Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Form" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 17
Tytuł:
Forma nadzwyczajna zawarcia małżeństwa
Außerordentliche Form der Spendung des Sakraments der Ehe
Autorzy:
Zaborowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663269.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
zawarcie małżeństwa
forma nadzwyczajna zawarcia małżeństwa
marriage
extraordinary form
extraordinary form of marriage
Opis:
Die Grundlage des sozialen Lebens wie eine Familie setzt die Ehe voraus. Die Ehe wurde von Christo zur Würde des Sakraments erhoben und ihre Würde und Heiligkeit wurden auf theologische Art und Weise in Schriften des Heiligen Paulus vorgestellt. Die Form der Eheschließung wurde nach den kanonischen Vorschriften bestimmt. Der Codex des kanonischen Rechtes von Johannes Paulus des Zweiten unterscheidet die ordentliche und die außerordentliche Form der Eheschließung. Es werden dabei neue Situationen und Umstände berücksichtigt, die es im vorigen Codex nicht gab und in denen der Dispens von Erhaltung der kanonischen Form möglich ist. Wenn es um die ordentliche Form der Eheschließung geht, bestätigt der Gesetzgeber dass sie auf Äußerung der Ehezustimmung in Gegenwart eines berechtigten Trauzeugen und der zwei gewöhnlichen Zeugen beruht. Wenn es sich dagegen um die außerordentliche Form der Eheschließung handelt, beruht sie auf Äußerung der Ehezustimmung in von Recht vorgesehenen Fällen nur den gewöhnlichen Zeugen gegenüber. Die Voraussetzung für die Anwendung der oben erwähnten Form ist nach dem Gesetzgeber im allgemeinen der aktuelle Mangel am berechtigten Trauzeugen. In Todesgefahr lässt der Codex die Dispensmöglichkeit von dieser kanonischen Form zum geistigen Wohl von Gläubigen zu. Der Fall der Todesgefahr bezieht sich auch auf die so genannte „Konkordatehe„. Diese Anleitung beinhaltet außer dem ordentlichen Verfahren der Eheschließung auch das Verfahren in Todesgefahr. In Todesgefahr sieht man Sorge und Schutz der Gläubigen von Seiten der Kirche im Fall des Sakraments der Ehe in außerordentlicher Form des Empfangs dieses Sakraments, indem die Eheleute ihren Status in der Kirche regeln und ihre Kinder für ehelich erklären assen können.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2009, 20, 14; 115-130
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kanoniczna forma zawarcia małżeństwa w świetle Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich
Canonical form of marriage contraction in Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium
Autorzy:
Hołubowicz, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663193.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kanoniczna forma zawarcia małżeństwa
Kościół Wschodni
form of marriage
Eastern Church
canonical form of marriage
Opis:
Marriage agreement, which is the cause of marriage itself, expressed by betrothed at the moment of contracting it, is not only the act coming from natural law or entirely the sacramental act, but also, due to its particular character both religious and social, it is the act of law that causes concrete, serious consequences. That is the reason why marriage agreement is put under many legal regulations, which precisely define the canonical form of marriage contraction. The issue of canonical form of marriage contraction is still being disputed very intensely by canonists, concerning doctrinal aspects as well as practical side of this problem. Most of existing in this area problems, are related to Church rights and powers in this field, on the one hand, and state power over the institution of marriage, on the other hand; as well as to prerogatives owned by many churches or religions concerning this subject. Particularly difficult matter is validity of marriages, contracted according to norms of different legislation than its own or contracted in rite different than own Church sui iuris. That is the reason, why undertaking a legal reflection over the norms concerning canonical form of marriage contraction, which occur in canons 828-842 of Codex canonum Ecclesiarum Orientalium, seems to be interesting. The first part of this stadium composes the short historical outline of developing the form of ecclesiastical marriage contraction, both on the East and West. Yet in this part, the sense of East tradition for mystical and spiritual aspects of marriage, is clearly pointed out, which will later affect boldly on current legal regulations in East Catholic Churches. It is even visible in the first canon, article six, where role and meaning of so called ritus sacer is outlined, at the time of contracting a marriage. In the Latin Church, the sacrament of marriage essence is identical with its substance, in different words with its sacramental sign. And that is the reason why expressing the marriage agreement proclaimed by its sides, is the sacrament of marriage essence. According to this, the priest is only an official witness of the marriage contraction. In the East- tradition Churches, that issue is different from our way of thinking. The priest himself is the one, who, in the name of God, grants the sacrament to the betrothed and then blesses the marriage contracted that way. Based on this elementary difference in understanding relevant part of canonical marriage form, east legislation adjusts the issue concerning normal minister of marriage as well as the extraordinary one; matters regarding delegation of the power needed for giving blessings to those who are married; things referring to dispensation from canonical form of marriage contraction; norms concerning the form of celebrating this sacrament in special ways or rite in which that celebration is being performed. All these regulations, that have been talked in details hereby, serve a purpose to protect the institution of marriage, which is the basic cell of social organization and also to stress the sacramental character of marriage, contracted between those who were baptized.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2013, 24, 18; 123-150
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brak formy kanonicznej w świetle wyroku c. De Angelis z dnia 9 lipca 2009 roku
Lack of Canonical Form in the View of the Sentence of c. De Angelis of 8 July 2009
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663653.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
forma kanoniczna małżeństwa
brak formy kanonicznej małżeństwa
canonical form of marriage
lack of canonical form of marriage
Opis:
The presented study is a commentary on an unpublished sentence of Roman Rota c. De Angelis issued on 8 July 2009. In his commentary, the author pointed out that the divergence between the decision of the courts of first and second instance resulted on the one hand form different approaches to the value of Circular Letter of Pontifical Council for Legislative Texts published in 2006 and, on the other hand, from different interpretative options concerning the category of withdrawal from the Catholic Church community of its members by means of a legal act. According to the author, for these reasons the status of the faithful participating, in the pastoral life of Fraternity of St. Pius was understood differently by the judges of the French court of first instance and the judges of Roman Rota. As a result, the court of the first instance decided that the parties involved in the schismatic community were not obliged to retain the canonical form; in contrast, the other court, taking into account the internal intention of the decision mad by the parties, came to a conclusion that they did not withdraw from the Church und so they ought toenter into marriage in the legally established form.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2012, 23, 17; 173-183
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Materia i forma sakramentu małżeństwa
The matter and form of sacrament marriage
Autorzy:
Janczewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663185.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
materia
forma
sakrament małżeństwa
materia i forma sakramentu małżeństwa
matter
form
sacrament marriage
matter and form of sacrament of marriage
Opis:
Two of few elements which have an influence on validity of the sacraments administration are the matter and form. The most important is the fact if they were defined directly by the very Jesus Christ and they are in the deposit of revelation. Otherwise, they are defined by the Church, which specifies them by means of canonical and liturgical law, the conditions for a sacrament to be valid. The gesture of a minister of a sacrament is the matter of a given one, which is necessary for validity of an act and for receiving a sacramental grace, while the words spoken by him during the celebration of a sacrament (that is a sacramental formula), included in the liturgical books, constitute the form. But is a problem with sacrament of marriage. The matter and form of such sacrament are different in the Roman catholic and orthodox Churches. In the first of those the matter is matrimonial consent. It is an act of will by which a man and a woman by an irrevocable covenant mutually give and accept one another for the purpose of establishing a marriage. The form is formula of consent. In the orthodox Church the matter is priest’s or bishop’s blessing, and the form is formula of such blessing. This article shows history of the matter and form of those sacrament and various problems relative this questions.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2013, 24, 18; 5-23
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obrzęd zawarcia małżeństwa w nadzwyczajnej formie
Marriage rite in extraordinary form
Autorzy:
Jakubiak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663679.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
obrzęd zawarcia małżeństwa
forma nazdwyczajna
marriage rite
extraordinary form
Opis:
In Poland the Faithful of the Catholic Church, lay and ordained alike, are so much accustomed to in-church marriages that they perceive as valid only those where at least one party belongs to the Catholic Church and the marriage is contracted before the local ordinary, pastor, or a priest or deacon delegated by either of them, who assist, and before two witnesses. In fact the legislator envisages a couple of exceptions from the rule cited above. One of them is the possibility to contract the marriage validly and licitly before witnesses only. Ordo celebrandi Matrimonium does not give any suggestions how this extraordinary form of marriage should look like. The article tries to clarify this ambiguity.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2014, 25, 3; 29-43
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyspensowanie od formy małżeństw mieszanych
Dispensazione dalla forma della celebrazione dei matrimoni misti
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663151.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo mieszane
dyspensa od formy
mixed marrige
dispensation from form
Opis:
In questo studio l’attenzione viene conentrata sulle soluzioni codiciali ed extracodiciali, relative alla problematica della dyspensa dalla forma della celebrazione dei matrimoni misti. In concreto lo studio affronta quatro questioni particolari: l’autorità competente per la concessione della dispensa, i limiti della dispensa, le cause della concessione e, infine, la necessità della forma pubblica.Dall’analisi condotta risulta che in questa materia il Legislatore ha posto maggiori esigenze per quanto riguarda la causa della dyspensa, richiedendo che i gravi difficoltà si oppongono alla osservanza della forma canonica. Di conseguenza tale requsito supera quanto previsto nelle norme generali per la concessione della dispensa (can. 90 § 1 CIC).
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2006, 17, 11; 91-101
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Swoboda wyboru formy zawarcia małżeństwa w Polsce
La liberté d’élection de la forme de contracter un mariage en Pologne
Autorzy:
Krajczyński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663445.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
forma zawarcia małżeństwa
marriage
form of contract of marriage
Opis:
L’auteur aborde une question de droit concernant la forme de contracter un mariage en Pologne sous un aspect historique en concentrant sa réflexion aux prescriptions légales en vigueur.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2011, 22, 16; 143-159
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Międzydiecezjalnego w Grodnie c. Gałązka z 30 maja 1995 r. w sprawie o nieważność małżeństwa z tytułu braku formy kanonicznej
Autorzy:
Gałązka, c.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663369.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nieważność małżeństwa
brak formy kanonicznej
nieważność małżeństwa z tytułu braku formy kanonicznej
nullity of marriage
lack of canonical form
nullity of marriage due to lack of canonical form
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1996, 7, 6/1; 243-253
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Funkcje formy kanonicznej w kanonistycznym systemie prawa małżeńskiego
Le funzioni della forma canonica nel sistema matrimoniale canonico
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663073.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kanonistyczny system prawa małżeńskiego
forma kanoniczna
prawo małżeńskie
canonical form
canonistical system of marital law
Opis:
La celebrazione dei matrimonio e un atto che supera la sfera privata dei coniugi e convolge la communita. Gli ordinamenti giuridici hanno pertanto regolato il modo di scambiarsi il consenso matrimoniale. Con il decreto Tametsi il Concilio di Trento impose per la validita del matrimonio l’obbligo di una forma speciale, cioè la forma canonica. L’analisi svolta in questo articolo ha dimostrato che la forma canonica compie nel sistema matrimoniale canonico una triplice funzione, cioè: l’intergrazione della sostanza dei matrimonio, la ricezione dellatto consensuale e la certezza per quanto riguarda la manifestazione dei consenso.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2002, 13, 7; 111-118
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nadzwyczajna forma zawarcia małżeństwa według Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 i 1983 r.
Extraordinary form of contracting marriage according to Code of Canon Law 1917 and 1983
Autorzy:
Jakubiak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663225.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zawarcie małżeństwa
nadzwyczajna forma
nadzwyczajna forma zawarcia małżeństwa
contracting of marriage
extraordinary form of contracting of marriage
Opis:
Until the Council of Trent for validity of the Marriage no form of its celebration had been required. Although it was not recognized formally in any legal text, the extraordinary form was born with the 1602 Decree. The extraordinary form was comprehensively regulate in decree Ne temere. The legislator in each following code of the canon law published the norm similar to Ne temere decree p. 7-8 which was less restrictive than the previous one. In the analysis of current law of the Latin Church reference to the previous regulations concerning the subject will give a better grasp on the intentions of the legislator (compare CIC 1983, can. 17, 19). The article tries to answer whether there is a possibility to validly contract the marriage by non-catholics in the extraordinary form in circumstances described in canon 1116 although the proprietary law of the community which they belong to doesn’t envisage such possibility. The author in de lege ferenda conclusions sees the necessity to explain whether and when the parties contracting the marriage with two witnesses only are obliged to contact a person competent in assisting to marriage with the use of other available means of communication if they can’t do it in person or public post operator.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2014, 25, 2; 43-62
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Metropolitalnego w Katowicach (c. Sobański) z 10.04.2000 r. z tytułu braku formy kanonicznej
La sentenza dei Tribunali di Katowice c. Sobański del 10.4.2000 dal titolo „defectus formae”
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663665.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
brak formy kanonicznej zawarcia małżeństwa
zawarcie małżeństwa
brak formy kanonicznej
defectus formae
marriage
lack of canonical form of marriage
Opis:
Si presenta la sentenza dei Tribunali Metropolitano di Katowice с. Sobański („pro nullitate”) do desectum formae.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2001, 12, 6; 203-205
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Forma wyrażenia zgody małżeńskiej określona w kan. 1104 §1-2 KPK
The Form of Expressing Matrimonial Consent Specified in Can. 1104 § 1-2 CIC
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662862.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zgoda małżeńska
forma zgody małżeńskiej
kanon 1104 §1-2 KPK
matrimonial consent, form, word, equivalent signs
canon 1104 § 1-2 CIC
Opis:
The analyses of the current legal order show that for a marriage to become contracted validly the contracting parties need to be present together or may enter into marriage by proxy (proxies). Naturally, for a marriage to be valid it is insufficient to express matrimonial consent in the internal sphere only; it is necessary to externalize the consent with the aim of its social verification45 but also because of the dignity of the other party to whom a nupturient is willing to give himself. Canonists agree that according to the natural law matrimonial consent in its external sphere could be expressed in any possible way. However, in the ecclesiastical order the legislator did not allow this kind of latitude and specified the forms of expression of matrimonial consent (as discussed in can. 1104 § 1-2 CIC). In an ordinary situation, if both nupturients can speak, they should contract a marriage in words although meeting this requirement is not necessary for the validity but rather for the fairness of the act. However, in extraordinary conditions, when at least one person cannot speak, it is possible to express one’s consent through equivalent signs. Silence nonetheless does not meet the criteria discussed here since in this hypothesis one’s will remains inertial and, as a result, a legal act does not attain effectivity in the system.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2017, 28, 3; 5-16
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Status kanoniczny małżeństw zawieranych przy asystowaniu kapłanów Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X (FSSPX) po wydaniu listu Papieskiej Komisji Ecclesia Dei z 27 marca 2017 r.
The canonical status of marriages in assisting the priests of the Priestly Fraternity of Saint Pius X (FSSPX) after the issuance of the letter of the Pontifical Commission Ecclesia Dei of March 27, 2017
Autorzy:
Pietras, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21151023.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X
FSSPX
forma kanoniczna
delegacja
świadek kwalifikowany
Priestly Fraternity of Saint Pius X
canonical form
delegation
qualified witness
Opis:
Z inicjatywy papieża Franciszka listem Papieskiej Komisji Ecclesia Dei z 27 marca 2017 r. wprowadzono normy udzielania delegacji kapłanom, przed którymi wierni przywiązani do Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X (FSSPX) pragną zawrzeć małżeństwo. Kapłani tej wspólnoty, będącej częścią Kościoła katolickiego, trwają bowiem w nieregularności kanonicznej i nie posiadają statusu ordynariusza bądź proboszcza. Potrzebują więc wymaganej delegacji ad validitatem do asystowania przy zawarciu małżeństwa. W świetle omawianego dokumentu taką delegację wydaje ordynariusz miejsca. Wspólnota korzystając z wydanych regulacji, podtrzymuje jednak tezę o ważności małżeństw zawartych przed kapłanem z FSSPX bez delegacji, powołując się – z powodu sytuacji Kościoła po II Soborze Watykańskim – na nadzwyczajną formę kanoniczną zawarcia małżeństwa oraz na błąd powszechny, a także wątpliwość pozytywną i prawdopodobną w świetle kan. 144 KPK/83. Stolica Apostolska w dokumentach wydanych przez Papieską Komisję Ecclesia Dei oraz dekretach i wyrokach Trybunału Roty Rzymskiej utrzymuje stanowisko, iż małżeństwa te są zawierane nieważnie z powodu braku formy kanonicznej.
On the initiative of pope Francis, by the letter of the Pontifical Commission Ecclesia Dei of March 27, 2017, norms were introduced for granting delegation to priests, before whom the faithful attached to the Priestly Fraternity of Saint Pius X wish to marry. The priests of this community, which is part of the Catholic Church, are canonically irregular and do not have the status of ordinary or parish priest. So they need the required delegation ad validitatem to assist in getting married. In the light of the document under discussion, such a delegation is issued by the local ordinary. The community, using the issued regulations, maintains the thesis that marriages contracted before a priest of the FSSPX without delegation, referring – due to the situation of the Church after the Second Vatican Council – to the extraordinary canonical form of marriage and to a common error, as well as a positive and probable doubt in the light of can. 144 of the Code of the Canon Law of 1983. The Holy See, in the documents issued by the Pontifical Commission Ecclesia Dei and the decrees and sentences of the Tribunal of the Roman Rota, maintains the position that these marriages are contracted invalid due to the lack of a canonical form.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2022, 33, 1; 79-116
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ślub na pokładzie statku lub samolotu : problem kanonicznej formy zawarcia małżeństwa
El matrimonio a bordo de la nave o del avion - el problema de la forma canónica
Autorzy:
Majer, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663479.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ślub na pokładzie samolotu
ślub na pokładzie statku
kanoniczna forma zawarcia małżeństwa
marriage on the board
marriage on shipboard
canonical form of marriage
Opis:
El impulso a escribir este artículo dio la noticia de un matrimonio contraído en un avión durante el vuelo, al que asistió capellán de un aeropuerto europeo. El autor considera primero la cuestión de los matrimonios contraídos en los barcos. Hasta el año 1997 no existía ley canónica que expresamente regulara esta cuestión. La doctrina emprendía a veces el controvertido tema de la jurisdicción territorial en las naves y la cuestión e la pertenencia diocesana del barco en alta mar. La aplicación de las prescripciones codiciales sobre competencia territorial en la asistencia al matrimonio resulta imposible. En las sucesivas legislaciones sbore el apostolado maritímo los capellanes de naves carecían por completo de las competencias de ejercer la función del testigo cualificado. El motu proprio „Stella maris” de Juan Pablo II del 21 I 1997 por primera vez contiene norma expresa sobre la posibilidad de asistencia al matrimonio contraído en la nave, estableciendo que el capellán de la Obra del Apostolado el Mar para hacerlo valida y lícitamente, debe recibir la delegación del ordinario del lugar о del párroco de uno de los cotrayentes. De este modo la ley pontificia va más alla del can. 1111 del vigente Código, facultando al ordinario del lugar о al párroco territorial a conceder la delegación fuera de su propio territorio, lo cual constituye una interesante innovación en el sistema territorial de la delegación vigente desde el decreto „Ne temere” del año 1907. Del hecho de que el ordinario del lugar o el párroco pueden delegar la facultad de asistir, deduce el autor de que ellos mismos gozan de la facultad de asistir al matrimonio de un súbdito suyo celebrado a bordo de una nave, conforme al principio: „nemo potest plus iuris transferre in alium, quam sibi competere dignoscatur”. Esto también constituíria una exception a la determinación territorial del poder de delegar la facultad de asistir al matrimonio „intra fines sui territorii” (can. 1109), haciendo recorder la disciplina del Concilio de Trento, en la cual el „párroco propio” fue personalmente considerado, independientemente del lugar de la celebración dei matrimonio. En cuanto a la celebración del matrimonio pretendida a bordo del avion, el autor indica la imposibilidad de aplicar la normativa territorial del Código sobre la delegacion de la facultad de asistir. Los capellanes de la aviación civil tampoco gozan de competentias personales al respecto. No es possible - opina el autor - recurrir en este caso a la regulación canónica sobre los matrimonios contraídos en las naves. Solamente el Romano Pontífice podría concederle al capellán la delegatión exigida para la validez dei matrimonio, lo que parece muy poco probable dada la inconvenientia del lugar de la celebración.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2003, 14, 8; 71-86
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieważność małżeństwa z tytułów braku formy kanonicznej i przeszkody różności religii w kontekście sprawy spadkowej w świetle wyroku Roty Rzymskiej c. Alwan z dnia 22 października 2009 roku
Invalidity of Marriage on the Grounds of Lack of Canonical Form and Disparity of Cult in the View of Inheritance Case, in the Light of the Sentence
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663637.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nieważność małżeństwa
brak formy kanonicznej małżeństwa
przeszkoda różności religii
invalidity of marriage
lack of canonical form of marriage
impediments of disparity of cult
Opis:
The study presented by the author is a commentary on the sentence issued by of Roman Rota c. Alwan of 22 October 2009. In this case, the process of marriage annulment started on the grounds of lack of canonical form and disparity of cult. The rotal Turnus decided for the validity of the marriage since the regulations concerning the canonical form were met. During the trial, it was also proved that disparity cult dispensation was rightly granted.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2012, 23, 17; 185-201
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies