Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "korea" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
KOREA: KLUCZ DALEKIEGO WSCHODU (1905) AND WACŁAW SIEROSZEWSKI’S VIEW OF KOREA
„극동의 열쇠 한국”(1905)과 쉐로셰프스키의 한국 인식
KOREA: KLUCZ DALEKIEGO WSCHODU (1905) I POGLĄDY WACŁAWA SIEROSZEWSKIEGO NA TEMAT KOREI
Autorzy:
LEE, Yeong-Mi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040236.pdf
Data publikacji:
2017-07-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Wacław C. Sieroszewski (1858-1945)
Korea
Klucz Dalekiego Wschodu (1905)
zachodnia supremacja
nowoczesna cywilizacja
Japonia
Western supremacy
modern civilization
Japan
Opis:
The aim of this paper is to review Wacław C. Sieroszewski’s (1858-1945) view of Korea. He, well-known Polish writer, traveled to Korea, i. e., Daehan Empire (大韓帝國), in fall of 1903, and published Korea: Klucz Dalekiego Wschodu (1905). Considering that most of travelogues of Korea were written by American, British, French, and German, so-called “Western powers,” KKDW was a pretty valuable book.The author believes that Western view of Korea was notably changed around the late eighteenth century. In the seventeenth and eighteenth centuries, Europeans did not ignore or belittle Korea and Korean. They regarded Korea as a rich and well-systemized country, and Korean as an intelligent nation, although they had very little knowledge of Korea. On the other hand, generally speaking, they degraded Korea and Korean in the nineteenth and early twentieth centuries, and Sieroszewski was one of them. Poland was one of the weakest countries in Europe, but his view was not different from that of American, British, French, and German authors.Sieroszewski was favorably impressed by Japan before he came to Korea in October, 1903, and, as a result, he constantly compared Korea and Japan. He even wrote that Japan was better than Europe in some ways. He truly believed that Japan was the only country to carry out a desirable reform for Korea. Meanwhile, he never approved the Russia’s imperialist ambition for Korea. He considered Japan as an agent of the West. In conclusion, his idea of Korea and the East was quite similar to that of other contemporary Western travelers.
Celem pracy jest dokonanie przeglądu poglądów na temat Korei Wacława C. Sieroszewskiego (1858-1945). Ten znany polski pisarz wyjechał do Korei to jest tak zwanego imperium Daehan (大 韓帝國) jesienią 1903 r. Następnie opublikował książkę o Korei: Klucz Dalekiego Wschodu (1905) (KDW). Biorąc pod uwagę, że większość dzienników z podróży do Korei została napisana przez amerykańskich, brytyjskich, francuskich i niemieckich pisarzy z tak zwanych „mocarstw zachodnich”, KDW stanowi cenne źródło informacji.
본 논문은 폴란드 작가 바츠와프 쉐로셰프스키 (Wacław C. Sieroszewski, 1858~1945)의 저서 『극동의 열쇠 한국 (Korea : Klucz Dalekiego Wschodu)』(1905)에 나타난 한국 인식을 검토하려는 목적에서 집필되었다. 『극동의 열쇠 한국』은 19세기 말과 20세기 초에 양산된 서양인들의 한국견문록 중 거의 유일하게 폴란드인이 작성한 책으로, 대다수의 한국 관계 문헌이 미국, 영국, 프랑스, 독일 등 소위 서양 열강 여행자들의 것임을 고려할 때 상당히 희소성 높은 자료라고 평가할 수 있다. 서양인들이 한국을 바라보는 방식은 18세기 후반에 시작된 서구 세계의 변화와 함께 달라졌다. 가령 17~18세기의 유럽인들은 한국에 관한 지식이 극히 빈약하였으나, 한국을 섣불리 무시하거나 경멸하지는 않았던 것 같다. 그 이유는 당시 세계 질서에서 아시아가 차지하고 있었던 우월한 지위 때문이라고 생각된다. 그들은 서구 문명보다 중국 문명을 높이 평가하였고, 경제적으로도 아시아에 의존하고 있었던 것이다. 반면 19세기 이후 ‘서구의 시대’ 에 출간된 한국 관계 문헌들은 한국에 대한 비하를 기본 자세로 삼았던 듯하다. 『극동의 열쇠 한국』도 마찬가지이다. 저자 쉐로셰프스키의 모국 폴란드는 당시 유럽에서 가장 허약한 나라 중 하나였으나, 그가 한국을 보던 눈은 서양 강대국 출신 사람들의 그것과 별다른 차이가 없었던 것으로 판단된다. 쉐로셰프스키는 끊임없이 한국과 일본을 대비시켰다. 1903년 10월 한국에 오기 전 일본에 체류하면서 대단히 긍정적인 인상을 받았기 때문이다. 그는 어떤 점에서는 일본이 유럽보다 낫다고 할 만큼 일본에 매료되었다. 그리하여 오직 일본만이 한국을 위하여 바람직한 개혁을 시행할 것이라고 확신한 반면, 같은 유럽 국가인 러시아의 지배욕에 관해서는 (폴란드가 러시아의 지배를 받고 있었던 것도 이유가 되겠지만) 조금도 호응하지 않았다. 즉, 그는 일본을 동아시아에서 서양의 대체자로 간주한 것인데, 이 또한 미국, 영국, 프랑스, 독일 등지에서 한국을 보러 왔던 이들의 입장과 흡사한 것으로 해석된다.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2017, 3; 127-146
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DIALECTS AT THE BORDER BETWEEN KOREA AND CHINA
북-중 국경지역 한국어 방언 실태
DIALEKTY NA GRANICY KOREAŃSKO-CHIŃSKIEJ
Autorzy:
LEE, Choonkyu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040290.pdf
Data publikacji:
2016-11-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Korea Północna (KRLD)
mniejszość koreańska
dialekt koreański
azyl
analiza językowa służąca ustaleniu kraju pochodzenia (LADO)
North Korea
Korean-Chinese
Korean dialects
asylum
LADO
Opis:
In this paper, we seek a closer comparative dialectological study of the dialects of the Democratic People’s Republic of Korea and the Korean dialects of the ethnically Korean Chinese near the Korea-China border. Accessible resources published in English and other languages besides Korean are particularly necessary in these times of increasing instability in the North Korean regime and foreseeable cases of asylum seekers. Speech samples are discussed to illustrate the relative difficulty of distinguishing between North Korean and Korean-Chinese speakers, compared to distinguishing between North Korean and South Korean speakers. Based on an over-view of previous literature, some guidelines are developed for identifying some distinguishing characteristics of these speech communities. Continuing dialectological research with refugees and field research making direct comparisons between these communities are necessary for further and up-to-date insight.
이 연구는 북한과, 북한-중국 국경 부근에 거주하는 한국계 중국인들의 방언 비교 분석을 다룬다. 북한 정권의 불안정과 난민의 증가가 예견되는 지금, 한국어 외에도 영어 및 다른 언어로도 볼 수 있는 자료물이 시급히 필요하다. 본고는 남-북한 방언 구분보다 북한-조선족 방언 구분이 더 힘든 점을 음성 샘플 분석을 통해 보이고, 문헌 분석을 바탕으로 이 방언들의 구분되는 특징을 찾는 데 유용한 지침을 제시한다. 지속적인 새터민들과의 협력과 비교방언학 현지조사를 통해 최신 정보를 더 구축해야 할 것이다.
W niniejszym artykule przedstawione zostanie badanie dialektologiczne dialektów, jakimi posługują się użytkownicy języka Demokratycznej Republiki Ludowej Korei oraz koreańskich dialektów etnicznych u Koreańczyków pochodzenia koreańsko-chińskiego na granicy koreańsko-chińskiej. Badanie tych dialektów jest obecnie niezmiernie istotne zwłaszcza w kontekście politycznym i społecznym (w zakresie osób mogących ubiegać się o azyl). Przytoczone i omówione zostają przykłady próbek mowy by zilustrować trudności w odróżnianiu osób z Korei Północnej od osób posługujących się dialektami etnicznymi koreańsko-chińskimi. Punktem wyjścia dla zobrazowania tych trudności jest uprzednie zestawienie próbek mówców północnokoreańskich i południowokoreańskich. W oparciu o dotychczasową literaturę przedmiotu, sformułowane zostają wskazówki dotyczące sposobów identyfikacji mówców należących do tych wspólnot komunikatywnych. Wskazana jest także konieczność kontynuacji badań w tym zakresie.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2016, 2; 157-178
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SOUTH KOREAN LEADERS IN THE POLITICS OF DEMOCRATIZATION
민주화 투쟁시기 한국의 정치 지도자들
POŁUDNIOWOKOREAŃSCY LIDERZY W POLITYCE DEMOKRATYZACJI
Autorzy:
STRNAD, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040241.pdf
Data publikacji:
2017-07-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Korea Południowa
demokracja
proces demokratyzacji
liderzy polityczni
konfucjańskie przywództwo
South Korea
democracy
democratization process
political leaders
Confucian leadership
Opis:
This article aims to show the process of formation and operation (functioning) of the changing political system of South Korea. It is undertaken for the analysis of the process of the collapse of the former authoritarian political system and formation of South Korean democracy. Indicated in this article are the roles and participation of political leaders (Chun Doo Hwan, Roh Tae Woo, Kim Young Sam, and Kim Dae Jung) in the process of intense political change that took place in South Korea from the 1980s to the late twentieth century.During the authoritarian regimes of South Korea, the nation recorded spectacular economic development, but without political development. Political leadership in the democratization of the country was still authoritarian. Core values and attitudes of politicians pointed to the presence of the cultural heritage of Confucianism in politics.
본고의 목적은 한국의 변화하는 정치 체제의 형성과 운영(기능)과정을 보여주는 것이다. 이 연구는 전독재정치체제가 붕괴되고 남한민주주의가 형성되는 과정을 분석하기 위해 착수되었다. 본 연구서는 1980년대부터 20세기말까지 한국에서 일어난 치열한 정치적 변화 과정에서 정치지도자 (전두환, 노태우, 김영삼, 김대중)의 역할과 참여가 검토된다. 독재정권시대에 한국은 놀라운 경제발전을 기록했지만 정치발전은 없었다. 국가의 민주화에서 정치적 리더십은 여전히 독재적이었다. 정치가의 핵심 가치와 태도는 정치에서 유교의 문화유산이 존재함을 지적했다.
Artykuł ma na celu ukazanie procesu kształtowania się i funkcjonowania zmieniającego się systemu politycznego w Korei Południowej. Podejmowana zostaje analiza procesu upadku autorytarnego systemu politycznego i formowanie się południowokoreańskiej demokracji. Wskazano na rolę i uczestnictwo liderów politycznych (Chun Doo Hwan, Roh Tae Woo, Kim Young Sam, Kim Dae Jung) w procesie intensywnych zmian politycznych, które miały miejsce w Korei Południowej pod koniec lat 80 XX wieku.W okresie autorytarnych rządów Korea Południowa odnotowała spektakularny rozwój gospodarczy, jednak nie towarzyszył temu rozwój polityczny. Przywództwo polityczne w demokratyzującym się państwie nadal pozostawało autorytarne. Ponadto wyznawane wartości i postawy polityków wskazywały na obecność kulturowego dziedzictwa konfucjanizmu w polityce.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2017, 3; 147-168
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SOUTH KOREA CULTURAL HISTORY BETWEEN 1960S AND 2012
1960 년대부터 2012 년 기간의 한국의 문화정책
Historia kulturalna Korei Południowej od lat 60tych XX wieku do 2012 roku
Autorzy:
PARK, Mi Sook
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040343.pdf
Data publikacji:
2016-11-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Cultural Policy
developmentalism
South Korea
Hallyu
Opis:
This paper examines the development of South Korean cultural policy from the 1970s to the present. It contextualises South Korean state, culture and its cultural policy within the framework of state developmentalism, so as to understand their dynamics and relationships. A detailed analysis of how the national cultural policy is interpreted and implemented through institutional practices, historically and in its contemporary context shall be made.
본 논문은 1970 년부터 현재까지 한국의 문화정책에 관해 분석하였다. 국가발전주의 입장에서 문화정책이 어떻게 실행, 적용되었는지를 각 정권별로 문화정책과 기관을 통해 살펴 보았다. 이런 결과 문화정책은 박정희 정부에서부터 새마을 운동과 같은 근대화 운동을 비롯해 아시아 금융위기 이후 새로운 경제성장의 동력으로 연계되어 있는 것을 나타났다.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2015, 1; 71-118
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
TRANSGRESSION OF LEGAL TEXT IN LATE JOSEON KOREA – FOCUSING ON "HEUMHEUMSINSEO" –
TRANSGRESJA TEKSTU PRAWNEGO W PÓŹNYM JOSEON – NA PRZYKŁADZIE „HEUMHEUMSINSEO”
Autorzy:
KANG, Hyejong
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040141.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
tekst prawny
Jeong Yakyong
Heumheumsinseo
Simnirok;
Chugwanji
transgresja
późne Joseon
legal text
Simnirok
transgression
Late Joseon
Opis:
This article aims to shed light on the transgression of legal text in Late Joseon Korea. Legal text of Joseon contains ‘self-confession’ that reveals the cracks of yechi 예치 禮治, dominance under the Confucian norm. In this regard, this article reviews the principles of penal administration and legal culture in late Joseon period which functioned as the mechanism to produce dominant discourses to control transgressions. In particular, focusing on Heumheumsinseo 흠흠신서 欽欽新書 written by Jeong Yakyong 정약용 丁若鏞 (1762-1836), which contains most diverse types of legal texts, this article takes the transgression of genre of legal texts into consideration. Through this, how the secular genre of legal text obtains the cultural reality and reveals the suppressed social discourse would be explained.
Artykuł ma na celu zwrócenie uwagi na zjawisko transgresji w tekstach prawnych okresu późnego Joseon. Ówczesny tekst prawny zawiera ‘wyznanie winy’, które ujawnia naruszenie dominującej normy konfucjańskiej yechi. W artykule dokonano przeglądu zasad wymiaru sprawiedliwości i kultury prawnej późnego okresu Joseon, które funkcjonowały w ramach kontroli transgresji jako mechanizmy tworzenia dominujących dyskursów. Analiza treści Heumheumsinseo 흠흠신서 欽欽新書 autorstwa Jeong Yakyonga 정약용 丁若鏞, uwzględniająca zagadnienie najbardziej zróżnicowanych rodzajów tekstów prawnych wyjaśnia także sposób, w jaki świecki gatunek tekstu prawnego wtapia się w rzeczywistość kulturową i ujawnia stłumiony dyskurs społeczny.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2020, 6; 81-93
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SOCIAL CONDITIONS OF FILM CRITICS IN SOUTH KOREA FROM 2000 TO 2020
SPOŁECZNE UWARUNKOWANIA KRYTYKI FILMOWEJ W KOREI POŁUDNIOWEJ W LATACH 2000-2020
Autorzy:
WON, Eunyoung
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138963.pdf
Data publikacji:
2021-12-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
film critic
film criticism
field
cultural capital
academic capital
Korean film
subfield
krytyk filmowy
krytyka filmowa
kapitał akademicki
kapitał kulturowy
film koreański
dziedzina
specjalizacja
Opis:
This paper empirically analyzes the social status of film critics in the Korean film industry. Film critics contribute to the creation of films as producers of specific values in film art by producing cinematographic discourse. Then how does one become a film critic? How does the film critic space operate – which can be understood as structured based on the development of the market for film magazines in the 1990s? The result of quantitative and qualitative analysis of the social recruitment of film critics from 2000 to 2020 shows that those who attained the legitimate status of film critic by winning awards in contests possess a high level of academic capital. It was also found that the location of higher education among these laureates was mainly concentrated in Seoul. Although film critics are not fully institutionalized and have an artistic mission to some extent, to access the profession of film criticism, they need to be controlled by established film critics who share similar cultural and symbolic capital each other. This suggests that symbolic power exists in the world of film criticism and that the structure can be reproduced through gatekeeping by the owners of symbolic power.
Niniejszy artykuł stanowi empiryczną analizę społecznego statusu krytyki filmowej w południowokoreańskim przemyśle filmowym. Krytycy filmowi, będący jednocześnie kreatorami określonych wartości w sztuce filmowej, przyczyniają się do powstawania filmów tworząc dyskurs kinematograficzny. Zatem jak zostaje się krytykiem? Jak funkcjonuje przestrzeń działalności krytyków filmowych, którą pojmować można jako strukturę wyrosłą z rozwoju rynku prasy filmowej w latach 90. wieku XX? Wyniki z analizy jakościowej i ilościowej naboru społecznościowego krytyków w latach 2000-2020 pokazują, że ci, którzy wygrywając nagrody w konkursach osiągnęli formalnie status krytyka filmowego, posiadają tzw. kapitał akademicki w wysokim stopniu. Ustalono również, że ci krytycy-laureaci wywodzili się głównie z seulskich uniwersytetów. Mimo, że zawód krytyka filmowego nie jest w pełni zinstytucjonalizowany i w pewnym stopniu pełnią oni misję artystyczną, to by stać się zawodowymi krytykami muszą oni podlegać kontroli już uznanych postaci, które dzielą podobny kulturowy i symboliczny kapitał. Sugeruje to, że w świecie krytyki filmowej istnieje symboliczna władza oraz, że struktura może być wykreowana przez tych, którzy ową władzę symboliczną posiadają.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2021, 7; 83-99
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A relook into the life of Hendrick Hamel and various editions of “Hamel’s Journal”
Nowa odsłona biografii Hendricka Hamela oraz poszczególnych wydań „Dziennika Hamela”
Autorzy:
Goh, Cleo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28682764.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hendrick Hamel
Dziennik Hamela
Holenderska Kompania Wschodnioindyjska (VOC)
Joseon
Korea
Saagman
Hoetink
dyskurs perspektywiczny
Hamel's Journal
perspective discourse
Dutch East India Company (VOC)
Opis:
It is undisputed that Hamel is known in Korea’s history as a historical character who first introduced Joseon to the West in the 17th century. Prior to the release of Hamel’s Journal, the West had never heard of a country named Joseon. Furthermore, Hamel’s Journal also was significant as one of the only sources of information the West had of Joseon up till the 19th century. However, there are still misunderstandings surrounding the historical significance of Hamel in Korea’s history, and additionally, the impact of Hamel’s Journal in the West is not as well-studied despite having played such an important role. Therefore, this paper aims to first look into the historical significance of Hamel within Korea’s history and resolve the misunderstandings surrounding it. Also, the impact of Hamel’s Journal in the West will be discussed and what its role was in shaping the West’s perspective of Joseon from the 17th century.
Nie ulega wątpliwości, że Hamel zapisał się na kartach koreańskiej historii jako osoba, która po raz pierwszy odkryła państwo Joseon siedemnastowiecznemu Zachodowi. Państwa zachodnie nie słyszały wcześniej o takim kraju – sytuacja ta zmieniła się wraz z momentem ukazania się Dziennika Hamela. Zapiski te były zatem aż do wieku XIX znaczącym źródłem informacji o Joseon. Jednakże pomimo ważnej roli Dziennika wciąż nie doczekał się on na Zachodzie dogłębnej analizy, występują także nadal pewne nieporozumienia dotyczące jego historycznego znaczenia. Niniejszy artykuł ukazuje zatem nie tylko rolę, jaką Hamel odegrał w koreańskiej historii, ale i stara się wyjaśnić związane z nim nieporozumienia. Przeanalizowany zostanie także wpływ Dziennika Hamela na Zachód, jak również i to, jaką rolę odegrał w  kształtowaniu zachodniej percepcji Joseon od siedemnastego wieku.  
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 71-95
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A STUDY ON THE ASPECTS OF EUROCENTRISM AND DIFFUSIONISM REPRESENTED IN FOREIGNERS’ TRAVEL RECORDS ON KOREA IN EARLY 1900s
20세기 초반 외국인 여행기에 나타난 유럽중심주의와 전파론의 양상
STUDIUM NAD EUROCENTRYZMEM I DYFUZJONIZMEM W POŚWIĘCONYCH KOREI DZIENNIKACH ZAGRANICZNYCH PODRÓŻNIKÓW Z POCZĄTKU XX WIEKU
Autorzy:
CHO, Kang Sok
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040228.pdf
Data publikacji:
2017-07-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
inność
reprezentatywność
postępowość
orientalizm
estetyczny orientalizm
dziennik z podróży
dyfuzjonizm geograficzny
the other
representation
progressivism
orientalism
aesthetic orientalism
travelogue
geographical diffusionism
Opis:
This paper deals with three different perspectives appeared in foreign visitors’ records on Korea in 1900s. Jack London was a writer who wrote novels highly critical of American society based on progressivism. However, when his progressive perspective was adopted to report the political situation of Korea in 1904, he revealed a typical perspective of orientalism. He regarded Korea and ways of living in Korea as disgusting and ‘uncivilized.’Compared with Jack London’s perspective, French poet Georges Ducrocq’s book was rather favorable. He visited Korea in 1901 and he showed affectionate attitude toward Korea and its people. However, his travel report, Pauvre et Douce Coree, can be defined as representing aesthetic orientalism. He tried to make all the ‘Korean things’ seem beautiful and nice, but it is true that this kind of view can also conceal something concrete and specific. This perspective at once beautifies Korea and also conceals the reality about Korea.E. Burton Holmes was a traveler and he often used his ‘motion-picture’ machine to record things he witnessed while travelling around worldwide countries. So, his report (travelogue) and motion picture film on Korea written and made in 1901 was based on close observation and rather objective point of view. Nonetheless, he couldn’t avoid the perspective of the colonizer’s model of the world, in other words, geographical diffusionism of western culture.
Ten artykuł dotyczy trzech różnych perspektyw jakie pojawiły się w dokumentach zagranicznych gości na temat Korei w początkach XX wieku. Jack London był pisarzem, który pisał powieści bardzo krytyczne w stosunku do społeczeństwa amerykańskiego. Gdy jednak w 1904 roku przyjęto jego postępową perspektywę, opisując sytuację polityczną w Korei, ujawnił on typowy pogląd orientalizmu. Uważał, że Korea i sposób życia Koreańczyków są obrzydliwe i „niecywilizowane”. W porównaniu z punktem widzenia Jacka Londona, książka francuskiego poety Georgesa Ducrocqa przedstawiała Koreę raczej w korzystnym świetle. Odwiedził Koreę w 1901 roku i okazywał uczuciową postawę wobec Korei i jej mieszkańców. Jednak jego sprawozdanie z podróży, Pauvre et Douce Coree, można określić jako reprezentatywny orientalizm estetyczny. Starał się, by wszystkie „koreańskie sprawy” wydały się piękne i miłe, ale prawdą jest, że taki pogląd może ukryć coś konkretnego. Ta perspektywa od samego początku upiększa Koreę, a także w tym samym czasie ukrywa rzeczywisty obraz Korei. E. Burton Holmes był podróżnikiem i często używał swojego „aparatu fotograficznego” do nagrywania rzeczy, których był świadkiem podczas podróży po całym świecie. Tak więc jego reportaż (travelogue) i film fabularny o Korei z 1901 roku opierały się na ścisłej obserwacji i raczej obiektywnym punkcie widzenia. Niemniej jednak nie mógł on uniknąć perspektywy modelu kolonizatora świata, innymi słowy, geograficznego dyfuzjonizmu.
본고는 20세기 초반 한국(대한제국)을 방문한 3명의 외국 작가의 글을 검토한다. 잭 런던의 직선적 진보의식에 기초한 오리엔탈리즘이 타자를 유럽(서구)중심의 기준에 맞춰 무한히 상대화하면서 스스로의 우월성을 강조한다면 조르주 뒤크로의 심미적 오리엔탈리즘은 타자의 구체적 상황과 갈등과 내적 변모 과정을 무화시키는 정서적 태도에 의존함으로써 타자를 항구적 불변의 지위에 두려한다. 그런가 하면 버튼 홈스는 사용하는 매체의 특징에 따라 객관적 관찰자의 시점을 유지하려는 노력을 기울인다. 그러나 그 역시 근대적 확산론의 전제를 수용하고 있다.잭 런던의 편협한 진보주의와 조르주 뒤크로의 복고적이고 심미화된 오리엔탈리즘, 그리고 버튼 홈스의 객관적 태도와 그것의 이면에 놓인 근대적 확산의 시계는 20세기 초 조선을 방문한 민간인 외국인들의 시선을 전형적 구도로 보여준다고 하겠다.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2017, 3; 117-126
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies