Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Strzyżyński, Przemysław" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Problem of relation between luck and morality in selected ancient philosophers
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048257.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    luck
    moral luck
    stoics
    Plato
    Aristotel
    Williams
    Nagel
    Thomas of Aquin
    Opis:
    The article presents views of selected philosophers, from antiquity and the Middle Ages, on luck and its role in morality. It shows that, for example, Plato did not consider moral luck. Aristotle did but without such concequences as Williams and Nagel did. Stoics also considered morality as independent from the fortune provided that the wise man is able to become independent from luck. In the ancient times, the role of luck or fate was undoubtedly perceived but not theorized. The luck was not the reason for the question of the meaning of moral responsibility.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2017, 14; 109-140
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem trafu moralnego i winy według Thomasa Nagela i Norvina Richardsa. Próba uzupełnienia krytyki Richardsa
    The Problem of Moral Luck by Thomas Nagel and Norvin Richards
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048635.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    moral luck
    constitutive luck
    T. Nagel
    B. Williams
    N. Richards
    consequentialism
    determinism
    indeterminism
    Opis:
    The article discusses the problem of moral luck described by T. Nagel and B. Williams. It also presents the critique of N. Richards. In terms of Nagel moral luck causes a paradox: we judge morally random acts and break the principle of estimating only those acts which are under the con- trol of the perpetrator. Richards criticizes the sole use of the criterion of effects of the act, without intentions. This criticism is extended and includes the objection of too far-reaching generalization of the role of luck made by Nagel.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 71-89
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Michel Onfray, Antypodręcznik filozofii. Lekcje sokratejskie i alternatywne, tłum. Elżbieta i Adam Aduszkiewiczowie, Wydawnictwo Czarna Owca, Warszawa 2009, ss. 408.
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048656.pdf
    Data publikacji:
    2011-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Antypodręcznik stara się faktycznie i celowo być antypodręcznikiem. Choć autorowi częściowo się to udaje, trudno być pewnym, czy w tej mierze i w tym zakresie, który sam zamierzył. Celem Onfray'a nie jest zniechęcenie do filozofii, ale raczej takie jej przedstawienie, aby pokazać jej związek z problemami codziennymi, a przez to zachęcić do bardziej pogłębionych, choć niekoniecznie akademickich studiów...
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2011, 8; 114-116
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krytyka koncepcji racjonalności bezdowodowego przeświadczenia teistycznego Johna Hicka
    The critics of the John Hicks conception of the rational theistic belief without proof
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1402446.pdf
    Data publikacji:
    2009-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    John Hick
    racjonalne bezdowodowe przeświadczenie teistyczne
    doświadczenie zmysłowe i religijne
    C. R. Brakenhielm
    T. R. Mathis
    R. W. Perrett
    język prywatny
    alternatywa solipsystyczna dla doświadczenia zmysłowego
    pluralizm religijny
    dane zmysłowe
    Opis:
    The main point of this article is John Hick’s conception of rational theistic belief without proof and its critics. By the analogy between sense experience and religious experience Hick build the inference leading to conclusion that the religious experience is like sense experience reliable foundation for rationally of beliefs. So although religious beliefs have non proofs, for instance for existence of God, they are rational. Critics, like C. R. Brakenhielm, T. R. Mathis, R. W. Perrett review this inference and conclusion. Especially are attacking analogy between sense experience and religious experience, by negation of possibility of the private language and possibility of solipsistic alternative for sense experience. 
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 85-96
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem „nietoperza Nagela w argumentacji Johna Hicka i Paula M. Churchlanda
    The problem of the „Thomas Nagels Bat in the Argumentation of John Hick and Paul M. Churchland
    Autorzy:
    Strzyzyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1402466.pdf
    Data publikacji:
    2010-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    T. Nagel
    P. M. Churchland
    J. Hick
    problem umysł-ciało
    problem umysł-mózg
    nietoperz Nagela
    antyredukcjonizm
    teoria identyczności
    epifenomenalizm
    Nagels bat
    Opis:
    The article tries to show the relations between P. M. Churchland's and J. Hick's reference to T. Nagel's „bat argument" and is based on Nagel's, Mortal questions, Chuchralnd's The Engine of Reason, the Seat of the Soul. A Philosophical Journey into the Brain and J. Hick's The New Frontier of Religion and Science. Religious experience, neuroscience and the transcendent. The clue is that Churchland and Hick beg the main point of the Nagel's argument about the difference between mind and brain. Churchland agrees with Nagel in assuming of the self and only self knowledge about mind states. But the former author and Hick misunderstand that indeed Nagel argues that it is still impossible to identify subjective states as objective. Moreover, Hick avoids Churchland's counter-argument. Therefore, not all of the dispute concerns the same problem.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2010, 7; 65-71
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Propozycja rozwiązania problemu trafu moralnego w kontekście zasady kontroli
    A proposal to solve the problem of moral luck in the context of the principle of control
    Autorzy:
    STRZYŻYŃSKI, PRZEMYSŁAW
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143186.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    moral luck
    the principle of control
    the paradox of moral luck
    moral responsibility
    intention
    guilt
    traf moralny
    zasada kontroli
    paradoks trafu moralnego
    odpowiedzialność moralna
    intencja
    wina
    Opis:
    Artykuł prezentuje propozycję rozwiązania problemu trafu moralnego, w kontekście zasady kontroli. Zasada ta mówi, że warunkiem przypisania odpowiedzialności, winy/zasługi moralnej jest posiadanie kontroli nad działaniem przez sprawcę. Traf moralny powoduje zdaniem jego zwolenników, że ocenie moralnej podlega działanie podmiotu, które było zakłócone przez przypadek, czy czynnik będący poza kontrolą podmiotu. W artykule próbuje się wykazać, że nie można mówić o całkowitym braku kontroli w działaniach,  na które wpływa przypadek. Stąd nie można wysuwać tak dalekich konsekwencji oddziaływania trafu na moralność jak negacja sensowności przypisywania odpowiedzialności moralnej i winy/zasługi w ogóle.  W to miejsce proponuje się w artykule oddzielnie przypisywania odpowiedzialności moralnej od winy/zasługi, w zależności od intencji podmiotu działającego.
    The article presents a proposal of solution of the problem of moral luck in the context of the principle of control. This principle states that the condition for assigning responsibility, moral guilt / merit is to have control over the action by the perpetrator. According to his supporters, a moral hit causes the moral evaluation of a subject's action that was disturbed by chance or a factor beyond the subject's control. The article tries to show that there is no complete lack of control in the actions that are affected by chance. Hence, one cannot put forward such distant consequences of the impact of luck on morality as the negation of the rationality of assigning moral responsibility and blame / merit in general. Instead, the article proposes to assign moral responsibility separately from guilt / merit, depending on the intention of the acting subject.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2021, 18; 129-149
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moralność zwierząt - wokół Dzikiej sprawiedliwości Marca Bekoffa i Jessiki Pierce. Analizy wstępne
    Animal morality - around Wild Justice by Marc Bekoff and Jessica Pierce. Preliminary analyses
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27837916.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    animal morality
    human morality
    empathy
    (proto)morality
    moral (proto)subject
    Bekoff
    Pierce
    moralność zwierząt
    moralność ludzka
    empatia
    (proto)moralność
    (proto)podmiot moralny
    Opis:
    W artykule analizuje się pojęcie moralności zaproponowanego przez Bekoffa i Pierce w kontekście moralności zwierząt w książce Dzika sprawiedliwość. Wykazuje się różnice w porównaniu do rozumienia moralności w kontekście ludzkim. Na tej podstawie sugeruje się używanie nazwy (proto)moralność na zwierzęce zachowania zbliżone do zachowań moralnych ludzi. Część artykułu analizuje pojęcie empatii używane w kontekście zwierząt. W artykule argumentuje się też, aby używać trzeciego rodzaju moralnego statusu (proto)podmiotowości moralnej.
    The article analyzes the concept of morality proposed by Bekoff and Pierce in the context of animal morality in the book Wild Justice. Differences are shown in comparison to the understanding of morality in the human context. On this basis, it is suggested to use the name (proto)morality for animal behavior similar to the moral behavior of humans. Part of the article analyzes the concept of empathy used in the context of animals. The article also argues to use the third type of moral status of moral (proto)subjectivity.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2023, 20; 93-112
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Benjamin Libets experiment and its critique between 2000-2012
    Eksperyment Benjamina Liberta i jego krytyka w latach 2000-2012
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048486.pdf
    Data publikacji:
    2013-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Libet experiment
    free will
    readiness potentials (RP)
    veto control
    free will as a veto
    intentions
    causality
    eksperyment Libeta
    wolna wola
    potencjały gotowości
    kontrola veto
    wolna wola jako kontrola vet
    intecje
    przyczynkowość
    Opis:
    The article describes the results of Libet’s experiment and its resulting critique, as witnessed by the articles published between 2000 and 2012. As a result of his experiments, Libet concluded that conscious intentions of making a movement are preceded by brain activity registered as the readiness potentials (RP). In this interpretation, free will does not initiate the decision of making a move but is however capable of stopping this process. For this reason, Libet does not conclude that will is determined by biological processes. The resulting discussion in the literature concerns mainly methodology and conclusions drawn by Libet. The methodological points raised include an argument against the use of EEG as an accurate research tool and criticism of the method of timing the occurrence of the conscious intention of making a move. We note that subsequent modifications made to the original experiment, did however allow putting some of the methodological doubts to rest. On the other hand, the critique of Libet’s conclusions focuses on the problematic nature of correlation of physical movements with the readiness potentials. The most recent research also shows that the potentials might have a more complicated origin than previously thought. Libet’s interpretation is also criticised for its vagueness in defining intention and for not distinguishing it from wishes and desires. The last part of our article summarises the latest state of affairs as emerging from the analysis. We point out the difficulties in correlating potentials with movement, their interpretation and difficulties with the notion of veto, since it seems to require that contradictory intentions of making and refraining from a movement are present simultaneously. The article concludes that on the basis of the current research, the thesis about a biological determination of voluntary processes lacks a sound justification. 
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2013, 10; 83-102
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Robert Spaemann, Odwieczna pogłoska. Pytanie o Boga i złudzenia nowożytności, tłum. Jarosław Merecki, Oficyna Naukowa, Warszawa 2009, ss. 339.
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048589.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Prace niemieckiego filozofa, Roberta Spaemanna, ucznia Joachima Rittera, ostatnimi laty cieszą się w Polsce pewną popularnością. Obok wydanego w 1996 roku, kluczowego dla myśli Spaemanna, zbioru esejów  Szczęście a życzliwość w następnych latach pojawiły się kolejne polskie tłumaczenia. Ostatnia w tym gronie jest Odwieczna pogłoska, której oryginał powstał w 2007 roku.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 193-197
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Julian Baggini i Peter Stanley Fosl, Przybornik filozofa. Kompendium metod i pojęć filozoficznych, tłum. Dorota Chabrajska, Pax, Warszawa 2010, ss. 328.
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048658.pdf
    Data publikacji:
    2011-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    W polskiej literaturze filozoficznej brakowało  takiej  pozycji,  która w prosty, czytelny dla studenta pierwszych lat, a nawet osób młodszych, prezentowałaby pojęcia techniczne i metody filozofii. Czym innym jest przecież podręcznik metodologii, czym innym podręcznik wstępu do filozofii, a czym innym Przybornik filozofa...
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2011, 8; 111-114
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość bezinteresowna a ludzkie potrzeby
    The Selfless Love and Human Needs
    Autorzy:
    Strzyżyński, Przemysław Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048448.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    agape
    eros
    Nygren
    Pieper
    interesowność
    bezintersowność
    potrzeby psychiczne
    selfishenss
    selflessness
    love
    psychological needs
    Opis:
    In my article I present two concepts of love. One is developed by Anders Nygren, and it rejects any human needs from the space of love. The second tries to defend human needs as an important background of human relations. My own thesis underlines the possibility of understanding love as accepting human needs. I am defending the vision of human nature which includes needs, like sense of security, acceptance, freedom, autonomy or sense of life. On this ground I try to show that human fundamental needs are conditions of love.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2014, 11; 111-121
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies