Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "uczenie się" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    The concept of “biographicity” as background theory of lifelong learning?
    Koncepcja „biograficzności” jako teoretyczne tło dla opisu i rozumienia procesu całożyciowego uczenia się?
    Autorzy:
    Alheit, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431796.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    Lifelong learning
    biographisation
    biographicity
    temporality
    contextuality
    reflexivity
    cultural bias
    uczenie się przez całe życie
    biografizacja
    biograficzność
    tymczasowość
    kontekstowość
    refleksyjność
    podstawy kulturowe
    Opis:
    The article gives an idea of a new conceptualization of lifelong learning taking into account that learning in the life course is framed by cultural and mentality patterns. The background resource of our learning potential represents both an intimate personal dimension and a vivid social aspect. The concept of ‘biographicity’ has been created as an expression of this interwovenness. Empirical examples from the US society, from China and Germany show interesting differences of mental framing patterns in lifelong learning processes.
    W niniejszym artykule autor stara się pokazać nowe ujęcie idei uczenia się przez całe życie. W swoim opisie tej kwestii bierze on pod uwagę to, że nasze ścieżki edukacyjne są kształtowane przez kulturę i mentalność w niej zakotwiczoną. W tym sensie potencjał naszego uczenia się jest wypadkową zarówno indywidualnych, jak i społecznych aspektów życia, a koncepcja biograficzności – do której odwołują się andragodzy – stanowi odzwierciedlenie tego mechanizmu. Przywołane w tekście empiryczne przykłady uczenia się w takich społeczeństwach jak społeczeństwo Stanów Zjednoczonych, Chin, Niemiec świadczą, zdaniem autora, o interesujących wzorach różnic w procesie całożyciowego uczenia się ukształtowanych mentalnie i kulturowo.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2018, 19; 9-22
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aktywność kulturalna i edukacyjna starszych mężczyzn – obszar nierozpoznany?
    Cultural and educational activities of older men – unchartered territory?
    Autorzy:
    Słowińska, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130217.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    older men
    adult education
    informal learning
    non-formal education
    cultural activities
    Polska
    starsi mężczyźni
    edukacja dorosłych
    uczenie się nieformalne
    edukacja pozaformalna
    aktywność kulturalna
    Polska
    Opis:
    Celem artykułu jest rozpoznanie aktualnego stanu wiedzy na temat aktywności kulturalnej i edukacyjnej starszych mężczyzn na podstawie przeglądu badań tej sfery praktyki społecznej z ostatnich 15 lat. Autorka pokazuje, że realizowane w Polsce studia nad aktywnością ludzi starszych nie eksponują znaczenia doświadczeń rodzajowych seniorów. Tematyka kobieca bywa podejmowana coraz częściej, ale zainteresowanie badaczy starością mężczyzn i ich aktywnością jest nikłe, problem ten w Polsce pozostaje nierozpoznany. Przegląd krajowych i zagranicznych badań pozwolił zrekonstruować pewne cechy aktywności kulturalnej i edukacyjnej starszych mężczyzn, charakterystyczne dla niej zjawiska oraz częściowo ich uwarunkowania. Badania pokazują, że starsi mężczyźni stanowią mniejszość wśród uczestników instytucjonalnej oferty aktywności kierowanej do seniorów. Uwarunkowane jest to między innymi feminizacją starości, niedopasowaniem oferty do potrzeb i zainteresowań mężczyzn, późniejszym przechodzeniem mężczyzn na emeryturę i sposobem jej doświadczania, ich instrumentalnym podejściem do edukacji, niechęcią do szkolnych form uczenia się oraz wpływem wzorów kulturowych, głównie wzoru męskości dominującej. Przegląd badań dowodzi jednak, że starsi mężczyźni nie powinni być postrzegani jako bierni, mniej aktywni od kobiet. Są aktywni inaczej i w innych obszarach. Ich aktywność kulturalna i edukacyjna lokuje się w codzienności, nieformalnych układach i organizacjach społecznych. Ze względu na to, iż niewiele jest badań skupionych na tej problematyce, zarysowany obraz nie jest kompletny i ujawnia także obszary, które należałoby poddać studiom empirycznym, między innymi brakuje wiedzy na temat aktywności kulturalnej mężczyzn. Przede wszystkim zaś wyniki analizy mogą być istotną inspiracją do poszukiwań badawczych w Polsce.
    The aim of the article is to identify the current state of knowledge on cultural and educational activities of older men, based on a review of research on this sphere of social practice over the last 15 years. The author shows that studies carried out in Poland on elderly people’s activity do not expose the importance of seniors’ gender experiences. Women’s issues are more frequently being addressed, however, researchers’ interest in men’s old age and their activity is scarce, so this problem remains unrecognised in Poland. A review of national and foreign studies has made it possible to reconstruct some features of the cultural and educational activities of older men, their characteristic phenomena and partly their determinants. Research has shown that older men make up the minority of participants in institutionalised activities aimed at old people. This is conditioned, among other things, by the feminisation of ageing, the mismatch between what is on offer and men’s needs and interests, the later retirement of men and the way they experience it, men’s instrumental approach to education, their negative attitude to school-based forms of learning and the influence of cultural patterns, mainly that of dominant masculinity. The research review, however, argues that older men should not be seen as ‘passive’ or less active than women. They are active differently and in other areas. Men’s cultural and educational activities are situated in everyday life, informal arrangements, and social organisations. Since there is little research focused on this issue, the outlined picture is not complete and reveals areas which should be subject to empirical studies, e.g., there is a lack of knowledge on the cultural activity of older men. Above all, the results of the review could be an important inspiration for research in Poland.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2021, 22; 61-83
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A biographic approach to the study of biocultural learning
    Podejście biograficzne w badaniach nad uczeniem się biokulturowym
    Autorzy:
    Garavito-Bermúdez, Diana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130652.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    biocultural learning
    biographical approach
    adult education
    natural environments
    local ecological knowledge sustainability
    uczenie się biokulturowe
    podejście biograficzne
    edukacja dorosłych
    środowiska naturalne
    lokalna wiedza ekologiczna
    zrównoważony rozwój
    Opis:
    Natural environments such as arable lands, lakes, the sea, forests and savannahs are not only places for living and supporting the livelihoods of people, they constitute contexts of significance for sustainability. On the one hand, the study of the knowledge that people generate about their local natural environments has mainly been characterised by romantic views and false assumptions of learning, and more specifically knowledge generation (acquisition), as a merely social or collective process within social-ecological systems literature. It has led to unequal power relationships between different types of knowledge (scientific and experiential) as they were totally separated in human cognition development and structure, and professional knowledge and practices. On the other hand, there is limited interest in the study of professional learning among local communities having natural environments as their living and workplaces within adult educational research. Based on the empirical study of Swedish fishers and farmers, this article contributes to further development of approaches and methods for the understanding of biocultural learning or professional learning in and about nature. It answers the research questions of how the study of biocultural learning benefits from using a biographical approach and a variety of data collection methods, and how individual and social circumstances impact biocultural learning. Findings contrast the previous research literature on local ecological knowledge, and lead to reflections about the role of adult education research for the development of theories and methods for sustainability research and practices.
    Środowiska naturalne, takie jak grunty orne, jeziora, morza, lasy i sawanny, są nie tylko miejscem życia oraz pozyskiwania środków do życia przez ludzi, ale stanowią także konteksty istotne z punktu widzenia zrównoważonego rozwoju. Z jednej strony badania wiedzy tworzonej przez ludzi na temat ich lokalnego środowiska naturalnego charakteryzowały się głównie romantycznymi poglądami i fałszywymi założeniami, prezentowanymi w literaturze dotyczącej systemów społeczno-ekologicznych, zakładającymi, że uczenie się, a dokładniej generowanie (nabywanie) wiedzy, stanowi proces wyłącznie społeczny lub kolektywny. Doprowadziło to do nierównego stosunku sił między różnymi typami wiedzy (naukowej i empirycznej), ponieważ były one całkowicie rozdzielane w ramach rozwoju i struktury ludzkiego procesu poznawczego oraz wiedzy i praktyki zawodowej. Z drugiej strony, w badaniach nad edukacją dorosłych występuje ograniczone zainteresowanie edukacją zawodową w społecznościach lokalnych, w których miejscem życia i pracy jest środowisko naturalne. Opierając się na badaniach empirycznych dotyczących szwedzkich rybaków i rolników, artykuł ten przyczynia się do dalszego rozwoju podejść i metod, służących lepszemu zrozumieniu uczenia się biokulturowego lub edukacji zawodowej w i o środowisku przyrodniczym. Odpowiada on na pytania, jakie korzyści badania nad uczeniem się biokulturowym czerpią z podejścia biograficznego i różnorodnych metod gromadzenia danych, a także, jak warunki indywidualne i społeczne wpływają na uczenie się biokulturowe. Wyniki badań kontrastują z wcześniejszą literaturą naukową dotyczącą lokalnej wiedzy ekologicznej i prowadzą do refleksji na temat roli badań nad edukacją dorosłych w rozwoju teorii i metod badań i praktyki w zakresie zrównoważonego rozwoju.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2020, 21; 105-124
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Discourses of lifelong learning and adult education: back to the future?
    Dyskursy uczenia się przez całe życie i edukacji dorosłych: powrót do przyszłości?
    Autorzy:
    West, Linden
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431838.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    liquid modernity
    the extreme right
    ideology
    lifelong learning
    adult education
    public space
    dialogue
    płynna nowoczesność
    skrajna prawica
    ideologia
    uczenie się przez całe życie
    edukacja dorosłych
    przestrzeń publiczna
    dialog
    Opis:
    Ours is a troubled, liquid and precarious world. Tsunamis of economic change, neo-liberal ideology and the cult of individualism have led to the rise of extreme nationalist, nativist and fascist organisations, where intolerance is shown to the other, the migrant, or asylum seeker. It is a time where dialogue across difference seems hard to achieve, while new social media often serve as echo chambers in which people only listen to others like themselves. Moreover, representative democracy is in crisis, while lifelong learning has been instrumentalised and commodified with its labour market focus. Popular or citizenship education has long been in decline. Drawing on the work of distinguished Polish sociologist Bauman, and of adult educators R.H. Tawney and Raymond Williams, alongside new psychosocial interpretations of the history and contemporary world of adult education, the case is made for a reinvigoration of the public realm, in which the marginalised spirit of a dialogical, popular adult education can claim a central role.
    Nasz świat jest skomplikowany, płynny i niepewny. Tsunami zmian ekonomicznych, ideologia neoliberalna i kult indywidualizmu doprowadziły do powstania ekstremalnych organizacji nacjonalistycznych, natywistycznych i faszystowskich, gdzie nietolerancja jest okazywana obcym, migrantom lub osobom ubiegającym się o azyl. Jest to czas, w którym dialog między różniącymi się stronami wydaje się trudny do osiągnięcia, podczas gdy nowe media społecznościowe często służą jako komnaty echa, w których ludzie tylko słuchają opinii podobnych do własnych. Co więcej, demokracja przedstawicielska znajduje się w kryzysie, podczas gdy uczenie się przez całe życie jest instrumentalizowane i utowarowione z powodu nadmiernej koncentracji na potrzebach rynku pracy. Edukacja ludowa (popularna) lub obywatelska jest od dawna w odwrocie. Opierając się na pracach wybitnego polskiego socjologa i filozofa Zygmunta Baumana i andragogów R.H. Tawneya i Raymonda Williamsa, wraz z nowymi psychospołecznymi interpretacjami historii i współczesnego świata edukacji dorosłych, podjęto próbę ożywienia sfery publicznej, w której marginalizowany dotąd duch dialogicznej i powszechnej edukacji dorosłych może odgrywać centralną rolę.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2019, 20; 15-32
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies