Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "belief" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
The progress of civilization and the de dicto/de re distinction
Autorzy:
Ebner, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105166.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
de dicto belief
de re belief
transcendental arguments
argument from understanding language
argument from progress of civilization
Opis:
In this paper I present my own argument in support of the thesis that de dicto beliefs are, in at least one sense, more basic than de re beliefs. This argument rests on the fact of the progress of civilization, which appears, as I try to demonstrate, not to be possible without de dicto beliefs constituting a key part of the mental processes of the inventor. My argument is to counterweigh the force of Tyler Burge’s argument for the fundamentality of de re beliefs, leading to the conclusion that beliefs de re are a necessary condition of language understanding and having propositional attitudes at all (Burge 1977, p. 347-348). The first part of the paper is devoted to the examination of the structure of different versions of transcendental arguments – objective and subjective, the second part focuses on an analysis of Burge’s argument from language understanding, while the aim of the third part is to present the Reader with the argument from the progress of civilization. The exposition of the argument is followed by a discussion of certain possible objections which the argument may face. 
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 54, 3; 32-49
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Suma wszystkich instynktów. Hume, nawyk i naturalizacja religii
The Sum of all Instincts. Hume, Habit, and Naturalization of Religion
Autorzy:
Sieczkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945797.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Hume
religion
habit
belief
naturalization
religia
nawyk
przeświadczenie
naturalizacja
Opis:
The paper aims to analyze the concept of habit in Hume and its operations in two theoretical dimensions: theory of knowledge and theory of religion. Hume considers habit as an instinctual basis for all judgments (beliefs) about the external world and also about the supposed existence of the supernatural. Hume’s thought, both in the domain of epistemology and philosophy of religion can thus be viewed as naturalized, claiming that the biological, instinctual traits of human nature are responsible for our beliefforming operations. Especially, Hume’s naturalization of religion seems to be ahead of its time and his methodological approach is now being developed by many leading anthropologists, biologists and philosophers.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 31 (4)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy „Epistemologia Cnót” pozwoli nam rozwiązać problem Gettiera?
Can virtue epistemology solve the Gettier problem?
Autorzy:
Kaluziński, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945644.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Virtue Epistemology
Gettier cases
knowledge
justified true belief
Ernest Sosa
Linda Zagzebski
Opis:
The aim of this paper is to investigate if ideas developed by philosophers representing the current called Virtue Epistemology are able to resolve the Gettier problem. First of all, I am going to remind what classical concept of knowledge as justified true belief consists in, then I present co-called Gettier cases that are counterexamples to the classical idea of knowledge. Then I investigate how the idea of evaluating beliefs formulated by Ernest Sosa is able to deal with hard cases made by Gettier, but also Chisholm and Goldman. I argue that Sosa’s conception could be viewed as satisfactory analysis of knowledge, if we slightly modify it to accommodate Goldman’s case.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 30
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies