Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cierpienie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Z dziećmi o cierpieniu
    Discussing Suffering with Children
    Autorzy:
    SZCZEPSKA-PUSTKOWSKA, Maria
    LEWARTOWSKA-ZYCHOWICZ, Małgorzata
    STRUMSKA-CYLWIK, Longina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046958.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    cierpienie, pedagogika, rozmowy (z dziećmi)
    suffering, pedagogy, conversations / talks (with children)
    Opis:
    Artykuł poświęcony został problematyce cierpienia, która zawsze stanowiła i nadal stanowi prawdziwe wyzwaniem teoretyczne i metodologiczne. Cierpienie będące nieusuwalnym aspektem ludzkiej egzystencji i składową ludzkiej kondycji domaga się konceptualizacji i rozwiązań metodologicznych. Chociaż wydaje się, że kategoria cierpienia powinna być doskonale pedagogice znana i dobrze przez nią oswojona, w rzeczywistości pedagogika z trudem radzi sobie z nią konceptualnie. Można wręcz mówić o pedagogicznych unikach, nie zaś o pedagogicznych rozwiązaniach problemu cierpienia. Przedmiotem zainteresowania autorek tekstu jest problematyka cierpienia, usytuowana w kontekście rozmawiania o nim z dziećmi.
    This text is dedicated to the issue of suffering which has always been and still is a real theoretical and methodological challenge. Suffering is an inevitable aspect of human existence and a component of human condition, and it requires conceptualization and methodological solutions. Even though it seems that suffering is a category very well-known to pedagogy, aa well as one well accustomed by it, in fact pedagogy hardly deals with it conceptually. We can even talk about pedagogical evasion rather than about pedagogical solutions to the problem of suffering. Issues of suffering, situated in the context of discussing it with children are the object of interest to the authors of the text.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 186-188
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O bólu niesłyszenia Boga i bólu słabości. Milczenie – najważniejsza spowiedź Martina Scorsese
    The Pain of Not Hearing God, and the Pain of Weakness: Silence, or Martin Scorsese’s Most Important Confession
    Autorzy:
    BOBOWSKI, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046942.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    wiara, niepewność, słabość, cierpienie, sztuka, piękno
    faith, uncertainty, weakness, suffering, art, beauty
    Opis:
    Skarga człowieka na milczenie Boga, na Jego niesłyszalność i wnioskowaną stąd Jego nieobecność rozbrzmiewa od pradziejów, podobnie jak lament człowieka nad swoją słabością oraz skłonnością do upadku i grzechu. Obydwa te ubolewania zostały w sposób przekonujący ukazane w powieści Milczenie Shusaku Endo, a także w jej filmowej adaptacji, pod tym samym tytułem, w reżyserii Martina Scorsese. W artykule staram się ukazać zanurzenie powieści japońskiego pisarza oraz filmu amerykańskiego reżysera w szeroko rozumianej teologiczno-filozoficznej tradycji chrześcijańskiej (obejmującej Biblię i pisma Ojców Kościoła), a także literackiej (np. w twórczości Fiodora Dostojewskiego) i filmowej (np. w twórczości Ingmara Bergmana czy w dorobku samego Scorsesego). Podkreślam jednak najsilniej wymiar religijny – wręcz konfesyjny – obu dzieł, a zwłaszcza filmu. Sam Martin Scorsese nazwał Milczenie swoim najważniejszym filmem. Główna teza artykułu wskazuje, że bez względu na „ból niesłyszenia Boga” oraz „ból słabości”, które Martin Scorsese wyraża w Milczeniu w sposób głośny i lamentacyjny, reżyser ten po raz pierwszy tak otwarcie głosi swoją wiarę w Chrystusa i miłość do Niego.
    Man’s complaint about the silence of God, about the impossibility of hearing His voice, and thus about His alleged absence, has been ever-present in history. It has been accompanied by man’s lament over his own weakness and, above all, over his propensity for falling and sin. Both these lamentations have been convincingly expressed in Shusaku Endo’s novel Silence, as well as in its film adaptation made by Martin Scorsese. In the present article, I attempt to show the immersion of the novel, as well as of the movie, in a broadly understood Christian tradition of theology and philosophy (encompassing the Bible, as well as the writings of the Church Fathers), in the literary tradition (e.g. in Fyodor Dostoevsky’s works) and in certain currents of filmmaking (begun earlier by e.g. Ingmar Bergman or Scorsese himself). However, I emphasize the religious, or rather confessional dimension of both works I discuss, in particular of Scorsese’s movie. In fact the director himself called Silence his most important film. My main thesis is that despite Scorsese’s overt and sorrowful statement expressing the ‘pain of not hearing God’ and the ‘pain of weakness,’ the movie manifests his faith in Christ and his love for Him. Silence is Scorsese’s first open and clear declaration of faith.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 260-285
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Samotność bólu, ból samotności
    The Loneliness of Pain, the Pain of Loneliness
    Autorzy:
    WIECZOREK, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046949.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ból, samotność, komunikacja, język, cierpienie, wyzwolenie
    pain, loneliness, communication, language, suffering, liberation
    Opis:
    Ból stanowi rodzaj sytuacji granicznej. Jego doświadczenie powoduje, że człowiek zaczyna żyć inaczej, odczuwać inaczej, inaczej komunikować się z otoczeniem, a nawet inaczej myśleć i wartościować. To, co najważniejsze w subiektywnym doznawaniu bólu, okazuje się niewyrażalne w języku. Istnienie bariery komunikacyjnej rodzi poczucie samotności, pogłębiające cierpienie spowodowane bólem. Przedmiotem analizy w artykule jest najpierw przegląd poszczególnych rodzajów i aspektów doświadczenia bólu, następnie refleksja nad konsekwencjami rozpadu więzi porozumienia między cierpiącym a jego otoczeniem, namysł nad warunkami możliwości zaakceptowania bólu przez odsłonięcie nowej perspektywy egzystencjalnej oraz wskazanie, że ból zaakceptowany może w niektórych przypadkach stać się źródłem wyzwolenia ku innemu, bardziej wartościowemu życiu.
    Pain is a borderline situation. An experience of pain makes the person affected by it live differently, feel differently, and communicate with the environment in a different way. A person affected by pain may even begin to think and evaluate things differently. What is most important in the subjective experience of pain turns out inexpressible in language. The communication barrier which comes into being in such situations is responsible for the sense of loneliness the person affected by pain experiences: the suffering caused by pain becomes even deeper. The author first analyzes various types and aspects of the experience of pain in order to focus on the issue of the dissolution of the communication bond between the sufferer and his environment. He subsequently reflects on the conditions of the possibility of accepting pain in a situation of a new existential perspective being revealed to the suffering person and points that in certain cases accepting pain may lead to a liberation and a more valuable life.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 19-49
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Cierpienie jest drogą świadomości”. O metafizyce cierpienia w późnej filozofii Miguela de Unamuno
    “Suffering is the path of consciousness.” On the Metaphysics of Suffering in Miguel de Unamuno’s Late Philosophy
    Autorzy:
    POLIT, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046988.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    cierpienie, filozofia hiszpańska, Miguel de Unamuno, egzystencjalizm, jednostka
    suffering, Spanish philosophy, Miguel de Unamuno, existentialism, individual
    Opis:
    Artykuł zawiera analizę zjawiska cierpienia w późnej filozofii Miguela de Unamuno. Dojrzała postać poglądów filozoficznych tego hiszpańskiego intelektualisty słusznie umieszczana jest w nurcie filozofii egzystencjalnej. Ich punkt centralny stanowi refleksja nad jednostką ludzką – bytem obdarzonym świadomością siebie i świata. Tekst pokazuje, w jaki sposób, zdaniem Unamuno, wraz ze świadomością rodzi się cierpienie, jakie są jego źródła i dlaczego związane jest ono w sposób konieczny z kondycją istoty ludzkiej. Autor stara się też odpowiedzieć na pytanie, czy filozofię cierpienia Miguela de Unamuno można zaliczyć do nurtów filozofii chrześcijańskiej.
    The article analyzes the phenomenon of suffering in the late philosophy of Miguel de Unamuno. The mature form of philosophical views of this Spanish intellectual is rightly put in the line of existential philosophy. Their central point is the human being: the being endowed with awareness of oneself and the world. The text shows how, according to de Unamuno, consciousness is born of suffering, what the sources of suffering are, and why suffering is necessarily connected to the condition of the human being. The author also attempts to answer the question of whether Miguel de Unamuno’s philosophy of suffering can be counted among the currents of Christian philosophy.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 65-83
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opieka paliatywna i terapia bólu we Włoszech
    Palliative Care and Pain Therapy in Italy
    Autorzy:
    PERSANO, Fabio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046943.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ból, cierpienie, opieka paliatywna, terapia bólu, hospicjum, opioidy, godność
    pain, suffering, palliative care, pain therapy, hospice, opioids, dignity
    Opis:
    Artykuł przedstawia sytuację opieki paliatywnej oraz terapii bólu we Włoszech w świetle uregulowań prawnych wprowadzonych w ostatnich latach i modyfikujących normy obowiązujące wcześniej. Odchodzimy od stereotypów kulturowych, zgodnie z którymi cierpienie i ból stanowią nieuchronny komponent ludzkiego życia i należy je po prostu cierpliwie znosić, jak również od przekonania, że stosowanie leków przeciwbólowych łączy się z nadużywaniem niedozwolonych substancji. Walka z bólem i cierpieniem staje się coraz ważniejsza w medycynie, która zapewnia uśmierzanie bólu i kontrolę nad nim. W oparciu o postęp w medycynie ustawa nr 38 z roku 2010 stwierdza, że osoby chore i cierpiące mają prawo do opieki paliatywnej i terapii bólu.
    The paper describes the situation of palliative care and of pain therapy in Italy in the light of the regulations that have modified the framework of reference in recent years. We are moving away from old cultural stereotypes according to which suffering and pain are inevitable and are to be put up with, and we are leaving aside the old idea that associates the use of analgesics with illicit substance abuse. The fight against pain and suffering is becoming ever more important in medical science which has provided remedies for the treatment and management of both pain and suffering. Consistently with progress made in medical science, Act 38/2010 recognizes that sick and suffering patients have the right to palliative care and pain therapy.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 165-174
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anatomia bólu. Ujęcie socjokulturowe
    The Anatomy of Pain: A Sociocultural Approach
    Autorzy:
    SZUBERT, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046920.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ból, cierpienie, język bólu, ewolucja bólu, progi bólowe, historia kultury
    pain, social pain, distress, suffering, history of culture, the language of pain, cross-cultural studies of pain, pain perception threshold
    Opis:
    Ból należy do najmniej oczekiwanych doznań zmysłowych w życiu człowieka, najtrudniej poddaje się też zabiegom usensowniającym. Istotą bólu jest jego intymny, w najwyższym stopniu subiektywny charakter. Właściwość ta generuje szereg dodatkowych problemów i aporii, głównie natury komunikacyjnej. Doświadczanie bólu odsłania ułomność i kruchość ludzkiego istnienia. Ból jest także jednym z niewielu doświadczeń w życiu człowieka, którego nie sposób ostatecznie oswoić; z bólem co najwyżej można uczyć się żyć. Niekwestionowaną właściwością bólu jest zatem jego obcość. Ból ma charakter totalny. Rewiduje on wszelkie wcześniej ustalone relacje i więzi, odmienia radykalnie założone cele i pragnienia. Ból w najwyższym stopniu izoluje doświadczającego go człowieka od całego otoczenia, ustanawiając trudną do przebicia barierę nawet wobec najbliższych. Ból jest doświadczeniem nieprzekładalnym i nieofiarowalnym. Z perspektywy nauk społecznych z powodzeniem można mówić o daleko idącej instrumentalizacji bólu. Aż do początku dziewiętnastego wieku odgrywał on niezwykle ważną rolę w organizowaniu życia społecznego, stając się sprawdzonym środkiem dyscyplinującym i wychowawczym. Funkcjonalna wartość bólu najsilniej manifestowała się w praktykach religijnych, o czym przekonują niezliczone teksty chrześcijańskiej proweniencji. Rewolucja anestetyczna i dokonująca się laicyzacja bólu odmieniły radykalnie jego status w kulturze europejskiej. Ból przestał być „rozumianym” i akceptowalnym towarzyszem w życiu człowieka. Współczesna kultura Zachodu eliminuje ból ze społecznej ikonosfery, akcentując jego obcość i absurdalność. Ból nie jest już czytany jako narzędzie (samo)doskonalenia i odkupienia. Osobną część artykułu stanowi socjokulturowa analiza zjawiska bólu, podkreślająca znaczący udział kultury w przetwarzaniu bodźców bólowych. Jak wynika bowiem z przedstawionego materiału, różne społeczeństwa i grupy etniczne w różny sposób konceptualizacją ból, wyznaczając tym samym odmienne wzory reakcji na to doznanie. Percepcja bólu jest zjawiskiem niezwykle złożonym, stanowiącym sumę czynników emocjonalnych, poznawczych i kulturowych każdego człowieka. Wszelkie próby uniwersalizacji bólu, tak w sensie jednostkowym, jak i społecznym, nie przynoszą spodziewanych rezultatów. Badanie odmienności progów bólowych stanowi prawdziwe wyzwanie dla zachodniej antropologii kulturowej.
    The main thesis of the article is that human beings never suffer exclusively in, or through, their body. The drama of pain necessarily takes place within a social landscape, constituting the sum of various influences, such as the tradition, the dominating worldview, the media, and the social institutions. It is the dominating culture that gives suffering a meaning, or questions it, thus affecting the scale and extent to which people experience pain. Beginning with the 20th century, pain and suffering stopped being considered as unavoidable and ever present phenomena. In fact one may discern a distinctive mark of contemporary Western culture in its refusal to accept pain. Due the predominating orientation towards consumption and fun, the experiences of pain and suffering are carefully eliminated from the public space. The cult of vitalism cannot handle the presence of disease or the grimace of pain. The models of understanding pain discussed in the article are contrasted with the biomedical one. The author claims that any research on pain must take into account its sociocultural context. An approach to pain which reduces its scope merely to the level of the body may even turn out harmful to patients, pain being not only a medical issue. Since the dominating set of notions concerning the experience of pain is formed by the society and culture as such, attention should be paid to its emotional and social aspects. The author holds that the social and cultural context is extremely important not only to the interpretation of pain, but also to the definition of its intensity. It is also the social context that determines the choice of traditional or modern pain-killing techniques. Thus one may speak not only of pharmacology and herbal medicine in this context, but also about a specific cultural anesthesiology, namely, systems of religion, support communities or creative expression, all of which serve to neutralize the feeling of loneliness and defenselessness. The article also emphasizes the problem of communication. Since pain is a highly subjective phenomenon, any attempt at measuring it is doomed to failure. Neither is pain easy to express or verbalize. Any pursuit of verbal or non-verbal ways of expressing pain is necessarily influenced by culture.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 102-122
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zdolność odczuwania bólu przez zwierzęta
    On the Ability of Nonhuman Animals to Experience Pain
    Autorzy:
    SCHETZ, Adriana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046966.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ból, stres, cierpienie, asymbolia bólu, antropocentryzm, antropomorfizm, bezkręgowce, kręgowce, Peter Godfrey-Smith, Nikola Grahek, Thomas Nagel
    pain, stress, suffering, pain asymbolia, anthropocentrism, anthropomorfism, invertebrates, vertebrates, Peter Godfrey-Smith, Nikola Grahek, Thomas Nagel
    Opis:
    W artykule poruszony został problem zasadności przypisywania zwierzętom zdolności odczuwania bólu i cierpienia. Z uwagi na fakt, że autorkę interesuje podstawowa i ewolucyjnie dość wczesna forma doświadczania bólu, przedmiotem jej analiz są głównie bezkręgowce. Zastanawia się ona, czy powszechnie uznawane, naukowe kryteria odczuwania bólu są filozoficznie satysfakcjonujące oraz jaka jest relacja między antropocentrycznym a antropomorficznym podejściem w studiach nad umysłami zwierząt innych niż człowiek. W odpowiedzi proponuje listę trzech błędów, których unikanie pozwala się nam zbliżyć do zrozumienia życia mentalnego zwierząt.
    The article addresses the problem of the validity of attributing nonhuman animals the ability to experience pain and suffering. Due to the fact that the author is interested in a basic and evolutionary early form of pain experience, the object of her study are mostly invertebrates. Thus the author investigates whether the generally accepted, scientific criteria of experiencing pain are philosophically satisfactory and discusses the relations between the anthropocentric and anthropomorphic attitudes in a study of the minds of nonhuman animals. In conclusion, the author proposes a list of three fallacies which must be avoided in an attempt to comprehend the mental life of animals. Translated by Dorota Chabrajska
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 226-242
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konflikt – rozdarcie – śmierć. Myśl rosyjska o bólu i cierpieniu: Bierdiajew, Iljin, Fiodorow
    Conflict—Split—Suffering: Russian Thinkers (Nikolai Alexandrovich Berdyaev, Ivan Alexandrovich Ilyin, and Nikolai Fyodorovich Fyodorov) Speak on Pain and Suffering
    Autorzy:
    SAWICKI, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046939.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ból, cierpienie, duchowość, pochwała cierpienia, Bogoczłowieczeństwo, pasjonizm, obiektywacja, tragedia Bożych cierpień, dar cierpienia, regulacja, supramoralizm
    pain, suffering, spirituality, praise of suffering, passionism, objectifying, tragedy of God’s suffering, the gift of suffering, regulation, supramoralism
    Opis:
    W artykule przedstawiono poglądy trzech myślicieli rosyjskich (Mikołaja Bierdiajewa, Iwana Iljina i Mikołaja Fiodorowa) odnoszące się do problematyki bólu i cierpienia, Wyakcentowano odmienność stworzonych przez nich koncepcji od myśli zachodniej. Podkreślono religijny charakter ich rozważań oraz maksymalistyczne i przeżyciowe traktowanie przez nich doświadczeń bólu i cierpienia. Zwrócono uwagę na sposób pojmowania przez nich tych fenomenów, odnoszenia się do nich i przezwyciężania ich przez Boga i człowieka.
    The article is a presentation of the views of three Russian thinkers (Nikolai Alexandrovich Berdyaev, Ivan Alexandrovich Ilyin, and Nikolai Fyodorovich Fyodorov) on the problems of pain and suffering. The differences between their conceptions and those characteristic of Western philosophy and theology have been accentuated and the religious nature of their thinking, as well as their maximalist and lived-through approach to pain and suffering, have been emphasized. Their understanding of the phenomena in question has been discussed with a view to the way pain and suffering may be overcome by, respectively, God and by man. Translated by Dorota Chabrajska
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 49-64
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies