- Tytuł:
- Patrick Leigh Fermor’s “Hellen-Romaic Dilemma”
- Autorzy:
- Kordos, Przemysław
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/508890.pdf
- Data publikacji:
- 2012
- Wydawca:
- Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
- Tematy:
-
Fermor Patrick Leigh
Greek culture
Greek identity
Romaic
Hellen - Opis:
- Patrick Leigh Fermor’s “Hellen-Romaic Dilemma”The article discusses one of the guises of the dichotomy between Hellene and Romios, a trope popular among researchers of modern Greek identity. It discusses the provenance and usage of both notions, drawing on the material presented by the English traveller and writer Patrick Leigh Fermor in his monograph Roumeli Travels in Northern Greece (1966). Fermor identified 64 opposing pairs of concepts and situations, and demonstrated the characteristics of Hellene and Romios in relation to each pair. This comparison produces the images of the logical, westernised Hellene, who reveres the accomplishments of ancient Greeks, and the spontaneous, oriental, somewhat backwards Romios, who longs for Byzantium. Although the picture Fermor paints is exaggerated (and slightly whimsical), it nevertheless helps to understand that the image of Hellene, and not that of Romios, is one in which modern Greeks believe and for which they strive.Patricka Leigh Fermora rozterki helleńsko-romejskieAutor omawia jedno z ujęć dychotomii między Hellenem a Romiosem, popularnej w badaniach nad nowogrecką tożsamością. Ukazuje proweniencję i sposób użycia obu pojęć, posługując się materiałem zaprezentowanym przez angielskiego pisarza i podróżnika, Patricka Leigh Fermora, w jego monografii Roumeli Travels in Northern Greece (wyd. 1966). Fermor wyróżnił 64 pary koncepcji i sytuacji, pokazując jak w obrębie każdej z nich funkcjonuje Hellen oraz Romios. Z porównania wyłania się obraz logicznego, zwesternizowanego Hellena, zapatrzonego w dokonania starożytnych Greków oraz spontanicznego, orientalnego, nieco zacofanego Romiosa, który tęskni za Bizancjum. Choć obraz naszkicowany przez Fermora jest przejaskrawiony (oraz nieco żartobliwy), to jednak pomaga zrozumieć, że to obraz Hellena, a nie Romiosa, jest tym, w który wierzą i do którego dążą współcześni Grecy.
- Źródło:
-
Colloquia Humanistica; 2012, 1
2081-6774
2392-2419 - Pojawia się w:
- Colloquia Humanistica
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł