Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Queer" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 65
Tytuł:
Disability, Queer Phenomenology, and the Politics of Personhood
Niepełnosprawność, fenomenologia queer i polityka osobowości
Autorzy:
Abrams, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459064.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
Phenomenology
Disability
Queer Theory
Racialization
Sara Ahmed
fenomenologia
niepełnosprawność
teoria queer
urasowienie
Opis:
This paper explores Sara Ahmed’s Queer Phenomenology from a disability studies perspective. In addition to her emphasis on race and desire, I ask how we might use Ahmed’s queer, cultural phenomenology to ask about the sociomaterial basis of disablement, reflecting on the interactive emergence of these subjectivities more generally. In the first section of this paper, I examine¬¬ the three main chapters in Ahmed’s important book. I then ask what Ahmed might have asked, if she had explored disability therein. Next, I turn to some phenomenological disability studies, interrogating how subjectivity is put to work in the shared world, rather than universally accorded to all persons at all times. In the final section of this paper, I return to the basis of the phenomenological project itself, and ask what this revised version of subjectivity means for the phenomenology of Heidegger and Husserl, with an eye to future work.
Niniejszy tekst stanowi refleksję na temat ważnej książki Sary Ahmed, Fenomenologia queer, z perspektywy studiów nad niepełnosprawnością. Sama Ahmed kładzie nacisk na kategorie rasy i pożądania. Warto się jednak zastanowić, czy istnieje możliwość wykorzystania jej queerowej fenomenologii kulturowej w rozważaniach na temat społeczno-materialnego podłoża niepełnosprawności i interaktywnego powstawania niepełnosprawnych podmiotowości. Pierwsza część artykułu analizuje trzy główne rozdziały książki Ahmed. W kolejnej części autor zastanawia się, jakie pytania zadałaby Ahmed, gdyby badała niepełnosprawność. Następnie zwraca się ku fenomenologicznym badaniom niepełnosprawności, zadając pytanie, jak funkcjonuje podmiotowość w świecie dzielonym z innymi, nie jako atrybut dany raz na zawsze wszystkim osobom. W końcowej części artykułu autor powraca do głównego zadania fenomenologii, by poszukiwać odpowiedzi na pytanie, co takie zrewidowane pojęcie podmiotowości oznacza dla fenomenologii Heideggera i Husserla, oraz jak może zostać wykorzystane w dalszych badaniach.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2016, 11a; 1 - 18
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Queering Francis
Autorzy:
Grima, Tyrone
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342942.pdf
Data publikacji:
2022-12
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
religion
queer studies
queer performance
Opis:
This paper will analyse the process of the creation of an original script and a short performance focused on the relationship between the Catholic figure of Francis of Assisi and the body, as framed by queer theory. Over the centuries and in various cultures, the Catholic institution has been a body of oppression, particularly to minorities. On the other hand, the institution has produced a significant number of figures who were resilient and who have defied the system, both internally and externally. Frequently, these figures are depicted in a tame manner, so that they are seen in a more conservative and orthodox light. Francis of Assisi is one of these figures. Particularly in and after the administration of the Order under Bonaventure, Franciscanism developed in a way that the image of the Poverello was manipulated and softened down. By returning to the pre-Bonaventure documents on the saint, and reflecting on them through queer theory, this project attempts to show the defiant traits of this saint, particularly in the way how he perceived and related with the body and physicality, including deformation. This presents a liberated approach to the body and queers the way how the body has been oppressed both by the Institution, which suppresses the body, as well as by society, that celebrates only select body forms. The second part of the paper ‘translates’ into practice the theoretical framework through a case-study of a theatrical project.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2022, 17; 53-71
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Infancia y temporalidades queer en la Galería del Rojas
Autorzy:
Lemus, Cameron
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459030.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
Centro Cultural Rector Ricardo Rojas
arte
infancia
temporalidades queer
art
childhood
queer temporalities
Opis:
El presente trabajo explora la producción artística de Marcelo Pombo, Fernanda Laguna y Omar Schirilo, artistas nucleados en el Centro Cultural Rector Ricardo Rojas de la ciudad de Buenos Aires durante los años noventa, a través de operaciones plásticas, materiales, contenidos y referencias visuales vinculadas a la infancia como modo político de interferir con la normatividad y con las ficciones normativas que regulan el canon artístico. Mediante estas ideas, se pensarán las imagénes a partir de los reordenamientos estéticos y políticos provistos por las temporalidades queer.
This paper explores the works of art by Marcelo Pombo, Fernanda Laguna and Omar Schiliro, artists working in the Centro Cultural Rector Ricardo Rojas in Buenos Aires during the 1990’s. Their plastic operations, materials, contents and visual references are related to childhood as a political way of interfering with heteronormativity and normative fictions that regulate the artistic canon. Through these ideas, we will think of the images from the aesthetic and political rearrangements that provide queer temporalities.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 53-69
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
If queer theory were my lover
Gdyby teoria queer była moim kochankiem
Autorzy:
Long, Nathan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458909.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Opis:
Poniższy tekst powstał w oparciu o wystąpienie na konferencji queerowej „Parametry pożądania”, która odbyła się w Bielsku-Białej w dniach 8-11 czerwca 2003 roku. „Gdyby teoria queer była moim kochankiem” stanowi próbę analizy roli teorii queer w Akademii przy wykorzystaniu i połączeniu różnych gatunków i technik, takich jak wypowiedź osobista, esej akademicki, pytania, humor, performance oraz alegoria. W pracy tej autor, zajmując antyinstytucjonalne stanowisko, przygląda się wpływowi Akademii na jednostki, które w niej funkcjonują; relacji, w jakiej my, teoretyczki i teoretycy queer, ustawiamy się do naszej odmienności oraz teorii. Stara się on również odpowiedzieć na pytanie, czy celem teorii queer jest akceptacja w strukturach Akademii, czy raczej powinna ona dążyć do podważenia statusu quo Akademii.
Based on a presentation delivered at the Parameters of Desire conference in Bielsko-Biala, Poland, June 8-11, 2003, "If Queer Theory Were My Lover” attempts to examine the role of queer theory in the academy using a multi-genre-or trans-genre-format, including personal essay, academic essay, questions, humor, performance, and allegorical fiction. Taking an anti-institutional approach, this work explores how the academy affects the physical bodies of those within it, how we as "queer theorists” position ourselves in relation to our queerness and to theory, and if the goal of queer theory is to be accepted by the academy or to challenge it.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2008-2009, 3; 2
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Queer Epidemics
Autorzy:
Sikora, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077283.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2021, 16; 12-32
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Chasm & the Abyss: Queer Theory and the Socialities of Queer Youth Suicide
Pęknięcie i przepaść: teoria queer a społeczne uwarunkowania samobójstw wśród młodzieży o nienormatywnej seksualności
Autorzy:
Cover, Rob
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/971309.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Opis:
Poniższy artykuł używa teorii queer, aby dowieść, że istnieją konkurujące ze sobą socjalizacje, dyskursy oraz "platformy" seksualności, przy czym dominujące dyskursy seksualności, dla których warunkiem społecznej przynależności i uczestnictwa jest podmiotowość oparta na heteronormatywnej lub homonormatywnej socjalizacji, stanowią czynnik ryzyka w odniesieniu do samobójstw notowanych wśród młodzieży o nienormatywnej seksualności. Dokonując analizy raportu opisującego przypadek samobójstwa młodej osoby, artykuł korzysta z queerowych teorii podmiotowości, butlerowskiej performatywności oraz derridiańskiego odczytania „chory”, aby pokazać, jak odczuwana seksualność, której jednostka nie jest w stanie zintegrować z dominującymi dyskursami seksualności (co uniemożliwia podmiotowi wypracowanie spójności, czytelności i rozpoznawalności, będących podstawą poczucia społecznej przynależności), otwiera przepaść między współzawodniczącymi logikami seksualności, co z kolei może stanowić czynnik ryzyka prowadzący do samobójstw wśród queerowej młodzieży. Zdaniem autora, ryzyko samobójstwa spowodowanego (problemami z) seksualnością wśród młodzieży może zostać zredukowane poprzez artykulację queerowych, płynnych i polimorficznych pozytywności seksualnych oraz poszerzenie dostępnych dyskursów, platform, tożsamości oraz form socjalizacji ekspresji seksualnej.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2011, 6; 5
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Queer Heterotopias: Homonormativity and the Future of Queerness
Odmieńcze heterotopie: Heteronormatywność a przyszłość queer
Autorzy:
Jones, Angela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/971302.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Opis:
First, this article draws from Michel Foucault to examine the creation of what is conceptualized here as queer heterotopias. Queer heterotopias are material spaces where radical practices go unregulated. They are sites where actors, whether academics or activists, engage in what we might call a radical politics of subversion, where individuals attempt to dislocate the normative configurations of sex, gender, and sexuality through daily exploration and experimentation with crafting a queer identity. Second, this article, utilizing Gilles Deleuze analyzes the process of becoming queer. The ways in which queerness develops in everyday life must be seen less as a clearly-defined political program and more as a spiritual journey individuals embark on. This article explores the development of queer heterotopias, and the problematic way in which queerness is being made, re-made, and fixed by academics and well-meaning activists who would like to appropriate, qualify, and fix queer subjectivity in order to advance a rights-based political program. The current policing of queerness, by both heteronormative and homonormative logic works against the development of queer heterotopias.
Na wstępie autorka powołuje się na Michela Foucaulta, aby przyjrzeć się tworzeniu "odmieńczych heterotopii", tak jak rozumiane są one w niniejszym artykule, czyli jako materialne przestrzenie, w których różne radykalne praktyki nie podlegają regulacji. Są to miejsca, w których aktorzy - czy to akademicy, czy aktywiści - uczestniczą w radykalnej polityce subwersji; w których jednostki starają się zdestabilizować normatywne konfiguracje płci biologicznej, płci kulturowej i seksualności poprzez codzienną eksplorację i eksperymentowanie z kształtowaniem odmieńczej tożsamości. Następnie artykuł analizuje proces stawania się queer w nawiązaniu do myśli Gillesa Deleuze'a. Praktykowanie odmieńczości w codziennym życiu powinno mieć mniej wspólnego z jasno określonym programem politycznym, a więcej z duchową podróżą, jaką podejmują jednostki. Artykuł bada tworzenie odmieńczych heterotopii i krytykuje próby definiowania, redefiniowania i stabilizowania odmieńczości podejmowane przez akademików i pełnych dobrych chęci aktywistów, którzy chcieliby zawłaszczyć, sprecyzować i utrwalić odmieńczą podmiotowość na potrzeby politycznego programu skupionego wokół "walki o swoje prawa". Obecne dyscyplinowanie odmieńczości za pomocą logiki hetero- i homonormatywnej nie sprzyja tworzeniu odmieńczych heterotopii.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2009, 4; 14
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
  • odwiedzone
Tytuł:
Ideas for a workshop ''Transnational perspectives on queer theory in the UK and Poland - challenging Anglo-American perspectives in queer theory''
Ponadnarodowe spojrzenia na teorię queer w Wielkiej Brytanii i Polsce - wyzwanie dla angielsko-amerykańskiego spojrzenia na teorię queer
Autorzy:
Mizielińska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1205374.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2009, 4
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Queer po polsku, czyli nowoczesny closet
Polish-style queer, or: the modern closet
Autorzy:
Laszuk, Anna
Ferens, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1205330.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2010, 5
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Queer Enclaves: Warsaw Clubs in the Early 2000s
Autorzy:
Müller, Rita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342946.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
queer history
Warsaw clubs
Le Madame
performance
the 2000s in Poland
Opis:
In this paper, I analyze selected art shows, that took place in Warsaw clubs (Le Madame and M25) in the early 2000s. I describe the performances of the art collective Suka Off and the play “Miss HIV” directed by Maciej Kowalewski, as well as the reception of these shows. Described actions boldly and innovatively addressed issues of human carnality and non-normative sexuality. In the article, I attempt to include these performances in a local queer history – while trying to analyze the story (which I produce) critically.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2022, 17; 90-101
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Museari: Art in a Virtual LGBT Museum Promoting Respect and Inclusion
Autorzy:
Huerta, Ricard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077287.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
queer studies
queer art
education
museum
teacher training
Opis:
Museari is an online museum dedicated to upholding human rights and sexual diversity through art, history, and education. Museari was born in 2015 and since then more than 70 exhibitions have been presented. This paper analyzes Museari's interest in teacher training, something that has been especially positive during the Covid-19 pandemic. The objective of the research is to reflect on the opportunity to use a virtual museum to address issues of art and education. For data collection, we used assessment instruments specific to the case study, such as diagnoses, discussions, focus groups, and participant observation. We highlight museum’s positive reception by the students, particularly the role it plays in overcoming stereotypes and conventional taboos to achieve inclusive environments.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2021, 16; 177-194
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przeciw metodologii?
Against Methodology
Autorzy:
Kłosowska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458929.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
socjologia
metodologia queer
autoetnografia
etyka,
niehierarchiczność
social science
queer methodology
autoethnography
ethics
non-hierarchicality
Opis:
W artykule przyglądam się krytycznie swojemu procesowi badawczemu opartemu na wywiadach swobodnych z osobami o doświadczeniu życia jako kobiety. Rewiduję powzięte wcześniej postanowienia, inspirując się już nie tylko metodologią feministyczną, ale przede wszystkim teorią queer. Sporo miejsca poświęcam problemom etycznym związanym z relacją badaczka-badana, w szczególności sytuacjom głębokiej zażyłości czy więzi sek¬¬sualnych, jakie mogą występować w tym układzie przed, w trakcie czy po realizacji wywiadu. Zainspi¬rowa¬na doświadczeniami akademiczek i akademików spoza Polski docieram do momentu, w którym jedynie ujaw¬nienie kontekstu rozmowy, w formie komentarza, oraz publikacja całego wywiadu, bez jakichkolwiek inter¬wencji z mojej strony mogą uczynić relację mniej hierarchiczną, wciąż jednak nie na tyle, by w zupełności poz¬być się moralnych dylematów towarzyszącym badaniom społecznym.
In the article I critically examine my own research process based on unstructured interviews concerning the interviewees' lives as women. Inspired by feminist methodology and, above all, by queer theory, I reassess my prior resolutions. I pay attention to the ethical problems ensuing from the interviewer-interviewee relation, particularly in cases involving deep intimacy and sexual relations before, during, or after the interview. Having contemplated the experiences of foreign academics, I arrive at the conclusion that only revealing the context of the conversation in the form of a commentary and publishing the full, unedited interview can make the interviewer-interviewee relation less hierarchical, though even this is not enough to dispel all the moral dilemmas accompanying social research.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2016, 11b; 113 - 125
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The queer rhetoric of Bollywood: A case of mistaken identity
Bollywoodzka retoryka queer: Tożsamościowe qui pro quo
Autorzy:
Dasgupta, Rohit K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459133.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Opis:
The paper addresses the queer representation of fictional characters and gay framing, analyzing the concept of "dosti" and "yaarana" and the trope of the homo-social triangle in Hindi cinema. This film trajectory presupposes the existence of homosexuality but relies on the inevitability of heterosexuality. This strand explores traditional social themes such as love, family, tradition but within this builds up an alternative "invisible" queer narrative. By acknowledging the slippages between "real identity" and "mistaken identity" the films usher in a new queer cinematic discourse within popular Bollywood. In this paper I will chiefly look at Nikhil Advani and Karan Johar's Kal Ho Na Ho (If Tomorrow Never Comes, 2004); and Tarun Mansukhani and Karan Johar's Dostana (Friendship, 2008) and see how Queer Representations in Indian Cinema address the invisibile queer politics through a case of mistaken identity(ies).
Artykuł analizuje queerowe ujęcia postaci literackich i homoseksualności w indyjskim kinie hindi, ze szczególnym uwzględnieniem pojęć dosti i yaarana oraz tropu trójkąta homospołecznego. Wybrana seria filmów zakłada istnienie homoseksualności, jednocześnie postulując nieuchronność heteroseksualności. Filmy te skupiają się na tradycyjnych tematach społecznych, takich jak miłość, rodzina czy tradycja, ale w obrębie tej tematyki budują alternatywne, „niewidoczne” narracje queerowe. Uwzględniając przenikanie się „prawdziwej” i „błędnie przypisanej tożsamości”, filmy te wprowadzają do kina Bollywoodzkiego nowy queerowe dyskurs filmowy. Odwołując się przede wszystkim do filmów Nikhila Advani i Karana Johara Kal Ho Na Ho (Jeżeli jutro nigdy nie nadejdzie, 2004) oraz Taruna Mansukhani i Karana Johara Dostana (Przyjaźń, 2008), autor ukazuje, jak queerowe przedstawienia w kinie indyjskim stanowią niewidzialną politykę queer wykorzystując przypadki „błędnie przypisanej tożsamości”.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2012, 7; 4
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Queer Child in the Nuevo Cine Español
Autorzy:
Pérez, Jorge
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459044.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
niños queer
inocencia infantil
sexualidad infantil
Carlos Saura
Nuevo Cine Español
Jaime de Armiñán
sexo intergeneracional
queer child
childhood innocence
infantile sexuality
intergenerational sex
Opis:
El Nuevo Cine Español empleó frecuentemente la mirada de los niños para mostrar los efectos traumáticos de la guerra civil y la postguerra en la sociedad española. La crítica vio en estos niños figuras propicias para construir alegorías políticas en las que esos niños, como la propia España, crecían marcados por el pasado represivo y, simultáneamente, representaban la esperanza de un futuro emergente. Un rasgo prominente de este discurso es que asume que estos filmes son historias de “niños inocentes”. En este ensayo, argumento que ese discurso se ha convertido en dominante a expensas de aspectos de la subjetividad de los niños protagonistas como su sexualidad, que queda silenciada al privilegiar el mito de la inocencia infantil. Apoyándome en las herramientas de la teoría queer, analizo tres filmes que cuestionan las implicaciones heteronormativas de este concepto de inocencia infantil. En Cría cuervos (1976), Carlos Saura esboza un retrato queer de la “niña inocente” al presentar su sexualidad no necesariamente unida a la lógica reproductiva que sustenta el orden heterosocial. En la última sección, analizo cómo Jaime de Armiñán ofrece en El amor del capitán Brando (1974) y El nido (1980) un replanteamiento de las relaciones intergeneracionales alejadas del espectro del abuso infantil (y de las narrativas góticas de villanos y víctimas) con las que estas relaciones son típicamente conceptualizadas. Al cuestionar el modelo secuencial de desarrollo sexual, estos dos filmes presentan a los niños como sujetos deseantes con voluntad para expresar y negociar sus impulsos sexuales y sus afectos.
The Nuevo Cine Español often employed the gaze of children as an effective strategy to show the traumatic effects of events such as the Civil War and Francoism on the Spanish society. Spanish film critics considered children apt figures to be constructed as political allegories. The children, like Spain itself, were haunted by the repressive past and, simultaneously, constituted the hope for an emerging future. This view assumes that these films are stories of “childhood innocence.” This essay argues that this scholarly discourse has become prevailing at the expense of overlooking significant aspects of the subjectivity of these celluloid children. One of those aspects is their sexuality, which has been virtually erased to privilege the myth of childhood innocence. Drawing on the critical lens of queer theory, I analyze three films that question the heteronormative implications of this myth of childhood innocence. In Cría cuervos (1976), Carlos Saura delineates a queer portrait of the “innocent girl” by presenting her sexuality not necessarily tied to the logic of reproduction that underpins the heterosocial order. In the last section of the essay, I examine how Jaime de Armiñán offers in El amor del capitán Brando (1974) and El nido (1980) a rethinking of cross-generational relationships dislodged from the spectre of child sexual abuse (and from gothic narratives of villains and victims) through which these bonds are usually conceptualized. Questioning the sequential model of sexual development, these two films represent children as desiring subjects in their own right with agency to express and negotiate their affects and sexual impulses.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 106-119
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La irrupción de lo queer: Cuerpos abyectos y eróticas disidentes en los márgenes del cine argentino contemporáneo
Autorzy:
Smiraglia, Romina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458919.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
Nuevo Cine Queer
intersex
género
cuerpos
cine argentino contemporáneo
New Queer Cinema
gender
bodies
contemporary Argentine cinema
Opis:
Desde la primera década del siglo XXI en la Argentina, y frente a la saturación de representaciones normativas del género y de la sexualidad dentro de la industria cultural, resulta significativo que el discurso cinematográfico haya producido imágenes alternativas respecto a los géneros, las sexualidades, los vínculos eróticos y amorosos, la familia. Este trabajo tiene como objetivo poner en relación este fenómeno con la discusión en torno al surgimiento de un Nuevo Cine Queer. Para ello se presenta una breve introducción a esta noción en relación con las representaciones en torno a los cuerpos intersex, utilizando como corpus de trabajo dos películas estrenadas recientemente en el país: XXY (Lucía Puenzo, 2007) y El último verano de la boyita (Julia Solomonoff, 2009).
Facing a saturation of normative representations of gender and sexuality in the culture industry, the cinematographic discourse has managed, ever since the first decade of the XXI century in Argentina, to produce alternative images as regards genders, sexualities, erotic and affectionate bonds, family. This paper has the aim of setting the link between this phenomenon and the discussion on the emergence of the New Queer Cinema. For this purpose, a brief introduction is issued related to representations of intersex bodies thus presenting as corpus two films recently released in the country: XXY (Lucía Puenzo, 2007) y El último verano de la boyita (Julia Solomonoff, 2009).
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 154-171
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 65

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies