Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "conception" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Deflacyjna koncepcja reprezentowania Mauricio Suáreza
The Deflationary Conception of Representation in Maurizio Suárez’s Conception of Science
Autorzy:
Mazurek, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342328.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
reprezentacja
deflacyjna koncepcja
Maurizio Suárez
representation
deflationary conception
Opis:
Analizuję tu koncepcję reprezentowania Maurizio Suáreza następujących powodów. Po pierwsze, koncepcja ta deklaratywnie (choć, jak pokazuje, pozornie) wyłamuje się z obiegowych, standardowych sposobów ujmowania relacji reprezentowania, a mianowicie z identyfikowania reprezentowania z podobieństwem własności lub z izomorfizmem. Po drugie, dociekania Suáreza pokazują, jak trudno jest zerwać ze standardowym przedstawianiem relacji reprezentacji, opartym na intuicjach zdroworozsądkowych, związanych z naiwnym realizmem epistemologicznym i nawet będących wersją takiego realizmu. Próba Suáreza pokazuje, że problem reprezentacji – tak szeroko obecnie rozpatrywany – wymaga prawdopodobnie (w celu uzyskania istotnie nowych rozstrzygnięć) wprowadzenia zupełnie nowego aparatu pojęciowego i oparcia go z zupełnie nowej perspektywy. Koncepcja Suáreza – mimo swej wadliwości – ukazuje, jak trudno jest odejść od konwencjonalnych sposobów myślenia i identyfikowania relacji reprezentowania z izomorfizmem i podobieństwem.
I analyse Maurizio Suárez’s concept of representation due to the following reasons. Firstly, the aforementioned concept declaratively (yet, as it turns out, only seemingly) breaks out of the mainstream, standard ways of approaching the relation of representation; those identify the representation with similarities of properties or with isomorphism. Secondly, Suárez's investigations show how difficult is to disregard the standard presentation of the relation of representation based on commonsense intuitions, related to the naive epistemological realism and even being a version of such realism. Suárez's attempt indicates that the problem of representation, so broadly discussed nowadays, probably requires (in order to achieve new solutions) the introduction of an entirely new conceptual apparatus and thus approaching the problem of representation from an entirely new perspective.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2015, 3; 159-169
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pragmatyzm a problem zmiany schematu pojęciowego w świetle sensomotorycznej koncepcji doświadczenia
Pragmatism and the Problem of Change in the Conceptual Scheme in the Light of the Sensorimotor Conception of Experience
Autorzy:
Michalska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341719.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
schemat pojęciowy
pragmatyzm
sensomotoryczna koncepcja doświadczenia
conceptual framework
pragmatism
sensorimotor conception of experience
rational development
Opis:
W artykule wykazuję, że pragmatyzm jest w stanie rozstrzygnąć performatywny konflikt tkwiący w problemie zmiany schematu pojęciowego, czyli konflikt między pojęciem zmiany a pojęciem ciągłości. W tym celu dwie naczelne tezy pragmatystyczne – tezę o ścisłym związku pomiędzy teorią i praktyką oraz tezę o związku między językiem i warunkami jego użycia – interpretuję w świetle sensomotorycznej koncepcji doświadczenia. Koncepcja sensomotoryczna – opracowana pierwotnie przez Jeana Piageta, a obecnie rozwijana w neuronaukach kognitywnych – nakłada określone ograniczenia na możliwe sposoby intepretacji obu tez, eliminując tym samym wszystkie jednostronne wersje pragmatyzmu. Wspomiany konflikt między pojęciem zmiany i ciągłości zostaje przezwyciężony na mocy założenia, że to nie indywidualny przedmiot, ale wzorzec działania stanowi odniesienie myśli oraz pojęcia. Zmiana wzorca czy schematu działania jest z kolei rezultatem serii adaptacji podporządkowanych mechanizmowi tak zwanej kontroli wykonawczej, obejmującej zdolność planowania i refleksyjnego odnoszenia się do własnych i cudzych działań.
In the article, I propose a thesis that pragmatism offers a way out of the performative conflict inherent in the quest for the laws of change in conceptual frameworks, i.e. the conflict between the explicit notion of change and the implicit notion of continuity. To this end, I interpret two main theses of pragmatism—the strict relationship between theory and action and between language and conditions of its use—in the light of the sensorimotor conception of experience. This conception—introduced by Jean Piaget and now advanced within cognitive neuroscience—imposes certain constraints on the way in which both theses might be construed, thus eliminating all one-sided versions of pragmatism. The conflict between continuity and change might be overcome in that it is not an object construed as an item of a certain kind, but a pattern of action is what constitutes the proper reference of thoughts and concepts. The change in the pattern or scheme of action is a resultant upon a series of adaptations subordinated to the mechanism of executive control, which encompasses the ability of planning and reflecting upon the incomes of one’s own and others’ actions.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2014, 2; 219-238
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiedza w ujęciu realizmu ewolucyjnego Bolesława Józefa Gaweckiego
Knowledge in Terms of Evolutionary Realism of Boleslaw Józef Gawecki
Autorzy:
Fiut, Ignacy S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343635.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
Bolesław Józef Gałecki
ewolucyjna koncepcja wiedzy
realizm ewolucyjny
systemat metafizyczny
Immanuel Kant
Bolesław Gawecki
evolutionary conception of knowledge
evolutionary realism
metaphysical systemat
Opis:
Artykuł rekonstruuje poglądy polskiego filozofa, Bolesława Józefa Gaweckiego (1889–1984) związane z jego koncepcją realizmu ewolucyjnego, w którym kluczową rolę pełni ewolucyjna koncepcja wiedzy. Filozof uzasadnia swoje stanowisko rozwojem nauk przyrodniczych i społecznych w ramach tzw. „systematu metafizycznego”. Uważa, że wiedza jest formą adaptacji ewoluującego ludzkiego podmiot poznania do ewoluującego środowiska jego życia i działania. Poglądy te są rozwinięciem filozofii pozytywistycznej, szczególnie empiriokrytycyzmu rozwijanego w duch filozofii krytycznej Immanuela Kanta.
The article reconstructs the views of a Polish philosopher Bolesław Józef Gawecki (1889–1984) related to his concept of evolutionary realism, which plays a key role in his evolutionary concept of knowledge. The philosopher justifies the development of the natural and social sciences in the framework of the so-called “metaphysical systemat.” He considers knowledge a form of adaptation of the evolving human subject of cognition to the evolving environment of its life and activity. These views are an explication of positivist philosophy, especially empiriocriticism in the spirit of critical philosophy of Immanuel Kant.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2017, 5; 217-236
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies