Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "neo-fascism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Introduction to The Virus of Radicalization: In Poland, that is, everywhere
    Autorzy:
    Kuczyński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/11021233.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-28
    Wydawca:
    Collegium Civitas
    Tematy:
    far-right
    populism
    retropia
    nationalism
    fascism
    neo-fascism
    social movements
    radicalization
    violence
    Opis:
    In Poland, like everywhere radicalization process begins in the heads but also begins online. It is like a viral disease which finds growth conditions in places affected by severe consequences of inflation, pandemic and the war in Ukraine. In our book we document the rapid growth of extreme attitudes. We pay attention to small, noisy, visible or hidden, dangerous groups that appear in many countries and threaten democracy. The majority of authors of the articles are interested in the process of radicalization, and therefore the sources of its dynamics, not radicalism as such. We understand the latter notion in the simplest possible way, as the use of symbolic and physical violence against other citizens and in public space. Most of the texts in this book are case studies, although the reader also find theoretical concepts. The authors of several articles participated in the Dialogue on Radicalization and Equality project, coordinated by the University of Manchester.
    Źródło:
    The Virus of Radicalization; 5-18
    9788366386334
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sieć ekstremizmów religijnych i politycznych. Sojusznicy i wrogowie
    Autorzy:
    Izak, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/501643.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-29
    Wydawca:
    Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego
    Tematy:
    ekstremizm
    ewangelikalizm
    faszyzm
    islam
    islamizm
    islamofaszyzm
    nazizm
    neofaszyzm
    neonazizm
    radykalizm
    protestantyzm
    evangelicalism
    extremism
    fascism
    Islam
    Islamism
    islamofascism
    Nazism
    neo-fascism
    neo-Nazism
    Protestantism
    radicalism
    Opis:
    Zwiększa się zjawisko radykalizacji przekonań i zachowań różnych grup społecznych, co przyczynia się do wzrostu antagonizmów. Rzekomy lub uzasadniony strach i niechęć do obcych religijnie i kulturowo imigrantów wykorzystują ugrupowania populistyczne i skrajnie prawicowe, które zyskują coraz większe poparcie elektoratu. Krótkowzroczna polityka władz w wielu krajach UE, stawiająca przywileje imigrantów ponad prawa i bezpieczeństwo własnych obywateli, prowadzi do braku zaufania do państwa i szukania pomocy w środowiskach znajdujących się często na marginesie sceny politycznej, ale za to aktywnych społecznie, choć niekiedy wyłącznie na potrzeby propagandowe i z czystego koniunkturalizmu. Trudno nie przyznać racji niektórym środowiskom antyimigranckim, które wytykały władzom własnych krajów i Brukseli, że w wydawanych przez nich decyzjach brakuje poszanowania dla bezpieczeństwa własnych obywateli. Podważały one również politykę gloryfikującą wielokulturowość, która – jeśli chodzi o wyznawców islamu – już dawno poniosła klęskę. W odpowiedzi organizacje antyimigranckie i antymuzułmańskie spotykają się z oskarżeniami o rasizm, islamofobię, nacjonalizm i faszyzm, z którymi niekiedy niewiele mają wspólnego. W dialogu elit politycznych ze skrajną prawicą te pierwsze pomijają europejskie, chrześcijańskie dziedzictwo, tożsamość, kulturę i powoli odradzające się tendencje narodowe jako odpowiedź na „inwazję obcych”. Adwersarze z kolei oskarżają elity o arogancję, cynizm, obłudę, lenistwo umysłowe, krótkowzroczność oraz dbanie o własne interesy kosztem swojego narodu. Często są to słuszne uwagi, ponieważ uległość wielu polityków wobec islamu i nadmiar przywilejów dla wyznawców tej religii, łącznie z pobłażliwym traktowaniem przestępców wywodzących się z tego środowiska, musi prowadzić do sprzeciwu, a w końcu – do buntu, który rodzi przemoc. Zachodnia liberalna demokracja kierująca się prawami człowieka, wolnością słowa i wyznania coraz bardziej zatraca zdolność do ideologicznej konfrontacji nie tylko z obcymi religijnie i kulturowo mniejszościami, lecz także z własnymi obywatelami przyjmującymi coraz bardziej skrajne postawy. Obserwuje się ostrą konfrontację idei prezentowanych przez obie strony ekstremy politycznej, zarówno w cyberprzestrzeni, jak i na ulicach wielu miast, a po środku, między nimi, znajdują się nielegalni imigranci i radykalny islam. W dobie powszechnego i błyskawicznie rozwijającego się dostępu do źródeł komunikacji elektronicznej i mediów społecznościowych ten konflikt etniczno-religijno-kulturowo-narodowościowy musi narastać i coraz łatwiej będzie mu przekroczyć granice przemocy fizycznej. Z pewnością jest ona powstrzymywana przez dobrą koniunkturę gospodarczą Europy, ale nie wiadomo, jak długo ona potrwa. Próby tolerowania przez władze takiej sytuacji i szukania kompromisu lub porozumienia z ekstremistami różnych nurtów religijnych czy politycznych nigdy nie przyniosły uspokojenia nastrojów społecznych. Nie przyczyniły się też do poprawy bezpieczeństwa i porządku publicznego, a co najwyżej na krótki czas powstrzymały wybuch konfliktów społecznych. Metodą na ich uspokojenie nie są również obietnice i kolejne ustępstwa wobec środowisk ekstremistycznych, ponieważ prowadzą one do kolejnych żądań, często trudnych do spełnienia.
    The phenomenon of radicalization of beliefs and behaviors of various social groups is expanding, which contributes to the growth of antagonisms. Alleged or justified fear and reluctance to foreign religiously and culturally immigrants use populist and extreme right groups, which gain ever greater support of the electorate. Shortsighted policy of the authorities in many EU countries, which places immigrants’ privileges over the rights and security of their own citizens, leads to a lack of trust in the state and seeking help in environments often on the margins of the political scene, but socially active, though sometimes only for propaganda purposes and pure opportunism. It is hard not to admit to some anti-immigrant communities that have pointed out to their own authorities and Brussels that in the decisions issued by them there is a lack of respect for the security of their own citizens. They also undermined the policy of glorifying multiculturalism, which – when it comes to Islam’s followers – had long ago failed. In response, anti-immigrant and anti-Muslim organizations face accusations of racism, islamophobia, nationalism and fascism, with whom they have little in common. In the dialogue between the political elite and the extreme right, the former omit European Christian heritage, identity, culture and slowly reviving national tendencies as a response to the “foreign invasion.” Adversaries, in turn, accuse the elite of arrogance, cynicism, hypocrisy, mental laziness, short-sightedness and caring for their own interests at the expense of their nation. Often these are justifications, because the submission of many politicians to Islam and the excess of privileges for believers of this religion, including the lenient treatment of criminals originating from this environment, must lead to opposition, and finally to rebellion, which gives rise to violence. Western liberal democracy, guided by human rights, freedom of speech and religion, loses its ability to ideological confrontation not only with religious and culturally minority aliens, but also with its own citizens taking more and more extreme attitudes. There is a sharp confrontation of the ideas presented by both sides of political extremism both in cyberspace and on the streets of many cities, and in the middle, between them, there are illegal immigrants and radical Islam. In the era of widespread and fast-growing access to electronic communication sources and social media, this ethno-religious-cultural-national conflict must grow and it will be easier to cross the limits of physical violence. It is certainly held back by the good economic situation in Europe, but it is not known how long it will last. Attempts to tolerate such a situation by the authorities and to seek a compromise or agreement with extremists of various religious or political trends have never brought a calming down of social attitudes. They also did not contribute to the improvement of public safety and order, and at most prevented the outbreak of social conflicts for a short time. Their method of calming them is also not promises and further concessions to extremist circles, because they lead to further demands, often difficult to meet.
    Źródło:
    Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego; 2019, 11, 21; 96-134
    2080-1335
    2720-0841
    Pojawia się w:
    Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niemieckie partie dalekiej prawicy na poziomie lokalnym w Meklemburgii i Saksonii
    German local parties of radical right-wing in Mecklenburg and Saxony
    Autorzy:
    Baran, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459632.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    daleka prawica
    niemiecki system polityczny
    wybory do parlamentów krajowych
    neofaszyzm
    niemieckie władze lokalne
    polsko – niemiecka współpraca przygraniczna
    Radical right-wing
    German political system
    elections for national parliaments
    neo-fascism
    German local government
    Polish – German border cooperation
    Opis:
    Praca dotyczy problematyki funkcjonowanie niemieckich partii dalekiej prawicy na terenie krajów związkowych – Saksonia oraz Meklemburgia Pomorze - Przednie. Omówiona została definicja ugrupowań należących do tego nurtu, poparcie społeczne uzyskane przez relewantne partie ekstremalnie prawicowe, jak również stosunek partii estabilishmentu do problematyki ultraprawicy. W kolejnej części pracy zwracam uwagę natomiast na główne przyczyny poparcia dla dalekiej prawicy na omawianych terenach. Podsumowanie stanowi odpowiedź na pytanie, o stopień zagrożenia dla stabilności lokalnego systemu politycznego ze strony skrajnej prawicy jak również przedstawia metody przeciwdziałania procesowi „brunatnienia” wschodnich Niemiec.
    This article concerns the issue of far right German parties’ functioning on the territories of two German states – Saxony and Mecklenburg Western Pomerania. The problems discussed in the article are as follows: definition of parties belonging to this political movement and social support gained by relevant extreme right parties as well as the attitude of establishment parties towards the issue of ultra right-wing. In the consecutive part of the article I focus mostly on the reasons of far right wing following on the discussed territories. Conclusion of the article is at the same time an answer to the question about the danger level of radical right wing for the stability of local political system. Additionally, it depicts the methods of overcoming the “going brown” process in Eastern Germany.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja mitów politycznych w filozofii Ersta Cassirera i jej aktualność
    Ernst Cassirer’s Conception of Political Myth and its Validity
    Autorzy:
    Sikora, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423245.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    cultural sciences
    fascism
    judaism
    language
    myth
    Neo-Kantian Marburg School politics
    symbolic forms
    nauki o kulturze
    faszyzm
    judaizm
    język
    mit
    teoria polityki szkoły marburskiej
    Opis:
    Cassirer’s conception of the modern political myth needs to be treated as one of the elements of his philosophy of culture. To apprehend the conception without its systemic background would be against the “spirit” of this specific type of philosophy which is characterised by focus on coherent unity. It is true, however, that Cassirer only devoted his last writings to this topic, in the period when he lived a life of an exiled Jewish intellectual. Myth as a specific form of thought has never lost its power and it easily takes control over people’s minds and emotions in the times of crisis. Modern politicians are well aware of this fact. They organize myth and adjust it to their political needs and use it for their concrete political ends. The only solution is to understand the nature of the new myth and to fight it with fortitude and generosity.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 157-174
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies