taka organizacja pozwalała na częściową niezależność tych gazet oraz jednoczesne przekazywanie zamierzonych treści. Zamieszczane teksty pogłębiały wiedzę z różnych dziedzin i rozwijały. Artykuły o rocznicach i wydarzeniach historycznych wzmacniały patriotyzm i świadomość narodową. Relacje ze szkolnych uroczystości, harcerskich zbiórek i wycieczek zachęcały do aktywności. Wiele artykułów wpływało na postawy młodzieży. Łomżyńska prasa szkolna różnorodnymi publikacjami i dużą ilością prezentowanych na łamach wątków realizowała nadrzędne cele edukacyjno-wychowawcze: przygotowywała młodzież do odpowiedzialności za przyszłość ojczyzny, aktywnego życia w społeczeństwie i sumiennej pracy.
Student newspapers in Łomża had an important role in education and upbringing. To such a conclusion leads the analysis of three newspapers: „Czuwaj” (1917–1933), „Echo Szkolne” (1927–1929) and „Seminarzysta” (1925–1926). The custody of students who edited newspapers always held teachers. This organization allowed the partial independence of these newspapers and the simultaneous convey of the intended content. The published texts deepened knowledge from different fields and develop. The articles about anniversaries and historical events aroused patriotism and national consciousness. The reports from school celebrations, scouting assemblies and trips encouraged activity. Many of these articles influenced the attitudes of young people. With the aid if various publications and a lot of topics presented in the pages, the newspapers realized the overriding educational and tutorial aim: preparing young people for the responsibility for the future of their homeland, an active social life and hard work.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 55-66
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modlitwy przy konających w polskich modlitewnikach rzymskokatolickich XIX wieku. II. Charakterystyka
Prayers of moribund in the Polish Roman Catholic prayer books nineteenth century. II. Characteristics
Autorzy:
Jakiel, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627121.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Prayers of moribund
the Polish Roman Catholic prayer books nineteenth century
characteristics
characterized by their structure
present content
comments on their modifications, variations and editors
removed from the rituals
grown out in the circles popular devotion
modlitwy przy konających
polskie modlitewnik rzymskokatolickie XIX wieku
charakterystyka
modlitwy wstawienniczo-błagalne
też gesty
„świecki ryt”
dwa zasadnicze ujęcia modlitw przy konających
modlitwy rytuałów
pobożność ludowa
trwałość i sposób realizowania się najmniejszej społeczności
wielka wspólnota Kościoła Powszechnego
Opis:
Repertuar modlitw przy konających był bogaty. Podawane w wydawnictwach dewocyjnych modlitewne czuwania przy konających nie ograniczały się jedynie do modlitw wstawienniczo-błagalnych, chociaż to głównie one wypełniały czas modlitewnej, ostatniej posługi przy żyjącym. Zawierały też gesty. Chodzi tu o pokropienia wodą święconą, podawanie do całowania krucyfiksu, znaczenie znakiem krzyża. W takich sytuacjach mamy niejako „świecki ryt”. Jest on wprawdzie osadzony w liturgicznej modlitwie Kościoła i formularzach podawanych w rytuałach, niemniej noszący wyraźne ślady pia exercitia. Swą strukturą i treścią modlitw, skoncentrowanych na akcie pokuty i miłosierdziu Bożym, apokryfizowały one sakrament namaszczenia chorych, wpisując go w obręb ludowych praktyk religijnych. Mamy dwa zasadnicze ujęcia modlitw przy konających. Pierwszy, bardziej liturgiczny, teologicznie nośny i poprawny, wyrósł na bazie treści zawartych w rytuałach. Model ten reprezentuje modlitewnik abpa Dunina, przy czym należy zastrzec, że ten modlitewnik wielkopolski w równym stopniu wykorzystuje modlitwy rytuałów, a więc oficjalne, jak też modlitwy wyrosłe w duchu pobożności ludowej lub w niej na tyle zadomowione, że z nią właśnie utożsamiane. Drugi, to model modlitw zdecydowanie wyrosłych w duchu środowiska pobożności ludowej, czego przykładem jest też kilkakrotnie wznawiany modlitewnik Edwarda Odyńca. Z jakichkolwiek pni wyrastały, praktyki modlitewne przy konających uzmysławiają nie tylko styl i charakter dziewiętnastowiecznej pobożności i kultury religijnej, ale też dowodzą integracji wierzących, trwałości i sposobu realizowania się najmniejszej społeczności w wielkiej wspólnocie Kościoła Powszechnego.
I'll discuss all the prayers of the moribund, which contained Polish Roman Catholic prayer of the nineteenth century. Mainly they are characterized by their structure. Present content that contain these prayers is given comments on their modifications, variations and editors. I present each prayer, in this litany, prayer removed from the rituals, but also grown out in the circles popular devotion.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 2; 94-109
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problemy słowotwórcze Polaków związane ze słownictwem religijnym (na podstawie materiału z internetowych poradni językowych)
Problematic derivatives in Polish religious vocabulary (based on the questions addressed to the Internet linguistic clinics)
Autorzy:
Kalicka-Karpowicz, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626710.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
problematic derivatives in Polish religious vocabulary
the websites of different Polish linguistic clinics
the probable reasons
rarely neologies
be found in any dictionary
differs from the regular (predicted) form
a phonetic difference between the derivate and its base
an unclear motivation
its meaning seems incomprehensible
Problemy słowotwórcze Polaków
słownictwo religijne
materiał z internetowych poradni językowych
w niewielkim stopniu dotyczą neologizmów
najczęstszym źródłem wątpliwości brak wyrazu w słownikach
słowniki jako najważniejsze źródło oceny poprawnościowej derywatów
drugim istotnym kryterium systemowość języka
oboczności fonetyczne
nieczytelna budowa lub motywacja wyrazów
wątpliwości pytających
relacje słowotwórcze w obrębie słownictwa religijnego
różneh afiksy
nośniki różnic semantycznych
Opis:
Słowotwórcze problemy Polaków związane ze słownictwem religijnym w niewielkim stopniu dotyczą neologizmów (jedynie 8 spośród 32 derywatów), choć to ta grupa wyrazów jest najczęściej przywoływana w kontekście słowotwórstwa normatywnego. Dość dużą grupę stanowią złożenia, głównie przymiotnikowo-rzeczownikowe. W omówionym materiale pojawiają się liczne derywaty z sufiksami uznawanymi przez językoznawców za ekspansywne, w tym z sufiksami genetycznie obcymi. Najczęstszym źródłem wątpliwości pytających jest brak wyrazu w słownikach; słowniki są również przedstawiane jako najważniejsze źródło oceny poprawnościowej derywatów. Drugim istotnym kryterium jest systemowość języka - poszukiwanie analogii, co czasem skutkuje utworzeniem niepoprawnej formacji. Pytający są też zaniepokojeni obocznościami fonetycznymi: wariantami derywatów oraz zniekształceniem brzmienia podstawy. Wśród pytań występują też pytania o problemy od dawna omawiane w wydawnictwach poprawnościowych (*chrześcijanizm, *grekokatolicki). Nieczytelna budowa lub motywacja wyrazów, a w rezultacie problemy z odróżnianiem znaczeń wyrazów należących do tego samego gniazda słowotwórczego również są przyczyną zwracania się z pytaniami do internetowych poradni językowych. Na podstawie tych obserwacji można wysnuć wniosek, że słownictwo religijne w dużej mierze stanowi utrwalony zasób słów, a wątpliwości pytających dotyczą nie nowych jednostek, lecz relacji słowotwórczych w obrębie słownictwa religijnego. Na specyfikę słownictwa religijnego w zakresie słowotwórstwa wpływa też możliwość przyłączania do tematu słowotwórczego różnych afiksów, będących nośnikami różnic semantycznych (podobnie jak np. w terminach naukowych). Jednocześnie kształtowane przez wieki relacje słowotwórcze między leksemami należącymi do zbioru słownictwa religijnego nie pozostawiają miejsca na dowolność, przeciwnie - wymagają od użytkowników języka szczególnej staranności.
The author analyses problems concerning derivatives which were described on the websites of different Polish linguistic clinics, as well as the probable reasons for those difficulties. Doubts rarely concern neologies. The analysis shows that orthoepic doubts are the result of the following problems: (1) the word cannot be found in any dictionary; (2) the word differs from the regular (predicted) form; (3) there is a phonetic difference between the derivate and its base; (4) a derivate has an unclear motivation and therefore its meaning seems incomprehensible.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 2; 81-93
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane pojęcia z etyki społecznej służące budowaniu wspólnoty
Selected concepts of Social Ethics to Developing the community
Autorzy:
Kaczor, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626539.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
selected concepts of Social Ethics
developing the community
a comprehensive human development
a reference to a community with others
the specific axioms of a spiritual, mental or physical nature
an appeal to the public
directly to the community
the mutual relations
others on the way - from individual to community
specific human readiness
its declared value
the specific fields of epistemic values
wybrane pojęcia z etyki społeczne
budowanie wspólnoty
wszechstronny rozwój człowieka
odniesienie do wspólnoty z innymi
określone aksjomaty natury duchowej, psychicznej lub fizycznej
odwołania do ogółu
jedne wprost do społeczności
we wzajemnych relacjach
inne na drodze – od jednostki do społeczności
określona gotowość człowieka
uznana przez niego wartość
Opis:
Concepts of social ethics enable a comprehensive human development in that it is a reference to a community with others. They are also building a community in a way that indicates the specific axioms of a spiritual, mental or physical nature, which call for an appeal to the public. Some relate directly to the community that remains in the mutual relations, as they form in society. In turn others realize on the way - from individual to community, it means that they require specific human readiness to realize its declared value. Some concepts related to social ethics form the specific fields of epistemic values, characterized by an semantic reevaluation, variable conceptualization and axiologization.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 2; 132-144
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analiza semantyczna liryki modlitewnej Anny Kamieńskiej
The Semantic Analysis of Anna Kamieńska’s Prayer Lyric Poetry
Autorzy:
Kowalewska-Dąbrowska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626963.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Prayer Lyric Poetry
Anna Kamieńska
addressed to the Supreme Being – God
highly personal
porte-parole
the features of prayers
the elements of frame
the apostrophes directed to God
the intertextual references
three types
the prayers of request
the thanksgiving prayers
the prayers of worship
the figure of a human
a being dependent from God
the Supreme Being
the incomprehensible, impenetrable and omnipotent God
liryka modlitewna
adresat
Istota Najwyższa – Bóg
osobisty charakter
port parole
modlitewny charakter
elementy ramy
apostrofy skierowane do Boga
odniesienia intertekstualne
trzy typy
modlitwy prośby
modlitwy dziękczynne
modlitwy uwielbienia
obraz człowieka
osoba całkowicie zależna od Boga
obraz Istoty Najwyższej – Boga
niepojęty, nieodgadniony i wszechmocny
Opis:
W niniejszym artykule zostały zaprezentowane interpretacje wybranych liryków modlitewnych Anny Kamieńskiej, których adresatem jest Istota Najwyższa – Bóg. Wiele z tych utworów ma wyraźnie osobisty charakter, tak że można je uznać za port parole samej poetki. Ale są też takie, w których podmiot prowadzi dialog z Bogiem niejako w imieniu innych ludzi. Na modlitewny charakter utworu wskazują elementy ramy (często jest to tytuł, np. Modlitwa, Modlitwa wieczorna, Prośba), apostrofy skierowane do Boga oraz odniesienia intertekstualne. Pod względem funkcjonalnym analizowane wiersze nawiązują przede wszystkim do trzech typów: modlitw-próśb (tych jest najwięcej), modlitw dziękczynnych i modlitw uwielbienia. Charakterystyczną cechą liryków modlitewnych Anny Kamieńskiej jest swobodne wykorzystywanie wzorców gatunkowych. Niektóre z tych utworów mają wyraźnie psalmiczny charakter (co bywa też zaznaczone w tytule). W innych lirykach wprowadzane są fragmenty różnych modlitw, które wiążą się z jakąś refleksją ogólną, czy opisem stanu wewnętrznego podmiotu. W modlitwach poetyckich Kamieńskiej wszystko to, co dla człowieka najważniejsze, podmiot liryczny przedstawia Bogu w postaci próśb, dziękczynienia lub uwielbienia. Z utworów wyłania się obraz człowieka jako osoby całkowicie zależnej od Boga i poszukującej z Nim bliskości oraz obraz Istoty Najwyższej – Boga jako niepojętego, nieodgadnionego i wszechmocnego, który władny jest spełnić prośby do Niego kierowane, i który kocha, przygarnia człowieka, i towarzyszy mu w cierpieniu.
The following article shows the interpretations of the selected prayer lyric poems written by Anna Kamieńska, and addressed to the Supreme Being – God. Many of these poems are highly personal so we can regard them as porte-parole of the author herself. Nevertheless there are also poems in which a subject is having a dialogue with God on behalf of other people so to speak. The fact that the poems show the features of prayers is indicated by the elements of frame (frequently it is a title e.g. Prayer, Evening Prayer, Supplication), the apostrophes directed to God, and the intertextual references. As far as function is concerned, the analyzed poems refer especially to three types: the prayers of request (the majority of poems), the thanksgiving prayers and the prayers of worship. What distinguishes the prayer lyric poems by Anna Kamieńska is using the patterns of genre casually. Some of the poems highly resemble psalms (which is sometimes indicated in the title.) What is introduced in other lyric poems are the fragments of varied prayers, and they are related to general reflection or to the description of the subject’s inner state. In the author’s poetical prayers the most important things for humans are introduced to God by the subject in the form of request, thanksgiving or worship. What emerges from the poems is the figure of a human, a being which is completely dependent from God and is seeking closeness to Him, and the figure of the Supreme Being, of the incomprehensible, impenetrable and omnipotent God, who is powerful enough to comply with all the requested addressed to Him, who loves people, takes them in and accompanies them in their suffering.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 39-54
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadomość językowa i poczucie tożsamości regionalnej wśród uczniów wybranych szkół ze Świecia n. Wisłą
Language awareness and the sense of regional identity among the students of the selected schools from Świecie on the Vistula river
Autorzy:
Łucarz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626993.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
language awareness
the sense of regional identity
he students of the selected schools from Świecie on the Vistula river
a report of research
pitch awareness dialect
one of the determinant of regional identity
conducted interviews and questionnaires
the picture of the “typical” Kociewianin
the regional question and Kociewie
the perspective of his young residents
group of people in age of 13-18
świadomość językowa
poczucie tożsamości regionalnej
uczniowie wybranych szkół ze Świecia n. Wisłą
zastosowana analiza
znajomość gwarowej leksyki
istotny składnik tożsamości regionalnej
przeprowadzone wywiady i ankiety
obraz "typowego" Kociewiaka
kwestie regionalne i Kociewie
młodzi mieszkańcy południowego Kociewia
młodzież w wieku 13-18 lat
Opis:
This article is an effort answers for the question of regional identity pupils of secondary and high school in the Świecie. It is a report of research to verify pitch awareness dialect which is one of the determinant of regional identity. Conducted interviews and questionnaires show the picture of the “typical” Kociewianin and look for the regional question and Kociewie from the perspective of his young residents. Exploration was perform in group of people in age of 13-18.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 2; 174-187
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die geistliche Sprache über die „Welt“ in den Schriften von Ildephons Schober
The Religious Language on the World in the Writings by Ildefons Schober
Autorzy:
Paar, Mag.theol. Christoph
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626586.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
The Religious Language
the World
the Writings of Ildefons Schober
evil
the Abbot
the Archabbot
the mission of orders
attitude to the world
a three-dimensional system of coordinates
the distance from the world
an active battle
commitment to the ancestors' legacy
balanced self-determination
a beacon
Kulturkampf
a great administrator
the patriarchs
die geistliche Sprache
die „Welt“
die Schriften von Ildephons Schober
„die Gesamtheit des Bösen“
Abt und Erzabt
der Sendungsauftrag des Mönchtums
das Verhältnis zur Welt
ein dreidimensionales Koordinatensystem
eine Distanzierung zur Welt
ein aktiver Kampf
dem Erbe der Vorgänger verpflichtet
eine ausgewogene Verhältnisbestimmung
der Richtschnur
brillanter Bauherr
drei Erzväter
język religijny
"świat"
dzieła Ildefonsa Schobera
"ogół zła"
opat i arcyopat
misja zakonów
stosunek do świata
trójwymiarowy układ współrzędnych
dystans do świata
aktywna walka
zobowiązanie wobec spuścizny przodków
wyważone określenie się
drogowskaz
świetny zarządca
ojcowie założyciele
Opis:
Die Welt ist „die Gesamtheit des Bösen“. Mit diesen Worten charakterisiert Ildephons Schober (1. Abt von Seckau und 3. Erzabt Beurons) die Welt und faltet vor diesem Hintergrund den Sendungsauftrag des Mönchtums aus. Das Verhältnis zur Welt zeigt sich bei Schober in einem dreidimensionalen Koordinatensystem, das in der vertikalen Dimension eine Distanzierung zur Welt fordert, in der Horizontalen einen aktiven Kampf gegen diese verlangt und sich dabei stets als dritte Dimension dem Erbe der Vorgänger verpflichtet weiß. In diesem Verständnis steht auch heute jedes Kloster vor einer enormen Herausforderung, eine ausgewogene Verhältnisbestimmung zu allen drei Dimensionen zu finden. Das Leben von Ildephons Schober kann hier Richtschnur und Auftrag sein, dieses „spirituelle Koordinatensystem“ im richtigen Maß konkret werden zu lassen. Doch wer war Ildephons Schober? Geboren am 23.02.1849 (als Friedrich) in Pfullendorf, trat er mit 21 Jahren in die Benediktinerabtei Beuron ein. Durch den Kulturkampf 1875 zunächst ins Exil nach Volders und Prag geflohen, wurde Schober im Jahr 1887 zum ersten Abt von Seckau postuliert und offenbarte sich dort als brillanter materieller sowie geistlicher Bauherr. 1895 zum Visitator der portugiesischen Klöster sowie 1896 zum Generalsuperior der gerade entstehenden Missionsbenediktiner von St. Ottilien ernannt, wirkte Schober neben seinen Tätigkeiten für Stadt und Land auch äußerst segensreich über das eigene Kloster hinaus. 1908 zum dritten Erzabt Beurons gewählt, wurde ihm bis zu seinem Tod am 28.02.1918 schließlich auch das Erbe der Gründerväter Maurus und Placidus Wolter anvertraut, mit denen er gemeinsam zu den drei Erzvätern der Beuroner Kongregation gerechnet werden kann.
The world is generally evil. With these words Ildefons Schober (the first Abbot of Seckau and the third Archabbot of the Beuron Abbey) describes the world and against this background he indicates the mission of orders. Schober's attitude to the world can be explained through a three-dimensional system of coordinates. This system in the vertical dimension requires the distance from the world, in the horizontal dimension it demands an active battle against the world, and the third dimension is the feeling of commitment to the ancestors' legacy. As it is, even today every order meets the challenge of balanced self-determination against these three dimensions. The life of Ildefons Schober can act as a beacon and a call for a proper specification of this spiritual system of coordinates. However, who was Ildefons Schober? He was born on 23 Feb. 1849 (as Friedrich) in the town of Pfullendorf, when he was 21 he entered the Benedictine Beuron Abbey. After he was exiled due to Kulturkampf in 1875, he went to Volders and Prague. In 1887 he was appointed to the position of the Abbot of Seckau, where he turned out to be a great administrator, in both practical and spiritual sense. In 1895 he was appointed as a Portuguese orders' inspector, and in 1896 he became a general for the newly-arising Benedictine mission in St. Ottilien, he brought many benefits not only to the town and country, but also to his own order. In 1908 he was elected to be the third Archabbey of Beuron, until his death he occupied the position inherited from the founding fathers – Maurus and Placidus Wolter, and together with them he is among the patriarchs of the Beuron Congregation.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 162-186
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-12 z 12

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies