Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "małżeństwo;" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Małżeństwo niesakramentalne chrześcijan
Not sacramental marriage of Christians
Autorzy:
Janczewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663533.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
małżeństwo niesakramentalne
non-sacramental marriage
Opis:
We read on the canon 1055: a valid marriage contract cannot exist between baptised persons without its being by th at very fact a sacrament”. In the year 1563 Trident Synod announced the dogma about sacramentality o f marriage. Author of this publication analyses the documents o f Holy See details relative to question of the marriage not baptised persons and Christian person with not baptised person. The pope dissolves such valid contract on the Peters privilege - in favorem fidei. He can dissolves valid bu t only not sacramental contracts. Therefore - that marriage is not sacramental. He shows also regulations of canon law relate to make contract between catholic people and not baptised, and problems catholics - moslems marriages.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2007, 18, 12; 35-49
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo przymierzem miłości i miłosierdzia
Marriage covenant of love and mercy
Autorzy:
Rychlicki, Czesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663015.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
przymierze
małżeństwo jako przymierze
marriage
covenant
Opis:
This article draws attention to two important values that are relatedto marriage. The first of them is love, which is a feature of marriage, and which is oriented on bearing and raising offspring who require responsible parenthood. The second is mercy, which is a prerequisite in marriage itself and a duty of the Church in its pastoral care of marriages facing difficulties which weaken their love and break their sacramental unity. These two values: love and mercy, considered in the context of sacramental marriage, are in a significant relation to covenant between God and human being and in relation to the covenant between Christ and the Church. Comparing these two God’s covenants with human being in the Old and New Testament with sacramental marriage leads to a clear conclusion that marriage seems as truly reflecting the covenant between Christ and the Church (cf. Ephesians 5, 21-33). In this part marriage is considered as good and sacred gift of God given to humans both for their best interests of one another and for social good. For marriage itself is a significant source of family which, in turn, is the fundamental unit of the society and nation. Since family finds its source in conjugal unity the care of Church and the state should be directed at the good of marriage and family. Such care should be displayed especially in situations in which the unity of marriage is endangered and which may lead to family breakdown.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2015, 26, 4; 5-28
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O miejsce rozwiedzionych i ponownie związanych małżeństwem (cywilnym) we wspólnocie chrześcijańskiej. (Nad dokumentem Komisji ds. Rodzin Konferencji Episkopatu Francji z 29.03.1992 r.)
I divorziati e di nuovo (civilmente) sposati nella comunità cristiana. Intorno al documento della Commsissione per la Famiglia della Conferenza Episcopale della Francia del 21 marzo 1992
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662760.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rozwód
ponowne małżeństwo
małżeństwo cywilne
divorce
re-marriage
civil marriage
Opis:
La Commissione per la Famiglia della Conferenza dei Vescovi della Francia ha pubblicato - con la data del 29 marzo 1992 - il documento intitolato "I divorziati e di nuovo sposati nella comunità cristiana".Dopo aver indicato la genesi, le premesse e la struttura della enunciazione l’autore presenta il contenuto di quel documento, cioè: la situazione degli anni ottanta sul campo familiare, il sacramento del matrimonio come segno di amore, il ruolo della coscienza e il bisogno della conversione, lo stato giuridico dei divorziati e civilmente risposati, i compiti pastorali.Si sottolinea l’importanza del documento francese per lo sviluppo della pastorale della famiglia nella Chiesa dopo il Concilio Vaticano II.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1993, 4; 63-73
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska o małżeństwo migranta i jego rodzinę w świetle instrukcji "Erga migrantes Caritas Christi"
Sorge über die Ehe eines Migrantes und seine Familie in der Instruktion Erga migrantes caritas Christi
Autorzy:
Necel, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663273.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
migracja
rodzina
troska
małżeństwo migranta
marriage
migration
family
migrant marriage
Opis:
Migrationen innerhalb der Europäischen Union führen dazu, dass das Phänomen der Migration in sich immer mehr einen permanenter Charakter annimmt und eine strukturelle Dimension bekommt. Deshalb gibt es eine Dringlichkeit zur Ausarbeitung einer Refleksion über die gegenwärtigen Formen der Evangelisation der polnsichen Diaspora in den Staaten der EU. Interne (innerhalb der EU) Migrationen von Polen sind auf die europäische Bürgerschaft und der Dynamik des Arbeitsmarktes ausgerichtet. Diese Migrationen werden als wichtige Komponenten der gesellschaftlichen, politischen, ökonomischen und demographischen Wirklichkeit der EU wahrgenommen. Als solche bringen sie neue Pastoralaufgaben für die Kirche der Herkunftsgemeinde (a quo) und auch für die Kirche der Ankunftsgemeinde (ad quem), da wo der Migrant wohnt oder nur sich temporär aufhält. Sie bringen auch neue Aufgabefelder für die Strukturen der polnischsprechenden Seelsorge in EU Staaten. Diese neue Herausforderungen erzwingen eine adequate Zusammenarbeit zwischen den obengenannten Krichen, in der eine besondere Rolle der polnsichesprechenden Seelsorge zugeteilt wird. Wenn man die Aufgaben der Kirche in Polen und der lokalen Kirchen in den EU Staaten die polnische Migranten aufnehmen systematisiert sowie die Rolle der polnischsprechenden Zentren der Seelsorge für die frischgekommenen polnischen Migranten betrachtet, eine besondere Zuwendung und Reflexion gehört dem Apostolat für ihre Ehe und Familien. Emigration zeichnet sich dadurch aus, dass diejenigen die sich dafür entschieden haben zusammen mit ihren Familien sich in einer Zwischensituation befinden: von ihrem Herkunftsland und dem Ankunftsland in dem sie Dauerhaft oder nur zietlich begrenzt wohnen, zwischen Vegangenheit und Zukunft, zwischen der Heimatgemeinde und der Gemeinschaft des Wohnortes, zwischen der Heimatkultur mit der Muttersprache und der Kultur der Umwelt, die die Ankömmilinge aufnimmt. Diese ersten Wirklichkeiten gibt es nicht mehr und die Zweiten sind sehr ungewiss. So eine Situation muss zweifellos die Ehe und die Familie des Migranten beeinflussen, unabhängig davon in welcher Dimension sie von Migration, Trennung oder Entfremdung betroffen sind. Die seelsorgeriche Betreung für eine Familie die von der Migration betroffen ist konzentriert sich auf die religiöse Berufung der Familie, die als „Hauskirche” ihre adäquate Funktionen erfüllen soll. In der Sorge um die Einheit der Ehe und die Integrität der Migrantenfamilie Seelsoger sowohl a quo und ad quem sollen durch die adäquaten Strukturen der Seelsorge die grundsätze des Eheund Familienleben erinnern sowie diejenigen Maßnahmen unternehmen, um die Gemeinschaft der Familie zu sichern, so dass die Migration in ihrer Komplexität sowohl für die Migranten als auch für ihre Ehen und  amilien immer mehr als eine Chance der Realisierung der individuellen christlichen Berufung wird und der migrant selbst in seiner Ehe und mit seiner Familie schließlig als den Weg der Kirche wahrgenommen wird.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2009, 20, 14; 139-154
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Walor prawny małżeństw tajnych w epoce kanonistyki klasycznej
The Legal Value of Secret Marriages in the Times of Classical Canon Law
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662718.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo tajne
secret marriage
Opis:
By analysing source materials and present canonistic thought the author of the presented article proved that in medieval times secret marriages were legal. Disregarding legal formalities did not result in the invalidity of a legal act contracted by the nupturients. Although legal formalities were components introduced to the legal structure of marriage, they were not necessary in order for the marriage to be valid. Fulfilling the formal conditions was important only for evidential purposes.Moreover, the author proved that secret marriages in current codification (Cann. 1130-1133 CIC) work significantly different from how they functioned in the Middle Ages. In present times, the essence of this institution entails keeping secret specific stages of contracting marriage; in the times of Classical Canon Law, on the other hand, the aim was to contract marriage without fulfilling legal formalities.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2017, 28, 4; 5-14
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa mieszane wedle koncepcji Kościoła katolickiego, Kościoła prawosławnego oraz Kościoła ewangelicko-augsburskiego w Polsce
Mixed marriages in the concept of the Catholic Church, the Orthodox Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
Autorzy:
Nowicka, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662744.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo mieszane
mixed marriage
Opis:
In times of multiculturalism and religious pluralism issue of mixed marriages it is very timely. It is an object of interest of all faiths and religions. The author of the present article takes the issue of mixed marriages from the point of view of three Christian faiths: Roman Catholic Church, the Orthodox Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. Each of these churches makes his faithful requirements that are necessary to be able to to marry with a person of another faith or religion. Unfortunately, the similarity these norms can lead to difficulties in marriages of different religious or church affiliation.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2015, 26, 2; 85-100
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieścisłości terminologiczne w przepisach prawa polskiego o zawieraniu małżeństw wyznaniowych ze skutkami cywilnymi i ich praktyczne konsekwencje
Terminologische Ungenauigkeiten in den polnischen Rechtsvorschriften über konfessionelle Eheschliessung mit Zivilwirkung und ihre praktischen Konsequenzen
Autorzy:
Mazglewski, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662706.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo wyznaniowe
religious marriage
Opis:
Die Titelungenauigkeiten betreffen des Ausdruck “ein Geistliche”, der in den polemischen Rechtsvorschriften über die Eheschliessung benutzt wird. Die geltenden Vorschriften benutzen diesen Ausdruck in mindestens zwei Bedeutungen und beziehen sich auf zwei verschiedenen Geistlichen mit verschiedenen Kompetenzen. Diese Ungenauigkeiten können Quelle ernster Bedrohungen für Stabilität des rechtlichen Verhältnisses der Ehe sein. Vor allem bilden sie ein Risiko, dass die Ehe registiert wird auf Grund der Bestätigung, die durch unberechtigte Person ausgestellt ist. Sie verursachen einen permanenten Unsicherheitszustand im Gegenstand der Vorraussetzung, die für Eheschliessung erfüllt werden muss. Diese Vorraussetzung ist die Erklärung der Nupturienten über die Eheschliessung in Anwesenheit eines Geistlichen. Im Artikel warden ausserdem Gründe für bestehende Ungenauigkeiten im polonischen Recht und Postulate de lege ferenda angezeigt.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2005, 16, 10; 193-206
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo katolika z muzułmaninem w świetle Instrukcji Konferencji Episkopatu Hiszpanii z 2008 roku
El matrimonio entre católicos y musulmanes según la Instrucción de la Conferencia Episcopal Española del año 2008
Autorzy:
Białobrzeski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663437.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo mieszane
katolik
muzułmanin
małżeństwo katolika z muzułmaninem
mixed marriage
Catholic
Muslim
Opis:
La publicación presenta el documento “El matrimonio entre católicos y musulmanes” aprobado por la XCII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, celebrada del 24 al 28 de noviembre de 2008. Como se indica en el título el documento contiene las orientaciones pastorales sobre la realidad y el alcance religioso y social del matrimonio entre los católicos y musulmanes. Con estas orientaciones los Obispos españoles desean prestar una ayuda autorizada a los presbíteros responsables y a los mismos contrayentes.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2011, 22, 16; 117-141
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Metropolitalnego w Katowicach (c. Sobański) z 02.06.2008 z tytułu przymusu wywartego na powoda
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663161.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
przymus
marriage
coercion
pressure
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2009, 20, 14; 229-232
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem rozwodu i powtórnego małżeństwa w pierwotnym Kościele do Soboru Nicejskiego włącznie
The issue of divorce and remarriage in early Church up to the Council of Nicaea
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663207.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rozwód
powtórne małżeństwo
divorce
remarriage
Opis:
The inseparability of marriage, which originates from God’s law, underlies canonical marriage system and is a significant novum in relation to the institution of marriage functioning in ancient Jewish and Greco-Roman traditions, has been problematic since the beginning. This results from the fact that that all ancient legislation of the East: Egypt, Greece and Rome allowed to divorce and remarry. Breaking the matrimonial bond was a common practice and was not questioned by the public. Therefore, conversion of traditional marriage practices used in the above mentioned legislations was a serious challenge for Christians and very often turned to be difficult. All the more so because – in the opinion of Jean Gaudemet – the content related to indissolubilitas matrimonii found in the Gospels was not clear. Despite that fact, the message concerning the inseparability of marriage, included both in the Gospels and in the Epistles of Saint Paul, motivated the followers of the Church to raise awareness in this important matter. The issue of inseparability of marriage was expressed in the teachings of religious writers and Patristic theologians of the first centuries, both Greek and Latin. Acknowledging remarriage (excluding widows and widowers) as forbidden as long as the other spouse is alive, was especially typical. Basing on Biblical texts, religious writers and the fathers of the Church definitely disavowed remarriage by those who were already married. It is very significant that when it comes to Matthew’s clause (5, 32 and 19,9 ) it was commonly believed that a betrayed husband did not have a right to remarry. Synods of IV century were of high importance in this matter as well. The most important document of the early-Christian period, related to the issue of divorce and remarriage is canon 8 of the Council of Nicaea, established in response to the errors of Novatian’s sect, which rejected any kind of remarriage. Among conditions that had to be met to be accepted into Church was the condition to remain in the community with those who “married twice”. Because of the above mentioned conciliar Canon did not specify which bigamist it referred to (whether those who remarried after becoming a widow/widower or those who got divorced), there were questions concerning interpretation. Whereas some authors (especially Giovanni Cereti) assume that both widowers and divorced people who remarried and were accepted in the Church should be able to belong to it, the majority of the them (especially Henri Crouzel) believed that when establishing canon eight, the fathers of the Council of Nicaea meant that only widows and widowers can remarry. Later testimonies of Latin fathers of the Church of IV and the beginning of V century, who faced the issue of divorce and remarriage, constitute a significant argument supporting this view.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2016, 27, 4; 5-42
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo pod warunkiem według tradycji u prawa katolickich kościołów wschodnich
Il matrimonio condizionato secondo la tradizione e diritto delle Chiese Orientali cattoliche
Autorzy:
Nowicka, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663271.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
małżeństwo pod warunkiem
katolickie kościoły wschodnie
marriage
conditional marriage
Catholic Eastern Church
Opis:
Dal 1 ottobre 1991 è in vigore il Codice Canonum Ecclesiarum Orientalium promulgato da Giovanni Paolo II il 18 ottobre 1990. È la legislazione che corrisponde con la genuine tradizione orientale; per questo sebbene molte norme sono regulate identicamente in entrambi Codici, esistono anche le differenze essenziali. Fra le numerose questioni si trova anche il can. 826 CCEO e il can. 1102 CIC, che determinano diversamente gli effetti della condizione alla quale si trovi subordinata l’efficacia del consenso nella celebrazione del matrimonio e quindi la validità dello stesso matrimonio. Mentre CIC ammette l’apposizione di condizione presente o passata, promulgato 7 anni dopo CCEO sanziona la nullità del matrimonio celebrato sotto qualsiasi condizione. La mira dello studio è indicare le fonte della norma orientale per la spiegazione delle differenze fra il diritto matrimoniale del Codice latino e quello orientale per quanto riguarda la condizione, e anche una prova di risoluzione problemi interrituali, le quali sono l’effetto delle regolazioni diverse.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2009, 20, 14; 89-113
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zawieranie małżeństw tajnych
Celebrazione dei matrimoni segreti
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663157.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo tajne
secret contracting marriage
Opis:
L'autore affronta la problematica della celebrazione dei matrimoni segreti. Più esattamente, lo studio verte sulle seguenti problematiche specifiche: la nozione di matrimonio segreto e delle figure affini, la questione del divieto della celebrazione dei matrimoni segreti e i motivi della rimozione del divieto, l’obbligo del segreto e, infine, la questione della registrazione di una tale celebrazione.Dall’analisi emerge la ratio della codificazione relativa ai matrimoni segreti, individuata nella sollecitudine del Legislatore per i bene spirituale dei fedeli.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2006, 17, 11; 103-118
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo do zawarcia małżeństwa muzułmanina z katolikiem : założenia generalne
II diritto alla celebrazione del matrimonio fra musulmani e cattolici. Premesse generali
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663525.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
muzułmanin
katolik
małżeństwo muzułmanina z katolikiem
marriage
Muslim
Catholic
marriage of Muslim and Catholic
Opis:
Loggetto della ricerca è la questione della possibilità della celebrazione del matrimonio da parte dei musulmani nell’ordinamento giuridico canonico. Dall’analisi condo tta risulta che il diritto islamico impedisce alle donne di contrarre matrimonio con i cattolici. In questo contesto è stata posta la questione se le donne musulmane sono giuridicamente abili a contrarre matrimonio nell’ordinamento canonico.Nella canonistica sono state enuclete due tendenze interpretative. U n a ritiene che prevalga la regolamentazione interna del’ordinamento canonico, l’altra invece è dell’avviso che occorre rispetare la posizione assunta nell’ordinamento silamico. Lautore propende per questa seconda posizione, qualora si tratti di un matrimono canonico da celebrare in un paese in cui il diritto islamico ha contemporaneamente il valore di diritto statuale. 
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2007, 18, 12; 67-79
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Figura małżeństwa mniemanego w kanonicznym porządku prawnym (kan. 1061 § 3 KPK)
The Figure of Putative Marriage in Canonical Legal Order (can. 1061 § 3 CIC)
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663675.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
małżeństwo mniemane
kanon 1061 § 3 KPK
putative marriage
canon 1061 § 3 CIC/1983
Opis:
The author of the article focused his attention on the figure of putative marriage (can. 1061 § 3 CIC). The analyses he carried out show that a putative marriage is an exception from general solutions concerning invalid marriages. The basic assumption of a putative marriage is the intention to contract a valid marriage. This assumption is based on a presumption remaining in a close relation with a presumption of a general nature included in can. 1060 CIC. The marriage under discussion is actually invalid although subjectively it is considered valid. The functioning of the figure of putative marriage in canonical legal order helps to protect the institution of marriage.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2014, 25, 3; 19-28
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Metropolitalnego w Katowicach (c. Sobański) z 29.12.2006 r. z tytułu bojaźni szacunkowej po stronie powódki
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663347.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
bojaźń szacunkowa
marriage
fear
respect
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2008, 19, 13; 221-225
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies