Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "image of Christ" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Discourse of heresy in Polish post-WWII literature Herling’s and Herbert’s heretics
    Dyskurs herezji w literaturze polskiej po II światowej wojnie. Heretycy Herlinga i Herberta
    Autorzy:
    Grigorova, Margreta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042074.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    dyskurs herezji
    literatura polska po II światowej wojnie
    heretyczna postać Chrystusa
    Gustaw Herling-Grudziński
    Zbigniew Herbert
    Discourse of heresy
    Polish post-WWII literature
    heretic image of Christ
    Opis:
    The present text explores the theme of heresies and their persecution in the works of a group of writers, survivors of World War II and of the two dictatorships of the century – Gustaw Herling-Grudziński, Zbigniew Herbert, Czesław Miłosz, Andrzej Szczypiorski, Jerzy Andrzejewski. An artistic-documentary reconstruction of medieval processes and executions of heretics, as well as striving for protection and rehabilitation are observed in a series of their works. Deep allusions to the dictatorships of the 20th century are made. Particular attention is being paid to Herbert’s essays, connected with heresies and to a heretic image of Christ in the short story Drugie przyjście by Herling-Grudzinski.
    Heretycy, stosy i inkwizytorzy zasiedliły literaturę polską drugiej połowy XX wieku. Widać to w twórczości polskich twórców, którzy przeszli przez apokalipsę II wojny światowej i dyktatury minionego wieku: Czesława Miłosza, Gustawa Herlinga-Grudzińskiego, Andrzeja Szczypiorskiego, Zbigniewa Herberta, Czesława Miłosza, Jerzego Andrzejewskiego. Niniejszy tekst skupia się na dominacji fabuł, związanych z herezją i jej prześladowaniem w utworach wymienionych twórców. Rekonstrukcje artystyczno-dokumentalne odczytano w obronie tezy o istniejącym parabolicznym i historiozoficznym dyskursie herezji w powojennej literaturze polskiej. Specjalną uwagę zwrócono na eseje Herberta, związane z herezją oraz na heretyczną postać Chrystusa w Drugim przyjściu Herlinga.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2019, 55, 4; 451-467
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przyczyny pojawienia się wizerunku Chrystusa w mennictwie cesarza Justyniana II (pan. 685–695, 705–711)
    Reasons for the appearance of the image of Christ in the coinage of emperor Justinian II (reign 685–695, 705–711)
    Autorzy:
    Wojcieszak, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31043241.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    abd al-Malik
    Justynian II
    mennictwo bizantyńskie
    sobór trullański (synod quinisextum)
    wczesne średniowiecze
    wizerunek Chrystusa
    Abd al-Malik
    Byzantine coinage
    early Middle Ages
    image of Christ
    Justinian II
    Trullan Council
    Quinisext Council
    Opis:
    W artykule zająłem się omówieniem przyczyn, dla których Justynian II (pan. 685–695, 705–711) rozpoczął wybijanie monet z wizerunkiem Chrystusa. Było to wydarzenie dość znaczące w ikonografi i mennictwa bizantyńskiego, ponieważ o ile monety ze znakami chrześcijańskimi pojawiały się już od czasów Konstantyna Wielkiego, o tyle po raz pierwszy popiersie Chrystusa na wybijanych monetach pojawiło się ok. 691/692 roku. Przyczyny, które analizuję, związane są z: 1. Wsparciem soboru trullańskiego (lub inaczej: synodu quinisextum) oraz uchwalonym na nim kanonem 82, nakazującym przedstawiać Chrystusa jako człowieka; 2. Ekspansją arabską abd al-Malika oraz sprowokowaniem go do wojny poprzez odrzucenie trybutu płatnego w innych monetach niż tych z wizerunkiem cesarza i Chrystusa (w islamie wszelkie wizerunki ludzkie były zakazane); 3. Legitymizacją władzy cesarskiej, szczególnie w drugim okresie panowania Justyniana II. Temat, który podjąłem, jest jednocześnie zachętą do dyskusji naukowej związanej ze wczesnośredniowiecznym mennictwem bizantyńskim.
    In the article I discussed the reasons why Justinian II began minting coins with the image of Christ. It was quite a significant event in the iconography of Byzantine coinage. While coins with the Christian symbols appeared from the time of Constantine the Great, the bust of Christ appeared on minted coins for the first time around 691/692. The reasons that I am analyzing are related to: 1. the support of the Trullan Council (or in other words: the quinisextum synod) and the canon 82., ordering to present Christ as a man; 2. Abd al-Malik’s Arab expansion and provoking him to war by rejecting tribute payable in coins other than those with the image of the emperor and Christ (in Islam all human images were forbidden); 3. the legitimacy of imperial power, especially in the second period of Justinian II’s reign. The topic I have undertaken is also an encouragement to a scientific discussion related to the early medieval Byzantine coinage.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2023, 57; 349-361
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ ojców Kościoła na prawosławne pojęcie obrazu Bożego
    The Influence of Church Fathers on the Orthodox Concept of the Image of God
    Autorzy:
    Kucy, Aleksy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607201.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    image of God
    Christ
    the orthodox patristic thought
    hesychasm
    Obraz Boży
    Chrystus
    prawosławna myśl patrystyczna
    hezychazm
    Opis:
    The concept of the divine image in the patristic thought has a very rich tradition and a well-developed semantics. In an exegetic interpretation one can find both a broad treatment of this concept and a very narrow one, the objective one. In the strict sense of this word, the Divine Image, on the image of whom was created man, is Christ, the Incarnate Logos, who has fulfilled the eternal, divine intent towards man and towards the whole creation, which was the divinisation and the state when God will be all in all (1 Corinthians 15:28).
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2016, 30; 337-351
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jezus Chrystus w tekstach apokryficznych Nowego Testamentu
    Jesus Christ in the apocryphal texts of the New Testament
    Autorzy:
    Mich, Katarzyna A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480746.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    apokryfy
    ewangelie kanoniczne
    niekanoniczny wizerunek Jezusa
    Jesus Christ
    apocrypha
    canonical gospels
    noncanonical image of Jesus
    Opis:
    Apokryf Nowego Testamentu jest utworem o charakterze biblijnym, opowiada o czasach i osobach związanych z działalnością Jezusa. Autor apokryfu naśladuje biblijne gatunki literackie (zwroty i obrazy), opisując wydarzenia z życia Jezusa. Jednak klimat religijny apokryfu jest odmienny od Ewangelii. Artykuł próbuje ukazać wizerunek Jezusa Chrystusa w tekstach apokryficznych pochodzących z chrześcijańskiej starożytności. Część pierwsza przedstawia ogólne informacje o apokryfach i prezentuje je przez pryzmat próby uzupełniania przez nie wiadomości o Jezusie, których brakowało w Ewangeliach kanonicznych. W części drugiej zaprezentowano wizerunek Jezusa na podstawie pism niekanonicznych. Ostatnia część (trzecia) zestawia oba wizerunki – kanoniczny i apokryficzny – i próbuje zdefiniować znaczenie apokryfów dla poznania historycznego Jezusa.
    The New Testament apocrypha is a biblical work containing issues related to time and people associated with the activity of Jesus. The author of the apocrypha imitates biblical literary genres (phrases and images) describing events in the life of Jesus. However, the religious ambience of the apocrypha is different from the Gospel. The article attempts to show the image of Jesus Christ in the apocryphal texts of Christian antiquity. The first part offers general information about apocrypha and presents it as an attempt to supplement the information about Jesus that was missing in the canonical Gospels. The second part presents the image of Jesus on the basis of non-canonical writings. The last part (the third one) collates both images – canonical and apocryphal – and attempts to define the meaning of apocrypha to know historical Jesus. Although the apocryphal meaning for knowing Jesus Christ is debatable.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2018, 1; 25-41
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interpretation of Spiritual Life According to the “Imago Dei”
    Interpretacja życia duchowego według kategorii Imago Dei
    Autorzy:
    Pędrak, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1050620.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-25
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    życie duchowe
    obraz Boży
    Stwórca
    stworzenie
    naśladowanie Chrystusa
    człowiek
    spiritual life
    image of God
    Creator
    creation
    following of Christ
    human
    Opis:
    This article is the result of theological research on the subject of life. The phenomenon of life is multifaceted, but often it cannot be defined because it is a mystery. The author of the article, based on the truth that man is a biological-psycho-spiritual unity, interprets these spheres in the key of St. Bonaventure’s idea, describes them as vestigium, umbra, and imago Dei. The issue of spiritual life in the category of Imago Dei is analyzed in detail. The author tries to answer the questions that arise by using not only theological fields: or is there an openness to transcendence only in a man? What does it mean to be an image of God? How to achieve a full life? The sphere of bios, psyche, and zoe in the human person are permeating each other, but this spiritual life transcends the previous two planes. This distinguishes man from other creatures and gives him a unique character. God, in His goodness and freedom, grants man life, creates him as a free being and in His image. But the perfect image of the Father is Jesus Christ. In His Incarnation, He showed us the fullness of humanity and through imitation and union with Christ, man can become conformed to the image of God. In this way, it is finally possible to obtain full participation in the communion with God in the Holy Trinity.
    Prezentowany artykuł jest owocem refleksji teologicznych nad tematyką życia. Fenomen życia jawi się na wielu płaszczyznach, często jednak do końca nie można go zdefiniować, gdyż jest tajemnicą. Autorka artykułu, opierając się na prawdzie, że człowiekjest jednością biologiczno-psychiczno-duchową, interpretuje te sfery. Podąża za myślą św. Bonawentury i określa je mianem vestigium, umbra oraz imago Dei. Szczegółowej analizie poddaje zagadnienie życia duchowego w kategorii Imago Dei, przez co korzystającz dziedzin pozateologicznych, próbuje odpowiedzieć na nasuwające się pytania: czy tylko w człowieku istnieje otwartość na transcendencję, co znaczy być obrazem Boga i w jaki sposób osiągnąć pełnię życia. Sfera bios, psyche i zoe w osobie ludzkiej wzajemniesię przenikają, lecz to życie duchowe przewyższa poprzednie dwie płaszczyzny, przez co odróżnia człowieka od innych stworzeń oraz nadaje mu wyjątkowy charakter. Bóg w swej dobroci i wolności udziela człowiekowi życia, stwarza go jako istotę wolnąi na swój obraz. Jednakże doskonałym Obrazem Ojca jest Jezus Chrystus. We wcieleniu ukazał nam pełnię człowieczeństwa i dzięki naśladowaniu i zjednoczeniu z Chrystusem człowiek może upodabniać się do obrazu Boga, by ostatecznie uzyskać pełnię udziału wewspólnocie z Bogiem Trójjedynym.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2020, 14, 1; 169-184
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz Boga w 2 Liście św. Piotra
    Autorzy:
    Suszko, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950538.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Tematy:
    Divine Trinity
    eternity
    faith
    glory
    grace
    image of God
    Jesus Christ
    knowledge
    Kyrios
    perfection
    recognition
    Savior
    virtue
    chwała
    cnota
    doskonałość
    Jezus Chrystus
    łaska
    obraz Boga
    powołanie
    poznanie
    rozpoznanie
    Trójca Święta
    wiara
    wieczność
    Zbawiciel
    Opis:
    An analysis of this text reveals the two essential issues handled in the epistle: (1) the constant presence of the theme of God considered from the viewpoint of His glory and (2) an ultimate Christocentrism of all content references in the image of God. The word “glory” (δόξα) appears five times, always in key places of the inspired text under study. The epistle exposes the theology of faith from the aspects of knowledge and calling, so as to successively reveal the mystery of Jesus Christ being the Divine Person – in the context of the Divine Trinity – and, furthermore, to disclose His subsequent Christological titles leading to a complete revelation in the expression: “Our Lord and Savior, Jesus Christ” (κύριος ἡμῶν καὶ σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός). At the same time, the epistle describes the main practical goal, i.e. “partaking of the divine nature” (cf. 2 Peter 1 : 4) through “God and Jesus, our Lord” (θεός καὶ Ἰησοῦς κύριος ἡμῶν), and the method of reaching this goal; it also warns against going a different way by contrasting the two dimensions of reality: the earthly and the eternal.
    Analiza przebiegu treści 2 Listu św. Piotra ujawnia poruszane w tekście dwie zasadnicze kwestie: (1) ciągła obecność tematu Boga w aspekcie Jego chwały i (2) ostateczny chrystocentryzm wszystkich odniesień treściowych w obrazie Boga. Pięciokrotnie pojawiające się słowo „chwała” (δόξα) można znaleźć zawsze w kluczowych miejscach omawianego tekstu natchnionego. List, przedstawiając teologię wiary w aspekcie poznania i powoływania, odsłania sukcesywnie tajemnicę Jezusa Chrystusa jako Osoby Boskiej – w kontekście Trójcy Świętej – na drodze ujawniania Jego kolejnych tytułów chrystologicznych aż po pełne tego objawienie w określeniu: „Pan nasz i Zbawiciel Jezus Chrystus” (κύριος ἡμῶν καὶ σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός). Kreśli przy tym główny cel praktyczny i metodę jego osiągnięcia, jakim jest „uczestnictwo w Boskiej naturze” (por. 2 P 1, 4) dzięki „Bogu i Jezusowi Panu naszemu” (θεός καὶ Ἰησοῦς κύριος ἡμῶν) – z równoczesnym przestrzeganiem przed pójściem inną drogą – przeciwstawiając sobie dwa wymiary rzeczywistości: doczesny i wieczny.
    Źródło:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2017, 70, 3
    2391-8497
    0209-0872
    Pojawia się w:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologiczna doniosłość typologii Adam-Chrystus w świetle dokumentów Międzynarodowej Komisji Teologicznej
    The Theological Significance of the Adam-Christ Typology Based on the Documents of the International Theological Commision
    Autorzy:
    Zatwardnicki, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1601584.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Adam
    Drugi Adam
    typologia
    Chrystus
    Bóg
    człowiek
    Wcielenie
    stworzenie
    zbawienie
    przebóstwienie
    obraz Boży
    chrystologia
    antropologia
    protologia
    eschatologia
    historia zbawienia
    czas
    wieczność
    the Second Adam
    typology
    Christ
    God
    man
    Incarnation
    creation
    salvation
    deification
    image of God
    Christology
    anthropology
    protology
    eschatology
    history of salvation
    time
    eternity
    Opis:
    W nauce o dwóch Adamach kryją się treści ważne dla wielu traktatów teologicznych. Biblijna typologia ukazuje również konieczność uwzględniania wzajemnej więzi między nimi. W tym sensie Pawłowy paralelizm wzywa do uprawiania teologii integralnej, która poszczególne prawdy wiary widzi w łączności oraz wyprowadza z całości Objawienia.
    The Christological dogma points out the mutual relation between Christology and anthropology. An anthropological element of Christology can be derived from the biblical teaching on two Adams. Having considered the documents of the International Theological Commission, which mention the Adam-Christ typology, the author draws conclusions that are also true regarding other theological treatises and correlation between them, namely, protology, anthropology, Christology, soteriology and eschatology. The article also shows how the First Adam and the Second Adam in fluence the history of a single man, as well as the whole humanity. An antitype and type may be considered two determinants that influence the history of the old and new mankind.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2016, 10, 1; 205-224
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies