Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Albo albo" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
C(i)ałopalenie słowa, albo o dwóch metafizykach
Meatology
Autorzy:
Zając, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466827.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Marta Zając Meatology The starting point of these refeclions is the concept of the ,,metaphysics of meat". (developed in an essay by Jolanta Brach-Czaina). Metaphysics of meal draws attention to a certain law of man's existence, which says once you eat, you are also eaten, and thus defines life as .,the cannibals' feast": the process of exchange when body is flesh as much as meat. One can assume then the affinity between eating and other forms of relating ourselves to others, like the act of love and the act of speech (verbal exchange), the affinity whose visible sign is the mouth with its double function of production and consumption. The article points to the traps of individualism, which excludes one from the processes of exchange and, literally or metaphsically. makes one keep one's mouth shut. In meatlogy. (the form of logos whose ground is the metaphysics of meat) the words we utter are treated only as food for other words. their value is purely nutritional. The literary examples for the, failed ol' successful, acts of consumption as an expression of love range from the Marquis de Sade to Lewis Carroll and Patrick Suskind.
Marta Zając Meatology The starting point of these refeclions is the concept of the ,,metaphysics of meat". (developed in an essay by Jolanta Brach-Czaina). Metaphysics of meal draws attention to a certain law of man's existence, which says once you eat, you are also eaten, and thus defines life as .,the cannibals' feast": the process of exchange when body is flesh as much as meat. One can assume then the affinity between eating and other forms of relating ourselves to others, like the act of love and the act of speech (verbal exchange), the affinity whose visible sign is the mouth with its double function of production and consumption. The article points to the traps of individualism, which excludes one from the processes of exchange and, literally or metaphsically. makes one keep one's mouth shut. In meatlogy. (the form of logos whose ground is the metaphysics of meat) the words we utter are treated only as food for other words. their value is purely nutritional. The literary examples for the, failed ol' successful, acts of consumption as an expression of love range from the Marquis de Sade to Lewis Carroll and Patrick Suskind.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2003, 7
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Potykając się o śmieci, albo o grach i podchodach filozoficznej partyzantki
ldt
Autorzy:
Mydla, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467227.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Jacek Mydla's review of the film "Wall-E" directed by Andrew Stanton (2008).
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2008, 16
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"07 zgłoś się" albo polityka niepoprawności
„07 zgłoś się” or the Politics of Incorrectness
Autorzy:
Tomaszkiewicz-Ostrowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467629.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Małgorzata Tomaszkiewicz-Ostrowska „07 zgłoś się” or the Politics of Incorrectness The article considers the modern phenomenon of political correctness from the perspective of Bakhtin’s theory of monologic language. The author discusses a socialist police thriller 07 zgłoś się in relation to the concept of political correctness. On the basis of the analysis of this TV series, the argument demonstrates the universal mechanism of the monologic language, a standpoint which attempts to eliminate all potential occurrences of heteroglossia.
Małgorzata Tomaszkiewicz-Ostrowska „07 zgłoś się” or the Politics of Incorrectness The article considers the modern phenomenon of political correctness from the perspective of Bakhtin’s theory of monologic language. The author discusses a socialist police thriller 07 zgłoś się in relation to the concept of political correctness. On the basis of the analysis of this TV series, the argument demonstrates the universal mechanism of the monologic language, a standpoint which attempts to eliminate all potential occurrences of heteroglossia.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2005, 11
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialektyka żarłoczności, albo o pustych trzewiach nienasyconego rozumu
The Dialectic of Gluttony, or The Empty Stomach of Insatiable Reason
Autorzy:
Schauffler, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467339.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
David Schauffler The Dialectic of Gluttony, or The Empty Stomach of Insatiable Reason Summary The radical physiological limits imposed upon the gross human appetites is compensated for by their constant recurrence. The very meaning of an appetite seems to be necessarily connected with the ideas of repletion and repetition, the sense of a continual process of desire and its fulfillment. The immediate and repetitive satisfaction of the individual appetite is mirrored by the general socio-economic activity of the fulfillment of the stipulated needs of the public, a process which likewise contains a dialectical relationship between the (re)occurence of the appetite and its satisfaction. The socio-economic level of this dialectic has received considerable attention. The paper intends to reexamine its connection to the individual, or microappetitive, dialectic, which the Author calls the dialectic of gluttony, and thereby to further draw attention to another repetitive process, another cycle of desire and fulfillment, and that is dialectical criticism itself.
David Schauffler The Dialectic of Gluttony, or The Empty Stomach of Insatiable Reason Summary The radical physiological limits imposed upon the gross human appetites is compensated for by their constant recurrence. The very meaning of an appetite seems to be necessarily connected with the ideas of repletion and repetition, the sense of a continual process of desire and its fulfillment. The immediate and repetitive satisfaction of the individual appetite is mirrored by the general socio-economic activity of the fulfillment of the stipulated needs of the public, a process which likewise contains a dialectical relationship between the (re)occurence of the appetite and its satisfaction. The socio-economic level of this dialectic has received considerable attention. The paper intends to reexamine its connection to the individual, or microappetitive, dialectic, which the Author calls the dialectic of gluttony, and thereby to further draw attention to another repetitive process, another cycle of desire and fulfillment, and that is dialectical criticism itself.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2002, 4
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwrot postmodernistyczny albo powrót wielkich teorii w naukach społecznych
The Postmodernist Turn or the Return of Grand Theories in Social Sciences
Autorzy:
Dziamski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467261.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
The Postmodernist Turn or the Return of Grand Theories in Social Sciences Abstract in English Grzegorz Dziamski identifies postmodernism with the rebelious spirit of the late 1960's which has been. in turn, underlain by poststructuralism (represented by Foucault, Deleuze, Derrida, Lyotard as well as Lacan and Barthes). The return of grand theories mentioned in the title refers to the impact of poststructuralism on social sciences and, more specifically, to their reorientation under the influence of poststructuralist explorations of discursive and textual practices. The essay focuses on the shift from a theoretically oriented historiography to a recognition of its inevitably narrative quality stressed by Hayden White, Frank Ankersmith or Dominick LaCapra. In social sciences, Dziamski argues, the shift implies a transition from universalistic sociological aspirations to local and particular discourses which should recognise their own limited applicability. That entails, first of all, rejecting the category of objective scientific truth which could control social development at large and, secondly, a turn to a theory which meets the requirements of specific social groups.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2001, 2
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Topographies of the Philosophical Path, or on the Consequences of Not Wearing Shoes
Topografie drogi filozoficznej, albo o konsekwencjach nienoszenia obuwia
Autorzy:
Kubok, Dariusz
Jędrzejko, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097186.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
metafilozofia
sceptycyzm
zetetycyzm
Eros
wiedza
Platon
Uczta
filozofia
antydogmatyzm
mądrość
metaphilosophy
skepticism
zeteticism
knowledge
Plato
The Symposium
anti-dogmatism
wisdom
Opis:
The purpose of the considerations presented in this article is to analyze the status of philosophy in terms of its problem-solving potential, or, more simply, to trace the possible topographies of a philosophical path. The point of departure, but also the central subject of my research, is a passage from Plato’s The Symposium (201d–204c), containing an emblematic, though ambiguous, description of a philosophical journey. The key problems that this description poses, particularly in the area of its metaphilosophical consequences, certainly deserve a more profound reflection. Therefore, in the subsequent sections of the article, I present – and critically discuss – some of the most significant interpretations of Plato’s passage, emphasizing their (meta) philosophical implications. The latter, in turn, are organized according to the categories of the modes of philosophy, as proposed by Sextus Empiricus (Pyr., I, 1–4). On the basis of the proposed reflection upon the topography of the philosophical path and upon the character of the generally accepted model of knowledge, I endeavor to provide an explanation that, while avoiding the reefs of dogmatic consequences of thinking about philosophy, would account for – and acknowledge – the uncertainty inscribed in philosophy, both with respect to particular resolutions and with respect to the possibility of its own self-fulfillment. For this purpose, other narratives of paths, journeying, and pursuits – metaphorically unlike those offered by Plato, prove useful.
Zasadniczym celem rozważań w tym artykule jest analiza statusu filozofii w zakresie jej spełnialności czy też po prostu możliwe topografie drogi filozoficznej. Punktem wyjścia i zarazem głównym przedmiotem dociekań jest ustęp z Uczty Platona (20 d–204c), w którym znaleźć można emblematyczny, choć niejednoznaczny opis podróży filozoficznej. Warto pokazać kluczowe trudności związane z tym opisem, a przede wszystkim jego metafilozoficzne konsekwencje. Ukazane i krytycznie omówione zostaną wybrane znaczące interpretacje tego fragmentu z uwypukleniem ich (meta)filozoficznych implikacji, a te zostaną skatalogowane w świetle Sextusowego podziału filozofii (Pyr., I, 1-4). Na podstawi refleksji na temat topografii drogi filozoficznej, a także akceptowanego modelu wiedzy, zaproponowana zostanie taka wykładnia, która stara się ominąć silnie dogmatyczne konsekwencje myślenia o filozofii, jednocześnie akceptując zawartą w niej niepewność, zarówno w odniesieniu do konkretnych rozstrzygnięć, jak i w stosunku do własnej spełnialności. W tym celu wykorzystane zostaną metaforycznie inne niż Platońskie opowieści o drogach i dążeniu.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 43; 253-277
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies