Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Indianie Ameryki Północnej" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-2 z 2
    Tytuł:
    The Society of American Indians and the “Indian question,” 1911–1923
    Towarzystwo Indian Amerykańskich a kwestia indiańska, 1911–1923
    Autorzy:
    Misiarz, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951420.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    United States
    North American Indians
    Indian question
    Pan-Indianism
    Society of American Indians
    stany zjednoczone
    indianie ameryki północnej
    kwestia indiańska
    panindianizm
    towarzystwo indian amerykańskich
    Opis:
    The Society of American Indians was established in 1911 as the first Pan-Indian organization with the aim of peaceful fighting for the rights of Indian nations in the United States in the first decades of the twentieth century. Functioning in the so-called “Era of Progress”, the Society proposed a number of postulates pertaining to the reform of the “Indian question”, which constituted one of the burning issues of the twentieth century America. Its main activists: Charles Eastman, Carlos Montezuma, Arthur Parker, and Sherman Coolidge worked out a program of reforms, which first of all, called for the assimilation of the Indian population, so that they could adjust to the conditions of American social and political life. Opposing the system of reservations, the Society appealed to the indigenous people for loyalty towards the American authorities, promoted a model of education based on the American system, and opted for giving Indians full citizenship.
    Towarzystwo Indian Amerykańskich powstało w 1911 r. jako pierwsza organizacja panindiańska mająca na celu pokojową walkę o prawa narodów indiańskich w Stanach Zjednoczonych w pierwszych dekadach XX w. Działając w czasach tzw. Ery Postępu, Towarzystwo zaczęło wysuwać szereg propozycji dotyczących reformy „kwestii indiańskiej”, która stała się jednym z palących problemów dwudziestowiecznej Ameryki. Jego główni działacze, Charles Eastman, Carlos Montezuma, Arthur Parker i Sherman Coolidge opracowali program reform, który w pierwszym rzędzie postulował asymilację ludności indiańskiej w celu dostosowania się Indian do warunków amerykańskiego życia społeczno-politycznego. Przeciwstawiając się systemowi rezerwatów, Towarzystwo Indian Amerykańskich apelowało do ludności tubylczej o lojalność wobec władz amerykańskich, lansowało model szkolnictwa oparty na amerykańskim systemie edukacji oraz orędowało na rzecz nadania Indianom pełnoprawnego obywatelstwa amerykańskiego.
    Źródło:
    Białostockie Teki Historyczne; 2016, 14
    1425-1930
    Pojawia się w:
    Białostockie Teki Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Indian Revolutionaries. The American Indian Movement in the 1960s and 1970s
    Indiańscy rewolucjoniści. Ruch Indian Amerykańskich w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku
    Autorzy:
    Misiarz, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951399.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Stany Zjednoczone
    Indianie Ameryki Północnej
    Panindianizm
    Ruch „Red Power”
    Ruch Indian Amerykańskich
    the united states of america
    north american indians
    pan-indianism
    “red power” movement
    american indian movement
    Opis:
    The ideas of supra-tribal unity and Indian nationalism arising among Native Americans in the 20th century initiated the phenomenon defined by the American historians as modern Pan-Indianism. Its first phase occurred at the beginning of the 20th century whereas the second one, more apparent, is connected with the so called “Red Power” movement and dates back to the 1960s and 1970s. During this stormy period for the USA, when ethnic minorities started to openly manifest their postulates for equality, American Indians took their voice thereon too. Due to its extremism, American Indian Movement was the top one among many Indian groups that emerged at that time. The organization founded in 1968 by Dennis Banks and Russell Means quickly attracted American public attention due to their radical actions. The Movement was the most active in the 1960s and 1970s. At that time, relying on aggressive anti-government rhetoric, AIM created a peculiar ideology invoking Indian tribal spirituality, and proposed their own political program focusing on the issue of obtaining full sovereignty by Indian peoples and reforming federal policy towards Native Americans.
    W XX w. budzące się wśród tubylczych Amerykanów idee jedności ponadplemiennej i nacjonalizmu indiańskiego dały początek zjawisku określanemu przez historyków amerykańskich jako nowoczesny panindianizm. Jego pierwsza faza przypada na początek XX stulecia natomiast druga, bardziej wyrazista, związana z tzw. ruchem „Red Power” jest datowana na lata sześćdziesiąte i siedemdziesiąte XX wieku. W tym burzliwym dla Ameryki okresie, gdy mniejszości etniczne zaczęły głośno manifestować swoje postulaty równouprawnienia, również Indianie zapisali swą kartę. Spośród wielu grup indiańskich, które wówczas powstały, na czoło wybił się swoim ekstremizmem Ruch Indian Amerykańskich (American Indian Movement). Założona w 1968 r. organizacja ta, pod przywództwem Dennisa Banksa i Russella Meansa, szybko przykuła uwagę amerykańskiej opinii publicznej radykalnymi akcjami. Apogeum działalności Ruchu przypadło na lata sześćdziesiąte i siedemdziesiąte XX stulecia. Wówczas AIM, posiłkując się agresywną retoryką antyrządową, stworzył swoistą ideologię odwołującą się do indiańskiej duchowości plemiennej oraz wysunął własny program polityczny odnoszący się do kwestii uzyskania pełnej suwerenności przez narody indiańskie i zreformowania federalnej polityki wobec tubylczych Amerykanów.
    Źródło:
    Białostockie Teki Historyczne; 2017, 15
    1425-1930
    Pojawia się w:
    Białostockie Teki Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-2 z 2

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies